錢鍾書 中國(guó)現(xiàn)代著名作家 、文學(xué)研究家 錢鍾書 (1910年11月21日-1998年12月19日),江蘇省無(wú)錫市人。原名錢仰先,后改為錢鍾書,字哲良(后改為默存),號(hào)槐聚,別名錢鐘書、中書君。 他是中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)研究家, 與 饒宗頤 合稱“ 南饒北錢 ”, 被譽(yù)為“文化昆侖”“當(dāng)代第一鴻儒”。 是本世紀(jì)中國(guó)最杰出的學(xué)者之一,他不僅精通英文、法文、德文、意大利文及西班牙文、拉丁文,而且對(duì)西方的古典的和現(xiàn)代的文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)以至各種新興的人文學(xué)科,都有很高的造詣和透辟的理解 。 錢鍾書先生被譽(yù)為“學(xué)術(shù)昆侖”,也是當(dāng)之無(wú)愧的語(yǔ)言大師 ,與 饒宗頤 并稱為“ 南饒北錢 ” 。1929年,考入 清華大學(xué) 外文系。1932年,在 清華大學(xué) 古月堂前結(jié)識(shí) 楊絳 。1933年畢業(yè)于清華大學(xué)外文系,之后在上海光華大學(xué)外文系教了兩年英語(yǔ) 。1935年秋天,錢鍾書考得英國(guó) 庚子賠款 留學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金,和夫人楊絳一起在英國(guó)牛津大學(xué)英國(guó)語(yǔ)文系讀書 。1937年,以《十七十八世紀(jì)英國(guó)文學(xué)中的中國(guó)》一文獲 牛津大學(xué) 艾克賽特學(xué)院學(xué)士學(xué)位 。1938年秋天回到中國(guó),被清華大學(xué)聘為教授。先后在西南聯(lián)大外文系任教授、湖南藍(lán)用國(guó)立師范學(xué)院任英語(yǔ)系主任,之后又在上海暨南大學(xué)外語(yǔ)系擔(dān)任教授 。期間于1941年,完成《 談藝錄 》《 寫在人生邊上 》的寫作。1947年,長(zhǎng)篇小說(shuō) 《 圍城 》由上海晨光出版公司出版 ,他的《圍城》是現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史上杰出的諷刺文學(xué)經(jīng)典,有“新《 儒林外史 》”之譽(yù),這是一部智者之書,憂世傷生之書,也是40年代知識(shí)分子寫作的代表作 。1949年夏天,錢鍾書全家從上海遷到北京,先在清華大學(xué)外文系擔(dān)任教授職務(wù),后院系調(diào)整后,錢鍾書遂擺脫教務(wù),擔(dān)任文學(xué)研究所研究員,實(shí)際做的是《毛澤東選集》英譯本的定稿工作 。1958年創(chuàng)作的《 宋詩(shī)選注 》,列入中國(guó)古典文學(xué)讀本叢書。1966年“文化大革命”爆發(fā),錢鍾書和楊絳作為“資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)權(quán)威”受到?jīng)_擊,下放“五七十?!薄?972年3月回京,六十二歲的錢鍾書開(kāi)始寫作《 管錐篇 》。1976年,由錢鍾書參與翻譯的《 毛澤東詩(shī)詞 》英譯本出版。1982年,創(chuàng)作的《管錐編增訂》出版 ,同年,錢鍾書擔(dān)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng) 。1990年,電視連續(xù)劇《圍城》在 中央電視臺(tái) 播出,掀起了新一輪“錢鍾書熱” 。 1998年12月19日上午7時(shí)38分,錢鍾書先生因病在 北京 逝世,享年88歲 。
人物生平
幼年經(jīng)歷 1910年11月21日,錢鍾書于江蘇無(wú)錫的一家書香門第出生。錢鍾書的大家庭是無(wú)錫當(dāng)?shù)氐氖兰彝?,祖?/span>錢福炯 是晚清秀才,父親 錢基博 是近代古文大家。錢鍾書一出生,祖父便按傳統(tǒng)出嗣給膝下無(wú)后的大伯父 錢基成 。伯父錢基成對(duì)錢鍾書采用的是“放養(yǎng)式”教育,錢鍾書在秦氏小學(xué)念書時(shí),就因生病休學(xué)過(guò)幾年,親父錢基博不忍其如此下去,遂勸誡錢基成,才又將錢鍾書送到親戚家的私塾繼續(xù)念書。1917年,又改由其伯父錢基成親自教學(xué),這段時(shí)間內(nèi),錢鍾書讀了很多家中收藏的古典小說(shuō)名著,奠定了良好的古文功底。 伯父錢基成去世后,錢鍾書又由生父錢基博撫養(yǎng)。1920年,錢鍾書入無(wú)錫縣立第二高?。o(wú)錫市東林小學(xué))念書,開(kāi)始接觸西方文學(xué)。同年,其父錢基博將其字由“哲良”改為“默存”,取自《 易經(jīng)·系辭 》中的“默而成知,不言而信,存乎德行”,意在告誡錢鍾書少說(shuō)話多做事,避免禍從口出。 三年后,錢鍾書又進(jìn)入美國(guó)圣公會(huì)辦的 蘇州桃塢中學(xué) ( 蘇州市第四中學(xué) )念書。在校期間,他不僅閱讀了大量著作,還在中文寫作競(jìng)賽中榮獲第七名。
入學(xué)清華 1929年,在清華入學(xué)考試中,1929年,在清華入學(xué)考試中,錢鍾書數(shù)學(xué)成績(jī)不理想,但國(guó)文和英文均為第一名,清華大學(xué)不忍人才被埋沒(méi),因此他被外文系破格錄取,名滿清華。楊絳后來(lái)戲謔錢鍾書說(shuō):“數(shù)學(xué)十五分,考入清華大學(xué)?!?/span>
錢鍾書入學(xué)便立志“橫掃 清華大學(xué)圖書館 ”。他的中文造詣很深,又精于哲學(xué)及心理學(xué),終日博覽中西新舊書籍。 在校期間,他也一直致力于學(xué)術(shù)研究。 1932年,他的代表譯作《 鬼話連篇 》《 美的生理學(xué) 》分別在《 清華周刊 》《 新月 》刊載。 錢鍾書就讀清華大學(xué)期間,經(jīng)常在《 新月月刊 》《 大公報(bào) 》及《清華周刊》等雜志報(bào)紙上發(fā)表文章,連提攜過(guò) 周恩來(lái) 和 朱德 的 張申府 教授也在《大公報(bào)》上贊揚(yáng)他:“錢默存先生乃是清華最特殊的天才;簡(jiǎn)直可以說(shuō),在現(xiàn)在全中國(guó)人中,天分學(xué)力再也沒(méi)有一個(gè)人能追上他。因?yàn)槟娴牟帕W(xué)力實(shí)在是絕對(duì)地罕有?!卞X鍾書恃才傲物,還曾評(píng)價(jià)過(guò) 周作人 的《 中國(guó)新文學(xué)的源流 》。
任教光華 1933年夏,由于時(shí)局動(dòng)蕩,錢鍾書提前畢業(yè),破例受聘于上海光華大學(xué)外語(yǔ)系。錢鍾書授課幽默風(fēng)趣,再加上學(xué)問(wèn)淵博,故極受學(xué)生歡迎。除授課外,錢鍾書繼續(xù)為《新月月刊》《大公報(bào)》等刊物撰寫詩(shī)文,發(fā)表了《 中國(guó)文學(xué)小史序論 》《 與張君曉峰書 》等文章,傳達(dá)了自己獨(dú)到老辣的見(jiàn)解。在光華期間,錢鍾書寫下了《 論師友詩(shī)絕句 》等舊體詩(shī),這些詩(shī)大都發(fā)表在《 國(guó)風(fēng) 》半月刊上。1934年,錢鍾書出版詩(shī)集《 中書君詩(shī) 》,饋贈(zèng)師友。其師 吳宓 收到贈(zèng)書后,對(duì)錢鍾書稱贊不已。
收獲愛(ài)情 1932年,錢鍾書與楊絳第一次邂逅。楊絳就讀于 東吳大學(xué) (中國(guó)第一所西制大學(xué) ),因東吳大學(xué)停課暫到清華大學(xué)念書。 初次與楊絳見(jiàn)面時(shí),錢鍾書寫了首詩(shī)來(lái)表達(dá)他的感受:“頡眼容光憶初見(jiàn),薔薇新瓣浸醍醐。布置靦洗兒時(shí)面,曾取紅花和雪無(wú)?!?/span> 1933年,在雙方父母祝福下,兩人完成了訂婚。1935年,他與楊絳步入婚姻。
歐洲留學(xué) 1935年春,錢鍾書在留英公費(fèi)考試中以歷史最高成績(jī)獲得公費(fèi)留學(xué)資格,與楊絳共同前往英國(guó)就讀。 1937年,他獲得 牛津大學(xué) ??巳貙W(xué)院學(xué)士學(xué)位,同年,愛(ài)女 錢瑗 出生。后同妻子楊絳趕赴 巴黎大學(xué) 進(jìn)修,在進(jìn)修期間,利用閑暇時(shí)間完成了筆記體著作《 石語(yǔ) 》。
回國(guó)輾轉(zhuǎn) 1938年,錢鍾書回到中國(guó),隨即被清華大破例邀請(qǐng)擔(dān)任外文系教授。因清華大學(xué)已遷至 昆明 ,錢鍾書回國(guó)后便趕赴昆明。在途中,清華大學(xué)和 北京大學(xué) 、 南開(kāi)大學(xué) 合并為 西南聯(lián)合大學(xué) 。因此他到昆明后,在西南聯(lián)合大學(xué)任教,居住在昆明大西門文化巷11號(hào),為自己的宿舍取名“冷屋”,在此處寫的文章歸結(jié)為“冷屋隨筆”。 后因種種原因,1939年錢鍾書轉(zhuǎn)任到湖南安化縣藍(lán)田鎮(zhèn)的 國(guó)立師范學(xué)院 英文系主任,同年開(kāi)始創(chuàng)作《 談藝錄 》,之后兩年他都住在湘西專心創(chuàng)作和教學(xué)。在此期間還完成了《 圍城 》的寫作構(gòu)想和方向。 1941年,珍珠港事件爆發(fā),上海淪陷,錢鍾書在和同事一同探親時(shí)被困上海,此間錢鍾書在震旦女子文理學(xué)校教學(xué),完成了《談藝錄》和《 寫在人生邊上 》兩本書。同時(shí)開(kāi)始了《圍城》的創(chuàng)作,《圍城》宗旨的確立與錢鍾書被困上海的遭遇極為相關(guān)。 1945年,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,錢鍾書又擔(dān)任上海暨南大學(xué)外文系教授。 在12月發(fā)表《 談中國(guó)詩(shī) 》一文中,錢鍾書稱:“一個(gè)人,不管是中國(guó)人、美國(guó)人、英國(guó)人,總是人?!北憩F(xiàn)了他對(duì)整個(gè)人類文化的精神境遇深刻而真摯的關(guān)注。 此后幾年間,錢鍾書的小說(shuō)《 人·獸·鬼 》《圍城》以及論藝專著《談藝錄》問(wèn)世,在學(xué)術(shù)界引起巨大反響。
步入中年 1949年8月,錢鍾書受 吳晗 之邀,重回清華再次擔(dān)任外文系教授。1952年因各大學(xué)院系調(diào)整,清華改為工科大學(xué),文學(xué)院并入北大,錢鍾書離開(kāi)清華,被調(diào)到北大新成立的文學(xué)研究所(后改隸于中國(guó)科學(xué)院社會(huì)科學(xué)部)專心從事研究工作。 從1950年到1956年,錢鍾書幾乎沒(méi)有文章發(fā)表。在這段時(shí)間里,錢鍾書擔(dān)任《 毛澤東選集 》英譯委員會(huì)主任委員。期間,錢鍾書被 鄭振鐸 調(diào)派到古典文學(xué)研究組工作。 還收到了 中國(guó)作家協(xié)會(huì) 入會(huì)邀請(qǐng),加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。 后來(lái)鄭振鐸將選編宋詩(shī)詞的任務(wù)委派于錢鍾書,錢鍾書選錄了 宋朝 81位詩(shī)人的297首詩(shī)作后,匯編成了《 宋詩(shī)選注 》。因錢鍾書父親病重,他于1957年回湖北探望,同年11月,父親病逝,錢鍾書悲痛不已。父親去世的第二年, 人民文學(xué)出版社 出版《宋詩(shī)選注》,被選入“中國(guó)古典文學(xué)讀本叢書”。 1960年,錢鍾書又參加毛澤東詩(shī)詞英譯本的定稿工作,和 葉君健 一起,主要負(fù)責(zé)翻譯和譯文的潤(rùn)飾工作。 1966年,“文化大革命”爆發(fā),《毛澤東詩(shī)詞》翻譯的工作被迫中止,錢鍾書也受到了影響。 某次會(huì)議上, 王洪文 無(wú)中生有,對(duì)一些學(xué)者大肆言語(yǔ)攻擊,錢鍾書憤然反駁。1969年11月,錢鍾書因此事受到波及,被下放到河南息縣東岳公社“五七干?!?。他在勞動(dòng)的同時(shí),也在堅(jiān)持思考、閱讀和創(chuàng)作。
晚年經(jīng)歷 1972年,錢鍾書開(kāi)始學(xué)術(shù)著作《 管錐編 》的創(chuàng)作。 1974年,他又繼續(xù)《毛澤東詩(shī)詞》中譯英工作。1976年,《毛澤東詩(shī)詞》英譯本問(wèn)世。 錢鍾書于1978年作為中國(guó)派學(xué)術(shù)代表團(tuán)成員,出席在意大利召開(kāi)的歐洲漢學(xué)家會(huì)議。 又于次年作為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院派學(xué)術(shù)代表團(tuán)成員訪問(wèn)美國(guó),先后到 哥倫比亞大學(xué) 、 哈佛大學(xué) 、 伯克萊大學(xué) 及 斯坦福大學(xué) 等進(jìn)行學(xué)術(shù)訪問(wèn)和演講。 1979年,《 舊文四篇 》和《管錐編》問(wèn)世(1982年出版《管錐編增訂》),《圍城》英譯本在美國(guó)印地安娜大學(xué)出版社出版。 1980年,他應(yīng)邀訪問(wèn)日本,先后在 京都大學(xué) 、 早稻田大學(xué) 進(jìn)行了演講訪問(wèn), 此后完成了《談藝錄》的修訂。 錢鍾書還于1982年擔(dān)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)。 次年,又在北京倡導(dǎo)主持了第一屆中美比較文學(xué)雙邊討論會(huì)。 1994年,錢鍾書由發(fā)燒轉(zhuǎn)為肺炎,后發(fā)現(xiàn)膀胱頸上有惡性腫瘤,雖被成功切除,但此后長(zhǎng)住醫(yī)院。住院期間被選為中國(guó)作家協(xié)會(huì)顧問(wèn)。[1997年3月4日,愛(ài)女錢瑗因患脊椎癌去世。次年,錢鍾書受到手術(shù)后遺癥、愛(ài)女去世等原因影響,于12月在北京逝世,享年88歲。
人物成就
文學(xué)成就 錢鍾書的文學(xué)創(chuàng)作涉及散文與小說(shuō),數(shù)量不多,但特色鮮明。他在傳統(tǒng)與現(xiàn)代雙重變奏的20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)思潮中進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作,從創(chuàng)作傾向、創(chuàng)作題材、創(chuàng)作藝術(shù) 手法等方面都顯現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格,不僅具有現(xiàn)實(shí)主義品質(zhì),還具有現(xiàn)代主義風(fēng)格以及強(qiáng)烈的時(shí)代感、理性精神、刺透性的特點(diǎn) 。
代表作《圍城》 長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》是錢鍾書的代表作,寫于1945年和1946年 ,被譽(yù)為現(xiàn)代“ 儒林外史 ” 。是錢鍾書創(chuàng)作的唯一一部長(zhǎng)篇小說(shuō),也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說(shuō) ,被美籍華人學(xué)者 夏志清 先生譽(yù)為“中國(guó)近代文學(xué)中最有趣、最用心經(jīng)營(yíng)的小說(shuō),可能是最偉大的一部”小說(shuō) ?!秶恰访鑼懙氖强箲?zhàn)初期 國(guó)統(tǒng)區(qū) 一部分高級(jí)知識(shí)分子的灰色人生,實(shí)質(zhì)上是一部諷刺小說(shuō),其中愛(ài)情婚姻是它探討的重要問(wèn)題之一,主旨是表現(xiàn)人生的荒涼和描寫人性的弱點(diǎn) 。 《圍城》以民國(guó)中末期為時(shí)代背景,講述了不同階層人物截然不同的命運(yùn)軌跡,將物欲橫流的上海和利益驅(qū)使的丑惡人性相結(jié)合 。其中對(duì)人性的諷刺體現(xiàn)的淋漓盡致,男主人公 方鴻漸 作為官宦子弟的代表,虛偽而軟弱。 孫柔嘉 沒(méi)有顯赫的身世,但其善于偽裝自己,以此拉攏方鴻漸,體現(xiàn)了人性的復(fù)雜 。同時(shí)在《圍城》里,虛榮的描寫尤其多,三閭大學(xué)教授們談起往日的榮光無(wú)不得意地長(zhǎng)嘆;當(dāng) 方鴻漸 夫婦搬入新居時(shí), 孫柔嘉 的 妯娌 虛報(bào)當(dāng)年的嫁妝,一個(gè)說(shuō)家俱堆滿了新房,一個(gè)說(shuō)衣服多得穿不完。一是喝過(guò)洋墨水的大學(xué)教授,一是不通文墨的粗俗婦人,高雅、粗俗,形成對(duì)稱結(jié)構(gòu)。錢鍾書并不是刻意設(shè)置這種對(duì)稱結(jié)構(gòu)的,但是,他通過(guò)虛榮心這一普遍的人性弱點(diǎn)來(lái)描寫來(lái)揭示人性的頹敗時(shí),卻又自然而然由男及女、由上層到下層、由有識(shí)到無(wú)知 。 后來(lái)還被改編為小說(shuō)連播、電視連續(xù)劇等多種文藝形式。其中,被改編的同名電視劇《圍城》,于1990年4月22日在中國(guó)大陸首次上映,獲得了第9屆金鷹獎(jiǎng)優(yōu)秀電視劇獎(jiǎng)、第11屆飛天獎(jiǎng)長(zhǎng)篇電視劇二等獎(jiǎng)等多項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng),掀起一波又一波的“《圍城》熱” 。
代表作《人·獸·鬼》 小說(shuō)集《人·獸·鬼》創(chuàng)作于戰(zhàn)火紛飛、價(jià)值迷惘的年代,收入了《 上帝的夢(mèng) 》《 貓 》《 靈感 》《 紀(jì)念 》,綜合了小說(shuō)、寓言、詩(shī)歌、日記、書信多種文體。 中國(guó)傳統(tǒng)諷刺小說(shuō)限于 話本小說(shuō) 的模式,往往選取最突出人物個(gè)性的一點(diǎn),然后定格、放大,因此造成作品形式單一,人物形象的呆板、表面和片面化。錢鍾書在小說(shuō)集《人·獸·鬼》中綜合選取不同文體特征,在文本結(jié)構(gòu)設(shè)置上出人意表,文本內(nèi)部間性驟增,并且將心理描寫與白描手法相結(jié)合。 錢鍾書還創(chuàng)造性地將英國(guó)十八世紀(jì)諷刺文學(xué)的藝術(shù)成就轉(zhuǎn)運(yùn)到自己的小說(shuō)《人·獸·鬼》的反諷中,使該小說(shuō)在辛辣、尖銳、深刻的反諷中結(jié)合奇異的想象。是中國(guó)現(xiàn)代反諷文學(xué)的代表作品。
代表作《寫在人生邊上》 錢鍾書在書中廣泛借鑒西方的表現(xiàn)手法,吸收中國(guó)傳統(tǒng)的文化精神,創(chuàng)造了一種力透紙背的心理幽默,增強(qiáng)了當(dāng)時(shí)中國(guó)散文的幽默屬性,使中國(guó)現(xiàn)代散文繼魯迅與林語(yǔ)堂之后再次掀起幽默的風(fēng)潮。
錢鍾書認(rèn)為現(xiàn)代文明擠干了人類的靈性、擠扁了現(xiàn)代人格,這在《魔鬼夜訪錢鍾書先生》中有著突出體現(xiàn):“近代當(dāng)然也有壞人,但是他們壞得沒(méi)有靈性,沒(méi)有人格,不動(dòng)聲色象無(wú)機(jī)體,富有效率像機(jī)械?!?/span>
《寫在人生邊上》 遼寧人民出版社/遼海出版社 2000年
其他文學(xué)作品 散文
時(shí)間
《 十七十八世紀(jì)英國(guó)文學(xué)里的中國(guó) 》
1937年
《 論俗氣 》
1933年
詩(shī)集
時(shí)間
《 中書君詩(shī) 》
1933年
《 中書君詩(shī)初刊 》
1934年
《 中書君近詩(shī) 》
1940年
1995年
學(xué)術(shù)成就 錢鍾書學(xué)貫中西,博古通今,被譽(yù)為“文化昆侖”。無(wú)論是《談藝錄》《管錐編》《宋詩(shī)選注》等在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界享有很高聲譽(yù)的學(xué)術(shù)著作,還是與他的學(xué)術(shù)成就相平行而又相關(guān)聯(lián)的《圍城》《寫在人生邊上》等文學(xué)著作,對(duì)他畢生所貢獻(xiàn)的學(xué)術(shù)成果的研究,業(yè)已形成一門“錢學(xué)” 。同時(shí)錢鍾書的學(xué)術(shù)成就不局限于文學(xué)一個(gè)學(xué)科范圍,涉及文、史、哲、政、經(jīng)、法等人文社會(huì)科學(xué)乃至心理學(xué)、生物學(xué)等自然科學(xué)范圍 ,其中文言文《管錐編》尤甚,被稱為“國(guó)學(xué)大典”。
同時(shí)錢鍾書也是比較文學(xué)中國(guó)學(xué)派中的杰出代表。他在中西比較文學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域,進(jìn)行了一系列踏實(shí)細(xì)致的開(kāi)墾耕耘,為中國(guó)乃至世界比較文學(xué)界樹(shù)立起了一個(gè)出色的典范,如在《談藝錄》《管錐編》以及《七綴集》等著述中提出許多富有創(chuàng)見(jiàn)的觀點(diǎn),用中西比較的方式,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)、文論進(jìn)行了深入研究,視為比較文學(xué)領(lǐng)域無(wú)法超越的經(jīng)典之作,從而有力地影響了比較文學(xué)中國(guó)學(xué)派的性格塑造和世界比較文學(xué)的流向 。
代表作《管錐編》 全書約三十 萬(wàn)字,從先秦到前唐,打破了語(yǔ)言、時(shí)間、空間、學(xué)科和文化的界限。《管錐編》已被公認(rèn)為錢鍾書對(duì)中西傳統(tǒng)文學(xué)研究的集大成著作,是錢鍾書史學(xué)思想的主要集中 體現(xiàn)。 在中西文學(xué)與歷史的辯證中,錢鍾書的核心立場(chǎng)是歷史與文學(xué)的互通。錢鍾書對(duì)西方史學(xué)十分熟稔, 塔西陀 (Tacitus)、 普魯塔克 ( Plutarch )、 希羅多德 (Herodotus)、 愛(ài)德華·吉本 (Edward Gibbon)等西方史學(xué)都常見(jiàn)于錢鍾書筆下。《管錐編》所討論辨析的十部典籍中,就有兩部(《 左傳正義 》《 史記會(huì)注考證 》)屬于史部。錢鍾書辯證地認(rèn)為文學(xué)與歷史應(yīng)該是“同宗而非同道”,即兩者相通,卻并不等同。歷史不能像文學(xué)一樣隨心所欲地進(jìn)行虛構(gòu),而只能在“征實(shí)”的基礎(chǔ)上,運(yùn)用一定的文學(xué)敘事的手段進(jìn)行重構(gòu)。 《管錐編》是中國(guó)比較文學(xué)的代表。 其核心是探索和詮釋人生、人情、人性。
代表作《談藝錄》 《談藝錄》于1941年完成, 是錢鍾書關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)古典詩(shī)歌的專門賞析著作,以“詩(shī)分唐宋”開(kāi)篇,影響甚廣。 錢鍾書在《談藝錄》中,將中國(guó)文學(xué)及中國(guó)文學(xué)批評(píng)的傳統(tǒng)提升到近現(xiàn)代西方文論和哲學(xué)的層面上考察,打通了中國(guó)文史的界限,打通了中國(guó)文學(xué)與西方文學(xué)的界限。
錢鍾書在研究詩(shī)學(xué)時(shí),指出了“妙悟”在詩(shī)歌審美創(chuàng)作中有著重要的意義,“妙悟”即以虛靜無(wú)欲、澄明無(wú)礙的內(nèi)心觀照宇宙萬(wàn)物,由此進(jìn)入物我一體的共感狀態(tài),臻至主客體妙合無(wú)垠的默契而升華出非我非物、亦我亦物、有無(wú)齊觀的最高精神境界。
其他學(xué)術(shù)著作 作品名
時(shí)間
《宋詩(shī)選注》
1958年
《 古典文學(xué)研究與現(xiàn)代中國(guó) 》
1978年
1979年
1988年
1996年
《 錢鍾書手稿集·容安館札記 》
2003年
2011年
2020年
翻譯成就 翻譯貫穿于錢鍾書的學(xué)術(shù)人生,是他追求打通中西、古今、文學(xué)文化、學(xué)科、學(xué)術(shù)與創(chuàng)作之間的重要和有效手段。
錢鍾書的長(zhǎng)篇譯論《 林紓的翻譯 》完成于1963年,匯集了他的翻譯思想,涉及訓(xùn)詁學(xué)、考據(jù)學(xué)、文章學(xué)、修辭學(xué)、文學(xué)、史學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域的問(wèn)題,有譯自英、法、德、意等語(yǔ)種的160多個(gè)引文。該文是錢鍾書經(jīng)營(yíng)最善、考據(jù)最詳、修訂最勤的一篇力作。 錢鍾書在該書中提出:文學(xué)翻譯的最高理想可以說(shuō)是“化”。 即在準(zhǔn)確理解和充分傳達(dá)原文意義的前提下,盡可能遵循譯語(yǔ)的思維模式和表達(dá)規(guī)范,采用譯語(yǔ)讀者喜歡的表達(dá)形式,幫助 原文獲得在譯語(yǔ)世界的“再生”。 錢鍾書曾參與《毛澤東選集(第一至三卷)》(完成于1965年 )和《毛澤東詩(shī)詞》(完成于1976年 )的翻譯工作。 無(wú)論是當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在,能夠翻譯國(guó)家領(lǐng)袖的作品都是十分榮耀的,而錢鍾書卻不慕名利,作為《毛澤東選集》的審定人,從未提及此事。 他參與翻譯的《毛澤東詩(shī)詞》因其欣賞價(jià)值高、群眾性強(qiáng),在世界廣為流傳,受到各國(guó)的高度關(guān)注。
人物關(guān)系 生父
(1887年-1957年11月30日),字子泉,別號(hào)潛廬,江蘇無(wú)錫人,中國(guó)學(xué)者、教育家。1946年抗戰(zhàn)勝利后,任武漢華中大學(xué)(華中師范大學(xué))教授。享年70歲
大伯
錢基成
(1873年 -不詳),字子蘭,晚清時(shí)期的附貢生。他重視家族文化,曾秉承父志,著有《堠山錢氏宗譜》一書
叔叔
錢基厚
(1887年-1975年12月31日),字孫卿。新中國(guó)成立后曾任無(wú)錫各界人民代表會(huì)議協(xié)商委員會(huì)副主席、蘇南行政公署副主任等職。1954年當(dāng)選為第一屆全國(guó)人大代表,1955年當(dāng)選為民建中央委員
姑姑
(1884年-1938年),是楊絳的姑姑, 是中國(guó)歷史上第一位女性大學(xué)校長(zhǎng)
堂叔
(1895年7月30日-1990年8月30日),字賓四,筆名公沙、梁隱、與忘、孤云,晚號(hào)素書老人、七房橋人,齋號(hào)素書堂、素書樓 。是中國(guó)近現(xiàn)代著名史學(xué)家,史學(xué)代表作有《劉向散父子年譜》《先秦諸子系年》
妻子
(1911年7月17日-2016年5月25日),現(xiàn)代作家、文學(xué)翻譯家,代表作有《 我們仨 》、《 活出生命的本真 》等,2016年于北京協(xié)和醫(yī)院去世,享年105歲。 女兒
(1937年5月19日-1997年3月4日), 錢瑗從小英文突出,長(zhǎng)大后對(duì)自己的工作付出了全部心血。 1959年畢業(yè)于北京師范大學(xué)并留校教學(xué),1997年因脊椎癌去世。
前女婿
(1937-1970),山東濟(jì)寧人,錢瑗的第一任丈夫,在北京師范大學(xué)學(xué)習(xí)。1970年,自殺身亡。
女婿
1974年5月4日,與錢瑗結(jié)婚,為錢瑗的第二任丈夫。[37
后世紀(jì)念
錢鍾書故居 錢鐘書故居 ,又稱“錢鍾書故居”,位于江蘇省無(wú)錫市梁溪區(qū)新街巷30號(hào)-1、32號(hào),是錢鍾書在青少年時(shí)期居住的地方,始建于1923年。1948年,錢福烔百年冥誕時(shí),錢鐘書、楊絳帶著女兒錢媛回到了這所老宅省親,這段故事,在楊絳所寫的《 我們仨 》中有過(guò)記敘。2002年,錢鍾書故居被江蘇省人民政府公布為江蘇省第五批文物保護(hù)單位 。 2001年,無(wú)錫市委、市政府決定修復(fù)錢鍾書故居,并設(shè)立 錢鐘書紀(jì)念館 。故居的修復(fù)工作于2002年5月開(kāi)始,重現(xiàn)了故居當(dāng)年的居住環(huán)境和面貌。錢鍾書紀(jì)念館由著名學(xué)者 顧毓琇 先生題寫?zhàn)^名,著名雕塑家 錢紹武 先生創(chuàng)作設(shè)計(jì)并制作錢鐘書先生的半身銅像。故居以資料翔實(shí)、編排有序、文氣濃郁、內(nèi)涵豐富的特色,在2002年10月1日向市民正式開(kāi)放 。
百年誕辰紀(jì)念活動(dòng) 在錢鍾書誕辰100周年之際,也是他與夫人楊絳先生為母校清華捐贈(zèng)“ 好讀書獎(jiǎng)學(xué)金 ”10周年之際,為紀(jì)念這位偉大的學(xué)者,清華師生聯(lián)合舉辦了一系列紀(jì)念活動(dòng)。 稅曉霖在其發(fā)言中說(shuō):“學(xué)習(xí)錢鍾書先生,是學(xué)習(xí)那種專注于自己興趣和領(lǐng)域的精神,學(xué)習(xí)他為了學(xué)問(wèn)和真理不懈求索、不慕名利的境界,成為有自己獨(dú)立思考的人,讓短暫的一生不被外界的誘惑和浮華所填充?!?0年前與楊絳先生簽訂《 清華大學(xué)好讀書獎(jiǎng)學(xué)金基金信托協(xié)議書 》的 賀美英 教授更是指出清華學(xué)子要學(xué)習(xí)錢鍾書先生的優(yōu)秀品質(zhì):超常的勤奮、終生不渝的愛(ài)國(guó)情懷、淡泊名利與對(duì)青年的熱愛(ài)。 同時(shí)在 無(wú)錫市 也舉辦了紀(jì)念錢鍾書百年誕辰的活動(dòng) 。
人物軼事
嗜書如命 錢鍾書受其父親錢基博和伯父錢基成的影響,從小便廣泛閱讀,對(duì)書籍愛(ài)不釋手。清華大學(xué)古今中外的圖書量在當(dāng)時(shí)名列前茅,錢鍾書沉浸其中,稱“此中樂(lè)趣,不可形容,恐怕只有饑鼠入太倉(cāng)之樂(lè)仿佛似之?!睋?jù)其同學(xué)回憶,錢鍾書借書量為清華在校生之最。
留學(xué)期間,錢鍾書為牛津總圖書館取名“ 飽蠹樓 ”,飽蠹樓藏書500萬(wàn)冊(cè),手稿6萬(wàn)卷,滿足了錢鍾書的嗜書如命??箲?zhàn)時(shí)期,在從上海到寧波的候車途中,據(jù)同行的 鄒文海 回憶到,其他人利用候車時(shí)間休息游玩,錢鍾書卻對(duì)書愛(ài)不釋手,鄒文海好奇,走近一看,竟是英文字典,稱“我那時(shí)才知道鐘書君博聞強(qiáng)志,積學(xué)之深。”其讀書喜歡極盡所能的鉆研,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),在意每一個(gè)疑點(diǎn)。遇到不解時(shí),會(huì)反復(fù)研究、多方查找資料解惑,不放過(guò)任何一處。他閱讀時(shí)還愛(ài)做筆記寫心得,只日札(心得體會(huì))就有23冊(cè)、2000多頁(yè)、802則。
“書癖鉆窩蜂未出,詩(shī)情繞樹(shù)鵲難安”“晨書暝寫細(xì)評(píng)論,詩(shī)律傷嚴(yán)敢市恩”便是錢鍾書對(duì)自己最形象的寫照。
鐘書由來(lái) 錢鍾書原名錢仰先,在其周歲“抓周”時(shí),抓了一本書,因此取名“鐘書”,后仰先就成為了錢鍾書的小名。
名震清華園 錢鍾書1929年考入清華,因?yàn)樗?5分的數(shù)學(xué)成績(jī),和他的國(guó)文、英文水平之高,立即名震校園??v使是他上課從不記筆記,總是邊聽(tīng)課邊看閑書或練書法,或作圖畫,但每次考試都是第一名,甚至在某個(gè)學(xué)年還得到清華超等的破紀(jì)錄成績(jī) 。
幽默才學(xué) 錢鍾書的幽默在班上是有目共睹的,其大學(xué)男同學(xué) 許振德 喜歡上了班上一位女同學(xué),十分關(guān)注她,多次示好,錢鍾書為此特地畫了一幅《 許眼變化圖 》并在班上流傳開(kāi)來(lái),成為了班上笑談。多年以后提起此事時(shí),許振德仍覺(jué)有趣不已。
誤傳死訊 1975年,海外誤傳錢鍾書的死訊,在港、臺(tái)、日本等地引起了一陣悼念活動(dòng),于1977年前后被澄清。
著作與雞蛋 錢鍾書的長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》享譽(yù)海內(nèi)外。有人讀后,驚嘆作者的才華,遂求見(jiàn)錢鐘書。錢鐘書答復(fù)說(shuō):“如果你吃了一個(gè)雞蛋,覺(jué)得味道還不錯(cuò),那你何必一定要見(jiàn)見(jiàn)那下蛋的雞呢? ”
護(hù)貓將軍 錢鍾書一生愛(ài)貓。他養(yǎng)過(guò)一只貓,平日里,只要他的貓跟別貓打架,錢鍾書就會(huì)拿出他準(zhǔn)備的一根長(zhǎng)竹竿,倚在門后,用竹竿去幫自己的愛(ài)貓打架。無(wú)論春夏秋冬,只要聽(tīng)見(jiàn)自家的貓叫喚,他就急忙上前幫忙,他因而獲得了“護(hù)貓將軍”的稱號(hào) 。
過(guò)目不忘 錢鍾書的記憶力超群,在美國(guó) 耶魯大學(xué) 為他舉辦的茶話會(huì)上,出口成章,把許多美國(guó)人都琥著了。他在茶話會(huì)中,用多國(guó)語(yǔ)言背誦出不同國(guó)家詩(shī)人的作品。這些詩(shī)人雖不是什么大詩(shī)人,提及的作品也未必是他們的名篇,但錢鐘書都能流利地背出。他的博學(xué)和才華,迷倒了所有與會(huì)者 。
堅(jiān)辭不受 錢鍾書的成就響徹國(guó)內(nèi)外,法國(guó)政府曾以其對(duì)“中法文化交流的貢獻(xiàn)”,欲授錢鍾書榮譽(yù)。但錢鍾書以“因自忖并無(wú)這方面的貢獻(xiàn),不敢冒牌”,堅(jiān)辭不受。
人物評(píng)價(jià) 法國(guó)學(xué)者 李克曼 (Pierre Rychmans) 曾在《 世界報(bào) 》(Le Monde)上稱贊過(guò)錢鍾書,說(shuō)他的博學(xué)“在今日的中國(guó),甚至全世界都無(wú)人可以比擬”。 著名西洋文學(xué)家 吳宓 當(dāng)著后來(lái)學(xué)生面,高度激賞錢鍾書:“自古人才難得,出類拔萃、卓爾不群的人才尤其不易得。當(dāng)今文史方面的杰出人才,在老一輩中要推 陳寅恪 先生 ,在年輕一輩人中要推錢鍾書,他們都是人中之龍,其余如你我,不過(guò)爾爾。 ” 清華文學(xué)院院長(zhǎng) 馮友蘭 評(píng)價(jià) ,“錢鍾書不但英文好,中文也好,就連哲學(xué)也有特殊的見(jiàn)地,真是天才! ” 著名文史學(xué)家、作家 趙景深 曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)錢鐘書的書評(píng):“從前《新月月刊》的書報(bào)評(píng)論出現(xiàn)了中書君的書評(píng),可說(shuō)是一鳴驚人,文藝工作者曾付以甚大的注意。 ” 時(shí)任法國(guó)總統(tǒng)的 雅克·希拉克 唁電,說(shuō):“我向這位偉人鞠躬致意,他將以他的自由創(chuàng)作、審慎思想和全球意識(shí)銘記在文化歷史中,并成為未來(lái)世代的靈感源泉?!?/span> 錢鐘書的妻子 楊絳 評(píng)價(jià):“許多人說(shuō),錢鍾書記憶力特強(qiáng),過(guò)目不忘。他本人卻并不以為自己有那么“神”。他只是好讀書,肯下功夫,不僅讀,還做筆記;不僅讀一遍兩遍,還會(huì)讀三遍四遍,筆記上不斷地添補(bǔ)。 ” 學(xué)者 傅璇琮 曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)評(píng)價(jià),認(rèn)為《管錐編》是“壁立千仞的著作”,對(duì)錢鍾書的研讀與研究,能夠形成“一種嚴(yán)肅的、境界高尚的治學(xué)胸懷,融合中西文化、廣博與精深相結(jié)合的治學(xué)手段,不拘一格、縱逸自如的治學(xué)氣派” 。 學(xué)者 黃謹(jǐn) 曾這樣評(píng)價(jià)錢鍾書:當(dāng)代學(xué)人,最不可思議者,當(dāng)數(shù)錢鐘書。他不僅有驚人的淵博和睿智,更有無(wú)與倫比的文化包容力;他能夠像魔術(shù)師一般,把種種本不親和甚至相互排斤的東西,不落痕跡、天衣無(wú)縫地融和在一起 。
央視網(wǎng) 評(píng)價(jià)錢鍾書說(shuō):錢鍾書創(chuàng)作了《圍城》卻在70歲才成名,他是300年來(lái)難得一見(jiàn)的天才,卻從不接受媒體的采訪,也沒(méi)有留下一本自傳。他是文壇最特立獨(dú)行的作家 。 中國(guó)青年網(wǎng) 評(píng)價(jià)錢鍾書說(shuō):“他36歲創(chuàng)作了小說(shuō)《圍城》,卻在70歲才成名。他從不接受媒體的采訪,也沒(méi)有留下一本自傳。身為一代鴻儒,他狂傲不羈,又率直、癡頑。他著作等身,卻不接受任何榮譽(yù)。他是現(xiàn)代文壇最特立獨(dú)行的作家?!?/span>