錢鍾書（中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)研究家）
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錢鍾書
中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)研究家
錢鍾書（1910年11月21日-1998年12月19日），江蘇省無(wú)錫市人。原名錢仰先，后改為錢鍾書，字哲良（后改為默存），號(hào)槐聚，別名錢鐘書、中書君。他是中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)研究家，與饒宗頤合稱“南饒北錢”，被譽(yù)為“文化昆侖”“當(dāng)代第一鴻儒”。是本世紀(jì)中國(guó)最杰出的學(xué)者之一，他不僅精通英文、法文、德文、意大利文及西班牙文、拉丁文，而且對(duì)西方的古典的和現(xiàn)代的文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)以至各種新興的人文學(xué)科，都有很高的造詣和透辟的理解。
基本信息
中文名
錢鍾書
別名
錢鐘書、中書君
出生日期
1910年11月21日
去世日期
1998年12月19日
籍貫
江蘇省無(wú)錫市
職業(yè)
作家、學(xué)者
畢業(yè)院校
清華大學(xué)、牛津大學(xué)
代表作品
《圍城》《談藝錄》《管錐編》《寫在人生邊上》
創(chuàng)作時(shí)期
現(xiàn)代
錢鍾書先生被譽(yù)為“學(xué)術(shù)昆侖”，也是當(dāng)之無(wú)愧的語(yǔ)言大師，與饒宗頤并稱為“南饒北錢”。1929年，考入清華大學(xué)外文系。1932年，在清華大學(xué)古月堂前結(jié)識(shí)楊絳。1933年畢業(yè)于清華大學(xué)外文系，之后在上海光華大學(xué)外文系教了兩年英語(yǔ)。1935年秋天，錢鍾書考得英國(guó)庚子賠款留學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金，和夫人楊絳一起在英國(guó)牛津大學(xué)英國(guó)語(yǔ)文系讀書。1937年，以《十七十八世紀(jì)英國(guó)文學(xué)中的中國(guó)》一文獲牛津大學(xué)艾克賽特學(xué)院學(xué)士學(xué)位。1938年秋天回到中國(guó)，被清華大學(xué)聘為教授。先后在西南聯(lián)大外文系任教授、湖南藍(lán)用國(guó)立師范學(xué)院任英語(yǔ)系主任，之后又在上海暨南大學(xué)外語(yǔ)系擔(dān)任教授。期間于1941年，完成《談藝錄》《寫在人生邊上》的寫作。1947年，長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》由上海晨光出版公司出版，他的《圍城》是現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史上杰出的諷刺文學(xué)經(jīng)典，有“新《儒林外史》”之譽(yù)，這是一部智者之書，憂世傷生之書，也是40年代知識(shí)分子寫作的代表作。1949年夏天，錢鍾書全家從上海遷到北京，先在清華大學(xué)外文系擔(dān)任教授職務(wù)，后院系調(diào)整后，錢鍾書遂擺脫教務(wù)，擔(dān)任文學(xué)研究所研究員，實(shí)際做的是《毛澤東選集》英譯本的定稿工作。1958年創(chuàng)作的《宋詩(shī)選注》，列入中國(guó)古典文學(xué)讀本叢書。1966年“文化大革命”爆發(fā)，錢鍾書和楊絳作為“資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)權(quán)威”受到?jīng)_擊，下放“五七十?！薄?972年3月回京，六十二歲的錢鍾書開(kāi)始寫作《管錐篇》。1976年，由錢鍾書參與翻譯的《毛澤東詩(shī)詞》英譯本出版。1982年，創(chuàng)作的《管錐編增訂》出版，同年，錢鍾書擔(dān)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)。1990年，電視連續(xù)劇《圍城》在中央電視臺(tái)播出，掀起了新一輪“錢鍾書熱”。
人物生平
幼年經(jīng)歷
1910年11月21日，錢鍾書于江蘇無(wú)錫的一家書香門第出生。錢鍾書的大家庭是無(wú)錫當(dāng)?shù)氐氖兰彝?，祖?/span>錢福炯是晚清秀才，父親錢基博是近代古文大家。錢鍾書一出生，祖父便按傳統(tǒng)出嗣給膝下無(wú)后的大伯父錢基成。伯父錢基成對(duì)錢鍾書采用的是“放養(yǎng)式”教育，錢鍾書在秦氏小學(xué)念書時(shí)，就因生病休學(xué)過(guò)幾年，親父錢基博不忍其如此下去，遂勸誡錢基成，才又將錢鍾書送到親戚家的私塾繼續(xù)念書。1917年，又改由其伯父錢基成親自教學(xué)，這段時(shí)間內(nèi)，錢鍾書讀了很多家中收藏的古典小說(shuō)名著，奠定了良好的古文功底。
伯父錢基成去世后，錢鍾書又由生父錢基博撫養(yǎng)。1920年，錢鍾書入無(wú)錫縣立第二高?。o(wú)錫市東林小學(xué)）念書，開(kāi)始接觸西方文學(xué)。同年，其父錢基博將其字由“哲良”改為“默存”，取自《易經(jīng)·系辭》中的“默而成知，不言而信，存乎德行”，意在告誡錢鍾書少說(shuō)話多做事，避免禍從口出。三年后，錢鍾書又進(jìn)入美國(guó)圣公會(huì)辦的蘇州桃塢中學(xué)（蘇州市第四中學(xué)）念書。在校期間，他不僅閱讀了大量著作，還在中文寫作競(jìng)賽中榮獲第七名。
入學(xué)清華
1929年，在清華入學(xué)考試中，1929年，在清華入學(xué)考試中，錢鍾書數(shù)學(xué)成績(jī)不理想，但國(guó)文和英文均為第一名，清華大學(xué)不忍人才被埋沒(méi)，因此他被外文系破格錄取，名滿清華。楊絳后來(lái)戲謔錢鍾書說(shuō)：“數(shù)學(xué)十五分，考入清華大學(xué)?！?/span>
錢鍾書入學(xué)便立志“橫掃清華大學(xué)圖書館”。他的中文造詣很深，又精于哲學(xué)及心理學(xué)，終日博覽中西新舊書籍。在校期間，他也一直致力于學(xué)術(shù)研究。1932年，他的代表譯作《鬼話連篇》《美的生理學(xué)》分別在《清華周刊》《新月》刊載。
錢鍾書就讀清華大學(xué)期間，經(jīng)常在《新月月刊》《大公報(bào)》及《清華周刊》等雜志報(bào)紙上發(fā)表文章，連提攜過(guò)周恩來(lái)和朱德的張申府教授也在《大公報(bào)》上贊揚(yáng)他：“錢默存先生乃是清華最特殊的天才；簡(jiǎn)直可以說(shuō)，在現(xiàn)在全中國(guó)人中，天分學(xué)力再也沒(méi)有一個(gè)人能追上他。因?yàn)槟娴牟帕W(xué)力實(shí)在是絕對(duì)地罕有?！卞X鍾書恃才傲物，還曾評(píng)價(jià)過(guò)周作人的《中國(guó)新文學(xué)的源流》。
任教光華
1933年夏，由于時(shí)局動(dòng)蕩，錢鍾書提前畢業(yè)，破例受聘于上海光華大學(xué)外語(yǔ)系。錢鍾書授課幽默風(fēng)趣，再加上學(xué)問(wèn)淵博，故極受學(xué)生歡迎。除授課外，錢鍾書繼續(xù)為《新月月刊》《大公報(bào)》等刊物撰寫詩(shī)文，發(fā)表了《中國(guó)文學(xué)小史序論》《與張君曉峰書》等文章，傳達(dá)了自己獨(dú)到老辣的見(jiàn)解。在光華期間，錢鍾書寫下了《論師友詩(shī)絕句》等舊體詩(shī)，這些詩(shī)大都發(fā)表在《國(guó)風(fēng)》半月刊上。1934年，錢鍾書出版詩(shī)集《中書君詩(shī)》，饋贈(zèng)師友。其師吳宓收到贈(zèng)書后，對(duì)錢鍾書稱贊不已。
收獲愛(ài)情
1932年，錢鍾書與楊絳第一次邂逅。楊絳就讀于東吳大學(xué)（中國(guó)第一所西制大學(xué)），因東吳大學(xué)停課暫到清華大學(xué)念書。初次與楊絳見(jiàn)面時(shí)，錢鍾書寫了首詩(shī)來(lái)表達(dá)他的感受：“頡眼容光憶初見(jiàn)，薔薇新瓣浸醍醐。布置靦洗兒時(shí)面，曾取紅花和雪無(wú)?！?/span>
1933年，在雙方父母祝福下，兩人完成了訂婚。1935年，他與楊絳步入婚姻。
歐洲留學(xué)
1935年春，錢鍾書在留英公費(fèi)考試中以歷史最高成績(jī)獲得公費(fèi)留學(xué)資格，與楊絳共同前往英國(guó)就讀。1937年，他獲得牛津大學(xué)?？巳貙W(xué)院學(xué)士學(xué)位，同年，愛(ài)女錢瑗出生。后同妻子楊絳趕赴巴黎大學(xué)進(jìn)修，在進(jìn)修期間，利用閑暇時(shí)間完成了筆記體著作《石語(yǔ)》。
回國(guó)輾轉(zhuǎn)
1938年，錢鍾書回到中國(guó)，隨即被清華大破例邀請(qǐng)擔(dān)任外文系教授。因清華大學(xué)已遷至昆明，錢鍾書回國(guó)后便趕赴昆明。在途中，清華大學(xué)和北京大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)合并為西南聯(lián)合大學(xué)。因此他到昆明后，在西南聯(lián)合大學(xué)任教，居住在昆明大西門文化巷11號(hào)，為自己的宿舍取名“冷屋”，在此處寫的文章歸結(jié)為“冷屋隨筆”。后因種種原因，1939年錢鍾書轉(zhuǎn)任到湖南安化縣藍(lán)田鎮(zhèn)的國(guó)立師范學(xué)院英文系主任，同年開(kāi)始創(chuàng)作《談藝錄》，之后兩年他都住在湘西專心創(chuàng)作和教學(xué)。在此期間還完成了《圍城》的寫作構(gòu)想和方向。
1941年，珍珠港事件爆發(fā)，上海淪陷，錢鍾書在和同事一同探親時(shí)被困上海，此間錢鍾書在震旦女子文理學(xué)校教學(xué)，完成了《談藝錄》和《寫在人生邊上》兩本書。同時(shí)開(kāi)始了《圍城》的創(chuàng)作，《圍城》宗旨的確立與錢鍾書被困上海的遭遇極為相關(guān)。
1945年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，錢鍾書又擔(dān)任上海暨南大學(xué)外文系教授。在12月發(fā)表《談中國(guó)詩(shī)》一文中，錢鍾書稱：“一個(gè)人，不管是中國(guó)人、美國(guó)人、英國(guó)人，總是人?！北憩F(xiàn)了他對(duì)整個(gè)人類文化的精神境遇深刻而真摯的關(guān)注。此后幾年間，錢鍾書的小說(shuō)《人·獸·鬼》《圍城》以及論藝專著《談藝錄》問(wèn)世，在學(xué)術(shù)界引起巨大反響。
步入中年
1949年8月，錢鍾書受吳晗之邀，重回清華再次擔(dān)任外文系教授。1952年因各大學(xué)院系調(diào)整，清華改為工科大學(xué)，文學(xué)院并入北大，錢鍾書離開(kāi)清華，被調(diào)到北大新成立的文學(xué)研究所（后改隸于中國(guó)科學(xué)院社會(huì)科學(xué)部）專心從事研究工作。
從1950年到1956年，錢鍾書幾乎沒(méi)有文章發(fā)表。在這段時(shí)間里，錢鍾書擔(dān)任《毛澤東選集》英譯委員會(huì)主任委員。期間，錢鍾書被鄭振鐸調(diào)派到古典文學(xué)研究組工作。還收到了中國(guó)作家協(xié)會(huì)入會(huì)邀請(qǐng)，加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。后來(lái)鄭振鐸將選編宋詩(shī)詞的任務(wù)委派于錢鍾書，錢鍾書選錄了宋朝81位詩(shī)人的297首詩(shī)作后，匯編成了《宋詩(shī)選注》。因錢鍾書父親病重，他于1957年回湖北探望，同年11月，父親病逝，錢鍾書悲痛不已。父親去世的第二年，人民文學(xué)出版社出版《宋詩(shī)選注》，被選入“中國(guó)古典文學(xué)讀本叢書”。
1960年，錢鍾書又參加毛澤東詩(shī)詞英譯本的定稿工作，和葉君健一起，主要負(fù)責(zé)翻譯和譯文的潤(rùn)飾工作。1966年，“文化大革命”爆發(fā)，《毛澤東詩(shī)詞》翻譯的工作被迫中止，錢鍾書也受到了影響。某次會(huì)議上，王洪文無(wú)中生有，對(duì)一些學(xué)者大肆言語(yǔ)攻擊，錢鍾書憤然反駁。1969年11月，錢鍾書因此事受到波及，被下放到河南息縣東岳公社“五七干?！?。他在勞動(dòng)的同時(shí)，也在堅(jiān)持思考、閱讀和創(chuàng)作。
晚年經(jīng)歷
1972年，錢鍾書開(kāi)始學(xué)術(shù)著作《管錐編》的創(chuàng)作。1974年，他又繼續(xù)《毛澤東詩(shī)詞》中譯英工作。1976年，《毛澤東詩(shī)詞》英譯本問(wèn)世。
錢鍾書于1978年作為中國(guó)派學(xué)術(shù)代表團(tuán)成員，出席在意大利召開(kāi)的歐洲漢學(xué)家會(huì)議。又于次年作為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院派學(xué)術(shù)代表團(tuán)成員訪問(wèn)美國(guó)，先后到哥倫比亞大學(xué)、哈佛大學(xué)、伯克萊大學(xué)及斯坦福大學(xué)等進(jìn)行學(xué)術(shù)訪問(wèn)和演講。1979年，《舊文四篇》和《管錐編》問(wèn)世(1982年出版《管錐編增訂》），《圍城》英譯本在美國(guó)印地安娜大學(xué)出版社出版。1980年，他應(yīng)邀訪問(wèn)日本，先后在京都大學(xué)、早稻田大學(xué)進(jìn)行了演講訪問(wèn)，此后完成了《談藝錄》的修訂。錢鍾書還于1982年擔(dān)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)。次年，又在北京倡導(dǎo)主持了第一屆中美比較文學(xué)雙邊討論會(huì)。
1994年，錢鍾書由發(fā)燒轉(zhuǎn)為肺炎，后發(fā)現(xiàn)膀胱頸上有惡性腫瘤，雖被成功切除，但此后長(zhǎng)住醫(yī)院。住院期間被選為中國(guó)作家協(xié)會(huì)顧問(wèn)。[1997年3月4日，愛(ài)女錢瑗因患脊椎癌去世。次年，錢鍾書受到手術(shù)后遺癥、愛(ài)女去世等原因影響，于12月在北京逝世，享年88歲。
人物成就
文學(xué)成就
錢鍾書的文學(xué)創(chuàng)作涉及散文與小說(shuō)，數(shù)量不多，但特色鮮明。他在傳統(tǒng)與現(xiàn)代雙重變奏的20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)思潮中進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，從創(chuàng)作傾向、創(chuàng)作題材、創(chuàng)作藝術(shù)手法等方面都顯現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格，不僅具有現(xiàn)實(shí)主義品質(zhì)，還具有現(xiàn)代主義風(fēng)格以及強(qiáng)烈的時(shí)代感、理性精神、刺透性的特點(diǎn)。
代表作《圍城》
長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》是錢鍾書的代表作，寫于1945年和1946年，被譽(yù)為現(xiàn)代“儒林外史”。是錢鍾書創(chuàng)作的唯一一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說(shuō)，被美籍華人學(xué)者夏志清先生譽(yù)為“中國(guó)近代文學(xué)中最有趣、最用心經(jīng)營(yíng)的小說(shuō)，可能是最偉大的一部”小說(shuō)?！秶恰访鑼懙氖强箲?zhàn)初期國(guó)統(tǒng)區(qū)一部分高級(jí)知識(shí)分子的灰色人生，實(shí)質(zhì)上是一部諷刺小說(shuō)，其中愛(ài)情婚姻是它探討的重要問(wèn)題之一，主旨是表現(xiàn)人生的荒涼和描寫人性的弱點(diǎn)。
《圍城》以民國(guó)中末期為時(shí)代背景，講述了不同階層人物截然不同的命運(yùn)軌跡，將物欲橫流的上海和利益驅(qū)使的丑惡人性相結(jié)合。其中對(duì)人性的諷刺體現(xiàn)的淋漓盡致，男主人公方鴻漸作為官宦子弟的代表，虛偽而軟弱。孫柔嘉沒(méi)有顯赫的身世，但其善于偽裝自己，以此拉攏方鴻漸，體現(xiàn)了人性的復(fù)雜。同時(shí)在《圍城》里，虛榮的描寫尤其多，三閭大學(xué)教授們談起往日的榮光無(wú)不得意地長(zhǎng)嘆；當(dāng)方鴻漸夫婦搬入新居時(shí)，孫柔嘉的妯娌虛報(bào)當(dāng)年的嫁妝，一個(gè)說(shuō)家俱堆滿了新房，一個(gè)說(shuō)衣服多得穿不完。一是喝過(guò)洋墨水的大學(xué)教授，一是不通文墨的粗俗婦人，高雅、粗俗，形成對(duì)稱結(jié)構(gòu)。錢鍾書并不是刻意設(shè)置這種對(duì)稱結(jié)構(gòu)的，但是，他通過(guò)虛榮心這一普遍的人性弱點(diǎn)來(lái)描寫來(lái)揭示人性的頹敗時(shí)，卻又自然而然由男及女、由上層到下層、由有識(shí)到無(wú)知。
后來(lái)還被改編為小說(shuō)連播、電視連續(xù)劇等多種文藝形式。其中，被改編的同名電視劇《圍城》，于1990年4月22日在中國(guó)大陸首次上映，獲得了第9屆金鷹獎(jiǎng)優(yōu)秀電視劇獎(jiǎng)、第11屆飛天獎(jiǎng)長(zhǎng)篇電視劇二等獎(jiǎng)等多項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)，掀起一波又一波的“《圍城》熱”。
代表作《人·獸·鬼》
小說(shuō)集《人·獸·鬼》創(chuàng)作于戰(zhàn)火紛飛、價(jià)值迷惘的年代，收入了《上帝的夢(mèng)》《貓》《靈感》《紀(jì)念》，綜合了小說(shuō)、寓言、詩(shī)歌、日記、書信多種文體。
中國(guó)傳統(tǒng)諷刺小說(shuō)限于話本小說(shuō)的模式，往往選取最突出人物個(gè)性的一點(diǎn)，然后定格、放大，因此造成作品形式單一，人物形象的呆板、表面和片面化。錢鍾書在小說(shuō)集《人·獸·鬼》中綜合選取不同文體特征，在文本結(jié)構(gòu)設(shè)置上出人意表，文本內(nèi)部間性驟增，并且將心理描寫與白描手法相結(jié)合。
錢鍾書還創(chuàng)造性地將英國(guó)十八世紀(jì)諷刺文學(xué)的藝術(shù)成就轉(zhuǎn)運(yùn)到自己的小說(shuō)《人·獸·鬼》的反諷中，使該小說(shuō)在辛辣、尖銳、深刻的反諷中結(jié)合奇異的想象。是中國(guó)現(xiàn)代反諷文學(xué)的代表作品。
代表作《寫在人生邊上》
《寫在人生邊上》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上較為成功的學(xué)者散文。全書只有不到3萬(wàn)字，卻有著豐富的知識(shí)容量。收入了《魔鬼夜訪錢鍾書先生》《窗》《論快樂(lè)》《說(shuō)笑》《吃飯》《讀伊索寓言》《談教訓(xùn)》《一個(gè)偏見(jiàn)》《釋文盲》《論文人》10篇文章。
錢鍾書在書中廣泛借鑒西方的表現(xiàn)手法，吸收中國(guó)傳統(tǒng)的文化精神，創(chuàng)造了一種力透紙背的心理幽默，增強(qiáng)了當(dāng)時(shí)中國(guó)散文的幽默屬性，使中國(guó)現(xiàn)代散文繼魯迅與林語(yǔ)堂之后再次掀起幽默的風(fēng)潮。
錢鍾書認(rèn)為現(xiàn)代文明擠干了人類的靈性、擠扁了現(xiàn)代人格，這在《魔鬼夜訪錢鍾書先生》中有著突出體現(xiàn)：“近代當(dāng)然也有壞人，但是他們壞得沒(méi)有靈性，沒(méi)有人格，不動(dòng)聲色象無(wú)機(jī)體，富有效率像機(jī)械?！?/span>
其他文學(xué)作品
散文 | 時(shí)間 |
《十七十八世紀(jì)英國(guó)文學(xué)里的中國(guó)》 | 1937年 |
《論俗氣》 | 1933年 |
詩(shī)集 | 時(shí)間 |
《中書君詩(shī)》 | 1933年 |
《中書君詩(shī)初刊》 | 1934年 |
《中書君近詩(shī)》 | 1940年 |
1995年 |
學(xué)術(shù)成就
錢鍾書學(xué)貫中西，博古通今，被譽(yù)為“文化昆侖”。無(wú)論是《談藝錄》《管錐編》《宋詩(shī)選注》等在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界享有很高聲譽(yù)的學(xué)術(shù)著作，還是與他的學(xué)術(shù)成就相平行而又相關(guān)聯(lián)的《圍城》《寫在人生邊上》等文學(xué)著作，對(duì)他畢生所貢獻(xiàn)的學(xué)術(shù)成果的研究，業(yè)已形成一門“錢學(xué)”。同時(shí)錢鍾書的學(xué)術(shù)成就不局限于文學(xué)一個(gè)學(xué)科范圍，涉及文、史、哲、政、經(jīng)、法等人文社會(huì)科學(xué)乃至心理學(xué)、生物學(xué)等自然科學(xué)范圍，其中文言文《管錐編》尤甚，被稱為“國(guó)學(xué)大典”。
同時(shí)錢鍾書也是比較文學(xué)中國(guó)學(xué)派中的杰出代表。他在中西比較文學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，進(jìn)行了一系列踏實(shí)細(xì)致的開(kāi)墾耕耘，為中國(guó)乃至世界比較文學(xué)界樹(shù)立起了一個(gè)出色的典范，如在《談藝錄》《管錐編》以及《七綴集》等著述中提出許多富有創(chuàng)見(jiàn)的觀點(diǎn)，用中西比較的方式，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)、文論進(jìn)行了深入研究，視為比較文學(xué)領(lǐng)域無(wú)法超越的經(jīng)典之作，從而有力地影響了比較文學(xué)中國(guó)學(xué)派的性格塑造和世界比較文學(xué)的流向。
代表作《管錐編》
《管錐編》采用文言文，吸納了《楚辭洪興祖補(bǔ)注》《毛詩(shī)正義》《左傳正義》《老子王弼注》《史記會(huì)注考證》《列子張湛注》《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》《焦氏易林》《太平廣記》《周易正義》十部中國(guó)古籍，引用古今中外文獻(xiàn)資料上萬(wàn)，全面而豐富。曾獲1977—1991年中國(guó)社科院優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)、第一屆國(guó)家圖書獎(jiǎng)。
全書約三十萬(wàn)字，從先秦到前唐，打破了語(yǔ)言、時(shí)間、空間、學(xué)科和文化的界限。《管錐編》已被公認(rèn)為錢鍾書對(duì)中西傳統(tǒng)文學(xué)研究的集大成著作，是錢鍾書史學(xué)思想的主要集中體現(xiàn)。
在中西文學(xué)與歷史的辯證中，錢鍾書的核心立場(chǎng)是歷史與文學(xué)的互通。錢鍾書對(duì)西方史學(xué)十分熟稔，塔西陀（Tacitus）、普魯塔克（Plutarch）、希羅多德（Herodotus）、愛(ài)德華·吉本（Edward Gibbon）等西方史學(xué)都常見(jiàn)于錢鍾書筆下。《管錐編》所討論辨析的十部典籍中，就有兩部（《左傳正義》《史記會(huì)注考證》）屬于史部。錢鍾書辯證地認(rèn)為文學(xué)與歷史應(yīng)該是“同宗而非同道”，即兩者相通，卻并不等同。歷史不能像文學(xué)一樣隨心所欲地進(jìn)行虛構(gòu)，而只能在“征實(shí)”的基礎(chǔ)上，運(yùn)用一定的文學(xué)敘事的手段進(jìn)行重構(gòu)。
《管錐編》是中國(guó)比較文學(xué)的代表。其核心是探索和詮釋人生、人情、人性。
代表作《談藝錄》
《談藝錄》于1941年完成，是錢鍾書關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)古典詩(shī)歌的專門賞析著作，以“詩(shī)分唐宋”開(kāi)篇，影響甚廣。錢鍾書在《談藝錄》中，將中國(guó)文學(xué)及中國(guó)文學(xué)批評(píng)的傳統(tǒng)提升到近現(xiàn)代西方文論和哲學(xué)的層面上考察，打通了中國(guó)文史的界限，打通了中國(guó)文學(xué)與西方文學(xué)的界限。
錢鍾書在研究詩(shī)學(xué)時(shí)，指出了“妙悟”在詩(shī)歌審美創(chuàng)作中有著重要的意義，“妙悟”即以虛靜無(wú)欲、澄明無(wú)礙的內(nèi)心觀照宇宙萬(wàn)物，由此進(jìn)入物我一體的共感狀態(tài)，臻至主客體妙合無(wú)垠的默契而升華出非我非物、亦我亦物、有無(wú)齊觀的最高精神境界。
其他學(xué)術(shù)著作
作品名 | 時(shí)間 |
《宋詩(shī)選注》 | 1958年 |
《古典文學(xué)研究與現(xiàn)代中國(guó)》 | 1978年 |
1979年 | |
1988年 | |
1996年 | |
《錢鍾書手稿集·容安館札記》 | 2003年 |
2011年 | |
2020年 |
翻譯成就
翻譯貫穿于錢鍾書的學(xué)術(shù)人生，是他追求打通中西、古今、文學(xué)文化、學(xué)科、學(xué)術(shù)與創(chuàng)作之間的重要和有效手段。
錢鍾書的長(zhǎng)篇譯論《林紓的翻譯》完成于1963年，匯集了他的翻譯思想，涉及訓(xùn)詁學(xué)、考據(jù)學(xué)、文章學(xué)、修辭學(xué)、文學(xué)、史學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域的問(wèn)題，有譯自英、法、德、意等語(yǔ)種的160多個(gè)引文。該文是錢鍾書經(jīng)營(yíng)最善、考據(jù)最詳、修訂最勤的一篇力作。錢鍾書在該書中提出：文學(xué)翻譯的最高理想可以說(shuō)是“化”。即在準(zhǔn)確理解和充分傳達(dá)原文意義的前提下，盡可能遵循譯語(yǔ)的思維模式和表達(dá)規(guī)范，采用譯語(yǔ)讀者喜歡的表達(dá)形式，幫助原文獲得在譯語(yǔ)世界的“再生”。
錢鍾書曾參與《毛澤東選集（第一至三卷）》（完成于1965年）和《毛澤東詩(shī)詞》（完成于1976年）的翻譯工作。無(wú)論是當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在，能夠翻譯國(guó)家領(lǐng)袖的作品都是十分榮耀的，而錢鍾書卻不慕名利，作為《毛澤東選集》的審定人，從未提及此事。他參與翻譯的《毛澤東詩(shī)詞》因其欣賞價(jià)值高、群眾性強(qiáng)，在世界廣為流傳，受到各國(guó)的高度關(guān)注。
人物關(guān)系
生父 | 錢基博  | （1887年-1957年11月30日），字子泉，別號(hào)潛廬，江蘇無(wú)錫人，中國(guó)學(xué)者、教育家。1946年抗戰(zhàn)勝利后，任武漢華中大學(xué)（華中師范大學(xué)）教授。享年70歲 |
大伯 | 錢基成 | （1873年-不詳），字子蘭，晚清時(shí)期的附貢生。他重視家族文化，曾秉承父志，著有《堠山錢氏宗譜》一書 |
叔叔 | 錢基厚 | （1887年-1975年12月31日），字孫卿。新中國(guó)成立后曾任無(wú)錫各界人民代表會(huì)議協(xié)商委員會(huì)副主席、蘇南行政公署副主任等職。1954年當(dāng)選為第一屆全國(guó)人大代表，1955年當(dāng)選為民建中央委員 |
姑姑 | （1884年-1938年），是楊絳的姑姑，是中國(guó)歷史上第一位女性大學(xué)校長(zhǎng) | |
堂叔 | （1895年7月30日-1990年8月30日），字賓四，筆名公沙、梁隱、與忘、孤云，晚號(hào)素書老人、七房橋人，齋號(hào)素書堂、素書樓。是中國(guó)近現(xiàn)代著名史學(xué)家，史學(xué)代表作有《劉向散父子年譜》《先秦諸子系年》 | |
妻子 | 楊絳  | |
女兒 | 錢瑗  | （1937年5月19日-1997年3月4日），錢瑗從小英文突出，長(zhǎng)大后對(duì)自己的工作付出了全部心血。1959年畢業(yè)于北京師范大學(xué)并留校教學(xué)，1997年因脊椎癌去世。 |
前女婿 | （1937-1970），山東濟(jì)寧人，錢瑗的第一任丈夫，在北京師范大學(xué)學(xué)習(xí)。1970年，自殺身亡。 | |
女婿 | 1974年5月4日，與錢瑗結(jié)婚，為錢瑗的第二任丈夫。[37 |
后世紀(jì)念
錢鍾書故居
錢鐘書故居，又稱“錢鍾書故居”，位于江蘇省無(wú)錫市梁溪區(qū)新街巷30號(hào)-1、32號(hào)，是錢鍾書在青少年時(shí)期居住的地方，始建于1923年。1948年，錢福烔百年冥誕時(shí)，錢鐘書、楊絳帶著女兒錢媛回到了這所老宅省親，這段故事，在楊絳所寫的《我們仨》中有過(guò)記敘。2002年，錢鍾書故居被江蘇省人民政府公布為江蘇省第五批文物保護(hù)單位。
2001年，無(wú)錫市委、市政府決定修復(fù)錢鍾書故居，并設(shè)立錢鐘書紀(jì)念館。故居的修復(fù)工作于2002年5月開(kāi)始，重現(xiàn)了故居當(dāng)年的居住環(huán)境和面貌。錢鍾書紀(jì)念館由著名學(xué)者顧毓琇先生題寫?zhàn)^名，著名雕塑家錢紹武先生創(chuàng)作設(shè)計(jì)并制作錢鐘書先生的半身銅像。故居以資料翔實(shí)、編排有序、文氣濃郁、內(nèi)涵豐富的特色，在2002年10月1日向市民正式開(kāi)放。
百年誕辰紀(jì)念活動(dòng)
在錢鍾書誕辰100周年之際，也是他與夫人楊絳先生為母校清華捐贈(zèng)“好讀書獎(jiǎng)學(xué)金”10周年之際，為紀(jì)念這位偉大的學(xué)者，清華師生聯(lián)合舉辦了一系列紀(jì)念活動(dòng)。稅曉霖在其發(fā)言中說(shuō)：“學(xué)習(xí)錢鍾書先生，是學(xué)習(xí)那種專注于自己興趣和領(lǐng)域的精神，學(xué)習(xí)他為了學(xué)問(wèn)和真理不懈求索、不慕名利的境界，成為有自己獨(dú)立思考的人，讓短暫的一生不被外界的誘惑和浮華所填充?！?0年前與楊絳先生簽訂《清華大學(xué)好讀書獎(jiǎng)學(xué)金基金信托協(xié)議書》的賀美英教授更是指出清華學(xué)子要學(xué)習(xí)錢鍾書先生的優(yōu)秀品質(zhì)：超常的勤奮、終生不渝的愛(ài)國(guó)情懷、淡泊名利與對(duì)青年的熱愛(ài)。同時(shí)在無(wú)錫市也舉辦了紀(jì)念錢鍾書百年誕辰的活動(dòng)。
人物軼事
嗜書如命
錢鍾書受其父親錢基博和伯父錢基成的影響，從小便廣泛閱讀，對(duì)書籍愛(ài)不釋手。清華大學(xué)古今中外的圖書量在當(dāng)時(shí)名列前茅，錢鍾書沉浸其中，稱“此中樂(lè)趣，不可形容，恐怕只有饑鼠入太倉(cāng)之樂(lè)仿佛似之?！睋?jù)其同學(xué)回憶，錢鍾書借書量為清華在校生之最。
留學(xué)期間，錢鍾書為牛津總圖書館取名“飽蠹樓”，飽蠹樓藏書500萬(wàn)冊(cè)，手稿6萬(wàn)卷，滿足了錢鍾書的嗜書如命?？箲?zhàn)時(shí)期，在從上海到寧波的候車途中，據(jù)同行的鄒文海回憶到，其他人利用候車時(shí)間休息游玩，錢鍾書卻對(duì)書愛(ài)不釋手，鄒文海好奇，走近一看，竟是英文字典，稱“我那時(shí)才知道鐘書君博聞強(qiáng)志，積學(xué)之深。”其讀書喜歡極盡所能的鉆研，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，在意每一個(gè)疑點(diǎn)。遇到不解時(shí)，會(huì)反復(fù)研究、多方查找資料解惑，不放過(guò)任何一處。他閱讀時(shí)還愛(ài)做筆記寫心得，只日札（心得體會(huì)）就有23冊(cè)、2000多頁(yè)、802則。
“書癖鉆窩蜂未出，詩(shī)情繞樹(shù)鵲難安”“晨書暝寫細(xì)評(píng)論，詩(shī)律傷嚴(yán)敢市恩”便是錢鍾書對(duì)自己最形象的寫照。
鐘書由來(lái)
錢鍾書原名錢仰先，在其周歲“抓周”時(shí)，抓了一本書，因此取名“鐘書”，后仰先就成為了錢鍾書的小名。
名震清華園
錢鍾書1929年考入清華，因?yàn)樗?5分的數(shù)學(xué)成績(jī)，和他的國(guó)文、英文水平之高，立即名震校園?？v使是他上課從不記筆記，總是邊聽(tīng)課邊看閑書或練書法，或作圖畫，但每次考試都是第一名，甚至在某個(gè)學(xué)年還得到清華超等的破紀(jì)錄成績(jī)。
幽默才學(xué)
錢鍾書的幽默在班上是有目共睹的，其大學(xué)男同學(xué)許振德喜歡上了班上一位女同學(xué)，十分關(guān)注她，多次示好，錢鍾書為此特地畫了一幅《許眼變化圖》并在班上流傳開(kāi)來(lái)，成為了班上笑談。多年以后提起此事時(shí)，許振德仍覺(jué)有趣不已。
誤傳死訊
1975年，海外誤傳錢鍾書的死訊，在港、臺(tái)、日本等地引起了一陣悼念活動(dòng)，于1977年前后被澄清。
著作與雞蛋
錢鍾書的長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》享譽(yù)海內(nèi)外。有人讀后，驚嘆作者的才華，遂求見(jiàn)錢鐘書。錢鐘書答復(fù)說(shuō)：“如果你吃了一個(gè)雞蛋，覺(jué)得味道還不錯(cuò)，那你何必一定要見(jiàn)見(jiàn)那下蛋的雞呢？”
護(hù)貓將軍
錢鍾書一生愛(ài)貓。他養(yǎng)過(guò)一只貓，平日里，只要他的貓跟別貓打架，錢鍾書就會(huì)拿出他準(zhǔn)備的一根長(zhǎng)竹竿，倚在門后，用竹竿去幫自己的愛(ài)貓打架。無(wú)論春夏秋冬，只要聽(tīng)見(jiàn)自家的貓叫喚，他就急忙上前幫忙，他因而獲得了“護(hù)貓將軍”的稱號(hào)。
過(guò)目不忘
錢鍾書的記憶力超群，在美國(guó)耶魯大學(xué)為他舉辦的茶話會(huì)上，出口成章，把許多美國(guó)人都琥著了。他在茶話會(huì)中，用多國(guó)語(yǔ)言背誦出不同國(guó)家詩(shī)人的作品。這些詩(shī)人雖不是什么大詩(shī)人，提及的作品也未必是他們的名篇，但錢鐘書都能流利地背出。他的博學(xué)和才華，迷倒了所有與會(huì)者。
堅(jiān)辭不受
錢鍾書的成就響徹國(guó)內(nèi)外，法國(guó)政府曾以其對(duì)“中法文化交流的貢獻(xiàn)”，欲授錢鍾書榮譽(yù)。但錢鍾書以“因自忖并無(wú)這方面的貢獻(xiàn)，不敢冒牌”，堅(jiān)辭不受。
人物評(píng)價(jià)
法國(guó)學(xué)者李克曼（Pierre Rychmans）曾在《世界報(bào)》（Le Monde）上稱贊過(guò)錢鍾書，說(shuō)他的博學(xué)“在今日的中國(guó)，甚至全世界都無(wú)人可以比擬”。
著名西洋文學(xué)家吳宓當(dāng)著后來(lái)學(xué)生面，高度激賞錢鍾書：“自古人才難得，出類拔萃、卓爾不群的人才尤其不易得。當(dāng)今文史方面的杰出人才，在老一輩中要推陳寅恪先生，在年輕一輩人中要推錢鍾書，他們都是人中之龍，其余如你我，不過(guò)爾爾。”
著名文史學(xué)家、作家趙景深曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)錢鐘書的書評(píng)：“從前《新月月刊》的書報(bào)評(píng)論出現(xiàn)了中書君的書評(píng)，可說(shuō)是一鳴驚人，文藝工作者曾付以甚大的注意。”
時(shí)任法國(guó)總統(tǒng)的雅克·希拉克唁電，說(shuō)：“我向這位偉人鞠躬致意，他將以他的自由創(chuàng)作、審慎思想和全球意識(shí)銘記在文化歷史中，并成為未來(lái)世代的靈感源泉?！?/span>
錢鐘書的妻子楊絳評(píng)價(jià)：“許多人說(shuō)，錢鍾書記憶力特強(qiáng)，過(guò)目不忘。他本人卻并不以為自己有那么“神”。他只是好讀書，肯下功夫，不僅讀，還做筆記；不僅讀一遍兩遍，還會(huì)讀三遍四遍，筆記上不斷地添補(bǔ)。”
學(xué)者傅璇琮曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)評(píng)價(jià)，認(rèn)為《管錐編》是“壁立千仞的著作”，對(duì)錢鍾書的研讀與研究，能夠形成“一種嚴(yán)肅的、境界高尚的治學(xué)胸懷，融合中西文化、廣博與精深相結(jié)合的治學(xué)手段，不拘一格、縱逸自如的治學(xué)氣派”。
學(xué)者黃謹(jǐn)曾這樣評(píng)價(jià)錢鍾書：當(dāng)代學(xué)人，最不可思議者，當(dāng)數(shù)錢鐘書。他不僅有驚人的淵博和睿智，更有無(wú)與倫比的文化包容力；他能夠像魔術(shù)師一般，把種種本不親和甚至相互排斤的東西，不落痕跡、天衣無(wú)縫地融和在一起。
央視網(wǎng)評(píng)價(jià)錢鍾書說(shuō)：錢鍾書創(chuàng)作了《圍城》卻在70歲才成名，他是300年來(lái)難得一見(jiàn)的天才，卻從不接受媒體的采訪，也沒(méi)有留下一本自傳。他是文壇最特立獨(dú)行的作家。
中國(guó)青年網(wǎng)評(píng)價(jià)錢鍾書說(shuō)：“他36歲創(chuàng)作了小說(shuō)《圍城》，卻在70歲才成名。他從不接受媒體的采訪，也沒(méi)有留下一本自傳。身為一代鴻儒，他狂傲不羈，又率直、癡頑。他著作等身，卻不接受任何榮譽(yù)。他是現(xiàn)代文壇最特立獨(dú)行的作家?！?/span>
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尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒(méi)寫！
作者
