人物經(jīng)歷
1893年6月15日出生在河北河間府獻(xiàn)縣小垛莊,今河北省滄縣杜生鎮(zhèn)小垛莊村。
1908年張申府先生在順天高等學(xué)堂中學(xué)班學(xué)習(xí)時(shí),與同學(xué)朱羲胄、李毓、李光宇、劉同度相友善,他早年的排滿革命思想,即是受朱羲胄影響。
左一為張申府,左三為周恩來(lái)
1913年考上北京大學(xué)預(yù)科學(xué)習(xí)數(shù)理,第二年考入北大文學(xué)院攻讀哲學(xué)。兩個(gè)月后,又轉(zhuǎn)到了數(shù)學(xué)系。他原先的興趣在數(shù)學(xué),但1914年考上北大時(shí),當(dāng)時(shí)張預(yù)科尚未畢業(yè),按規(guī)定無(wú)文憑的學(xué)生只能考北大文科,張只能先考入文科哲學(xué)系,又通過(guò)馮先生的關(guān)系轉(zhuǎn)到理科數(shù)學(xué)系的。沒(méi)想到這樣一來(lái),張又對(duì)哲學(xué)發(fā)生了濃厚的興趣。從此中國(guó)誕生了一位偉大的哲學(xué)家和數(shù)學(xué)家。1917年,張申府以助教名義留北大工作,教預(yù)科數(shù)學(xué)和邏輯。通過(guò)同學(xué)郭曉峰,張申府認(rèn)識(shí)了李大釗。這時(shí)陳獨(dú)秀任北大文科學(xué)長(zhǎng),常去李處閑談,因此張亦與之熟識(shí),李大釗時(shí)任北大圖書(shū)館主任,由于工作比較忙,就讓張申府幫助在登錄室做一些工作。在李大釗離開(kāi)的時(shí)候,張申府幾次擔(dān)任北大圖書(shū)館代主任,1918年毛澤東由倫理系的楊昌濟(jì)老先生(楊開(kāi)慧父親)介紹來(lái)?yè)?dān)任登錄室工友,在張申府先生領(lǐng)導(dǎo)下工作,張申府后來(lái)回憶說(shuō):"那是五四時(shí)期,毛澤東在我屬下工作,解放之后,他到處說(shuō)'張申府的老板面色很難看'。因?yàn)樗涣宋矣幸淮我匦略偬顚?xiě)一疊圖書(shū)卡片?!?/p>
1918年冬陳獨(dú)秀、李大釗、張申府三人聯(lián)手創(chuàng)辦了頗具影響的雜志《每周評(píng)論》,由張申府負(fù)責(zé)編輯。
張申府在當(dāng)時(shí)首次向國(guó)人介紹了羅素、羅曼·羅蘭等西方進(jìn)步思想家,先后在《新青年》等雜志上翻譯了羅素的多篇文章,并撰文評(píng)述其哲學(xué)思想,在當(dāng)時(shí)曾有廣泛的影響。張申府系統(tǒng)研究了羅素的各類(lèi)著作,宣傳研究羅素主義,僅25歲已成思想界羅素專家。‘羅素’二字的翻譯定名就是出自張手。羅素曾在給一位法國(guó)友人的信中說(shuō):“中國(guó)的張申府先生,比我還了解我的著作”。
張申府全家照
1920年8月中旬,陳獨(dú)秀籌備建黨,為了確定組織名稱,在上海的陳獨(dú)秀在給李大釗和張申府的信中說(shuō):創(chuàng)黨之事"只有你與守常(李大釗)可以談??梢?jiàn)張申府在當(dāng)時(shí)的作用之重。同年,共產(chǎn)國(guó)際東方局代表魏金斯基來(lái)華,幫助中國(guó)建立中國(guó)共產(chǎn)黨。他來(lái)到北京后,經(jīng)北京大學(xué)俄籍教員柏烈偉的介紹,見(jiàn)到了李大釗和張申府,后來(lái),魏金斯基在李大釗的介紹下又到上海聯(lián)系陳獨(dú)秀。陳獨(dú)秀曾擔(dān)任過(guò)北大文學(xué)院院長(zhǎng),常出入李大釗的辦公室,因此與張申府也有較多接觸。另一位偉大的傳奇鄭超麟先生曾經(jīng)回憶他之所以成為馬克思主義者,很大程度是因?yàn)榭戳藦埳旮壬凇缎虑嗄辍返奈恼隆M?0月,這三人又共同建立了中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)基層組織——北京共產(chǎn)主義小組。作為一個(gè)共產(chǎn)主義的信仰者,張申府成為這個(gè)共產(chǎn)黨前身的最早創(chuàng)始人之一。當(dāng)時(shí)北京共產(chǎn)主義小組的兩位創(chuàng)始人李大釗和張申府準(zhǔn)備發(fā)展黨員,他們首先看中了劉清揚(yáng)(后來(lái)張申府的妻子,天津?qū)W生運(yùn)動(dòng)和覺(jué)悟社的領(lǐng)袖,張申府正是通過(guò)她認(rèn)識(shí)了周恩來(lái)),可是劉沒(méi)有同意,他們后來(lái)發(fā)展的第三名叫張國(guó)燾(有一說(shuō)劉清揚(yáng)不答應(yīng)的原因是因?yàn)樗吹桨l(fā)展名單排在她后面的是張國(guó)燾,張當(dāng)時(shí)是劉清揚(yáng)的熱烈追求者,與劉有過(guò)一段并不愉快的戀情)張申府不但參加了黨的早期創(chuàng)建工作,在當(dāng)時(shí)還是“南陳北李”間的奔走串聯(lián)者,為中共建黨作出了卓絕的貢獻(xiàn)。同年冬,申府先生以蔡元培先生秘書(shū)的名義,到法國(guó)深造。而李石曾、吳稚暉等人在法國(guó)巴黎籌辦了一所里昂中法大學(xué),張申府應(yīng)聘前往教邏輯。同時(shí)李大釗、陳獨(dú)秀在國(guó)內(nèi)就委托他到法國(guó)后繼續(xù)發(fā)展黨員、建立黨的組織。旅歐期間在柏林留影
1921年初發(fā)展了劉清揚(yáng)入黨,又一同介紹周恩來(lái)入黨,并與后來(lái)到達(dá)的黨員趙世炎、陳公培在巴黎成立了共產(chǎn)黨小組。先于張申府到達(dá)巴黎的周恩來(lái)原是準(zhǔn)備在倫敦留學(xué)的。在倫敦住了一段時(shí)間后,感到那里的生活費(fèi)用太貴,于是轉(zhuǎn)回巴黎。中間,遇到了越南人阮?lèi)?ài)國(guó)〔即胡志明〕,其時(shí)還是法國(guó)共產(chǎn)黨員的胡志明向周恩來(lái)講了不少馬克思主義。后來(lái)周恩來(lái)聽(tīng)說(shuō)他的好友劉清揚(yáng)和張申府在法國(guó),就急著去找他們,因此張申府成了周恩來(lái)革命的引路人,并成為周早期在政壇迅速崛起的重要關(guān)鍵人物。1922年,張申府由于支持留法學(xué)生抗議中國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)吳稚暉拒收勤工儉學(xué)的中國(guó)留學(xué)生入學(xué)而毅然辭去教授之職,眼看巴黎的生活日益艱難與劉清揚(yáng)、周恩來(lái)一同乘車(chē)轉(zhuǎn)往德國(guó)柏林。當(dāng)時(shí)朱德和孫炳文(中共后來(lái)的第一大美人孫維世的父親)在德國(guó),朱德由周恩來(lái)介紹認(rèn)識(shí)了張申府,張申府又成為這兩人的入黨介紹人。1922年旅歐中國(guó)少年共產(chǎn)黨成立,由于張申府當(dāng)時(shí)的老大哥身份,他沒(méi)有出席成立大會(huì),但經(jīng)常對(duì)他們發(fā)號(hào)施令,正是這種身份的隔離,終于1923年少年共產(chǎn)黨宣布開(kāi)除張申府。在德國(guó)期間,張申府曾和大數(shù)學(xué)家希伯特探討問(wèn)題,并且第一個(gè)指出愛(ài)因斯坦相對(duì)論在思想界的重要作用。1923年冬,劉清揚(yáng)與張申府這對(duì)志同道合的革命伴侶一道從德國(guó)途經(jīng)蘇俄回國(guó)?;貒?guó)后,劉清揚(yáng)參加了鄧穎超等人領(lǐng)導(dǎo)的天津婦女進(jìn)步團(tuán)體“女星社”,創(chuàng)辦《婦女日?qǐng)?bào)》,并擔(dān)任報(bào)社總經(jīng)理。[2]
張申府,1938年左右拍攝
1924年回國(guó)后,張申府參加了黃埔軍校的籌建工作,并擔(dān)任了蔣介石的德文翻譯,是中共從事早期軍事工作的黨員之一。1924年5月,孫中山任命張申府為黃埔軍校政治部副主任,是當(dāng)時(shí)中共在黃埔軍校最高的任職,張還負(fù)責(zé)黃埔第一期學(xué)生的口試、筆試監(jiān)考和閱卷工作。第一期錄取揭榜時(shí),后來(lái)的“黃埔三杰”之首共產(chǎn)黨員蔣先云名列第一。(奇怪的是《陳賡大將》這部所謂忠實(shí)反映歷史的電視劇里黃埔三杰的另二杰蔣先云和賀衷寒都不見(jiàn)了),可以說(shuō)黃埔一期都是張申府的學(xué)生。當(dāng)時(shí)的政治部主任是另一位中共創(chuàng)黨元老戴季陶,在他離開(kāi)時(shí)張申府多次任政治部代主任,黃埔軍校開(kāi)辦后,特別需要政治工作干部,黨代表廖仲愷和政治部主任戴季陶多次叫張申府為軍校推薦人才,張申府開(kāi)出十五人名單,第一個(gè)就是周恩來(lái),張還為周解決了歐洲回來(lái)的經(jīng)費(fèi),用一手之力將周推上了黃埔軍校政治部主任的位子,也將他推上了政治舞臺(tái)。
1924年5月12日,孫中山任命第一批黃埔軍官學(xué)校的教官,其中政治部主任戴季陶,副主任張申府。周恩來(lái)后來(lái)任政治部副主任,緣于張申府的推薦。同年6月下旬,張申府因與蔣介石難于共事,辭去政治部副主任職務(wù)。
1925年1月,中國(guó)共產(chǎn)黨第四次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開(kāi),張申府列席了會(huì)議,會(huì)上因討論黨的綱領(lǐng)時(shí)反對(duì)與國(guó)民黨結(jié)盟而與蔡和森、張?zhí)椎热税l(fā)生爭(zhēng)執(zhí),而后負(fù)氣提出退黨,周恩來(lái)一度支持他的觀點(diǎn),但很快屈服,張后來(lái)有這樣的評(píng)語(yǔ):“我很快就離開(kāi),而周恩來(lái)留了下來(lái),我是一個(gè)寧折不彎的人,而恩來(lái)則不同,他是彎而不折的……”
退黨之后,政治界少了一位明星,文化界卻多了一名健將。張申府以教學(xué)和翻譯著述為生,先后在暨南大學(xué)、大陸大學(xué)、大夏大學(xué)、中國(guó)大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)等校任教,所教的都是羅素哲學(xué)或邏輯。當(dāng)時(shí)的哲學(xué)界:杜威實(shí)驗(yàn)主義哲學(xué)的主要介紹者是留美的胡適,柏格森生命哲學(xué)主要介紹者是留德的張君勱,黑格爾哲學(xué)的主要介紹者是留美留德的賀麟,羅素新實(shí)在論哲學(xué)的主要介紹者是留法的張申府。
1931年張申府任清華大學(xué)哲學(xué)系教授,九一八事變后,他經(jīng)常利用講壇宣傳愛(ài)國(guó)主義,并投身于抗日運(yùn)動(dòng),是一二九運(yùn)動(dòng)的重要組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,因此而被清華大學(xué)解聘。
1937年盧溝橋事變后,張申府到了武漢,1938年7月,國(guó)民黨在漢口召開(kāi)了國(guó)民參政會(huì)一屆一次大會(huì),張申府與“救國(guó)會(huì)”的沈鈞儒等六人被聘為第一屆參政員。1942年張申府加入民主政團(tuán)同盟,并任中央常委。1946年1月他出席了在重慶召開(kāi)的政治協(xié)商會(huì)議。1947年初,他回到北平,1948年寫(xiě)了一篇《呼吁和平》的文章,受到共產(chǎn)黨人和民盟領(lǐng)導(dǎo)人的批判。
1935年冬,張申府與劉清揚(yáng)、姚克廣(姚依林)、孫蓀荃(時(shí)任女一中校長(zhǎng),張申府當(dāng)時(shí)的情人,后來(lái)嫁給了另一位傳奇人物中共的創(chuàng)黨元老譚平山)等共同發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了北平的“一二九”學(xué)潮,游行總指揮,政府嫉恨,于1936年2月將張申府、劉清揚(yáng)同時(shí)逮捕,被關(guān)在安定門(mén)內(nèi)的陸軍監(jiān)獄了兩個(gè)月,才由馮玉祥保釋出獄。出獄之后,又講了幾個(gè)月的課,到暑假時(shí),清華當(dāng)局囿于當(dāng)局壓力把張申府解聘了。
1936年1月,北平文化界救國(guó)會(huì)(這就是民盟的前身,后來(lái)知名的三黨三派之一,救國(guó)會(huì)另幾位主要領(lǐng)導(dǎo)是沈鈞儒、章乃器、鄒韜奮)成立,張申府被推選為大會(huì)主席團(tuán)成員和救國(guó)會(huì)的執(zhí)行委員,后又擔(dān)任華北各界救國(guó)會(huì)的負(fù)責(zé)人,是愛(ài)國(guó)進(jìn)步教授中一位活躍的較有影響的代表。同年2月,他被捕入獄,直至5月,經(jīng)馮玉祥先生保釋和社會(huì)各界的聲援營(yíng)救,才獲釋。
1938年7月,國(guó)民黨在漢口召開(kāi)了國(guó)民參政會(huì)一屆一次大會(huì),張申府與“救國(guó)會(huì)”的沈鈞儒等六人被聘為第一屆參政員。張申府為參政員,與蔣介石矛盾日深,蔣有一次當(dāng)面罵他,說(shuō)他“反對(duì)政府”,“你不但寫(xiě)文章反對(duì)政府,還在防空洞里反對(duì)政府!”并表示有人在防空洞里親耳聽(tīng)到的。張申府說(shuō),自己根本不認(rèn)識(shí)這個(gè)人,純屬無(wú)中生有。其實(shí)在防空洞里講話的是章伯鈞,事后章感到過(guò)意不去,曾登門(mén)向張申府表示安慰。他因?yàn)槠桨谉o(wú)故挨了蔣的一通罵,怒氣未消,就提出要離開(kāi)重慶去打游擊。政治部長(zhǎng)張治中聽(tīng)說(shuō)后,跑來(lái)一再慰留,他才留下了。結(jié)果是他的參政員當(dāng)不成了。
在重慶開(kāi)始熱衷于搞憲政座談會(huì),就是各個(gè)在野小黨派的經(jīng)常性聚會(huì),包括張君勱他們的國(guó)家社會(huì)黨、左舜生他們的青年黨、黃炎培的職業(yè)教育派、梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)派,沈鈞儒和張申府算是代表救國(guó)會(huì)派,民主同盟就是從這樣的聚會(huì)發(fā)展過(guò)來(lái)的,張申府是民主同盟的主要發(fā)起人并擔(dān)任民盟中常委和文化工作委員會(huì)主任。
羅隆基、張申府與沈鈞儒討論政題
1946年1月他出席了在重慶召開(kāi)的政治協(xié)商會(huì)議。1948年張申府在儲(chǔ)安平的《觀察》寫(xiě)了一篇《呼吁和平》的文章,正是因?yàn)檫@篇“不合時(shí)宜”的呼吁和平文章,為張申府今后的政治生命帶來(lái)了毀滅性的打擊。11月15日,在香港的民盟總部第四次擴(kuò)大會(huì)議以"張申府之言行已走上反人民反民主的道路"為由,開(kāi)除了曾是創(chuàng)始人的張申府的盟籍。12月16日,《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章,“痛斥叛徒張申府的賣(mài)身投靠”!十天后,已進(jìn)入東北解放區(qū)的張申府的夫人、中國(guó)歷史上的第一個(gè)女共產(chǎn)黨員、著名政治活動(dòng)家劉清揚(yáng)在《人民日?qǐng)?bào)》刊登出離婚啟事,標(biāo)題為"張申府背叛民主為虎作倀,劉清揚(yáng)嚴(yán)予指責(zé)"。并宣布與張申府從此仳離,一刀兩斷。
張申府晚年回憶起自己的一生,坦言自己最后悔的事情有兩件,第一件就是1925年,他退出了自己參與創(chuàng)建的中國(guó)共產(chǎn)黨。關(guān)于這一部分歷史,公開(kāi)資料并沒(méi)有相關(guān)記載,其女兒張燕妮向記者透露了一些內(nèi)情。1925年1月,父親在上海列席了中共四大。會(huì)議上,大家圍繞共產(chǎn)黨與國(guó)民黨的合作問(wèn)題發(fā)生了爭(zhēng)論。父親反對(duì)共產(chǎn)黨加入國(guó)民黨,認(rèn)為共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)保持它的獨(dú)立性,不應(yīng)當(dāng)依附其他政黨。當(dāng)時(shí)有人說(shuō)他幼稚可笑,父親怒不可遏,一氣之下表示要退黨。當(dāng)張申府回到北京后,李大釗等人勸他不要退黨,他不為所動(dòng),很生氣地說(shuō)道:“大多數(shù)人贊成我我就干,不贊成我我就滾蛋,就在黨外幫助干?!弊罱K,張申府沒(méi)能如愿,退出了共產(chǎn)黨,他說(shuō)自己是“寧折不彎”,而周恩來(lái)是“彎而不折”。張燕妮認(rèn)為,“以父親跟蔣介石共事的經(jīng)歷,他已經(jīng)預(yù)感到蔣介石不可靠,曾說(shuō)蔣介石是一個(gè)剛愎自用之人,不可共事,這可能也是他退黨的原因?!?p style="text-align: center;">
《張申府訪談錄》
張申府最后悔的另外一件事情則是1948年因?yàn)樵诠伯a(chǎn)黨連連擊敗國(guó)民黨,勝利在望時(shí)發(fā)表了《呼吁和平》一文被民盟開(kāi)除,進(jìn)而被徹底地趕下中國(guó)的政治舞臺(tái)。關(guān)于《呼吁和平》一事,張申府曾為自己做過(guò)辯解:其實(shí)他在早些時(shí)候就寫(xiě)了這篇文章,但到1948年10月23日才將這篇文章發(fā)表在了《觀察》上。這時(shí),解放軍在戰(zhàn)場(chǎng)上勢(shì)如破竹,共產(chǎn)黨已經(jīng)從呼吁國(guó)共和平轉(zhuǎn)變到將革命進(jìn)行到底。張申府說(shuō),因?yàn)楫?dāng)時(shí)自己在北京教書(shū),不知道形勢(shì)發(fā)生這么大的變化,結(jié)果文章就變得不合時(shí)宜了。晚年采訪張申府的美國(guó)女作家舒衡哲說(shuō),張申府似乎總扮演著“反叛者”的角色,而張燕妮則認(rèn)為,張申府發(fā)表《呼吁和平》,“一方面是時(shí)間延遲的問(wèn)題,另一方面也與父親受羅素和平思想的影響有關(guān)??箲?zhàn)勝利后,父親一直反對(duì)內(nèi)戰(zhàn),力主和平,這與早些時(shí)間共產(chǎn)黨、民主黨派的主張相吻合?!币苍S用哲學(xué)思想指導(dǎo)自己言行的人,往往能敏銳地發(fā)現(xiàn)事物長(zhǎng)遠(yuǎn)的走向,但對(duì)于眼下政治局勢(shì)的判斷就糊涂得多。[1]從建國(guó)以后到1986年去世的半個(gè)世紀(jì)內(nèi)中,張申府便被全面封殺,不準(zhǔn)出面,不準(zhǔn)說(shuō)話,寫(xiě)作不準(zhǔn)發(fā)表,他只能在北京圖書(shū)館(現(xiàn)國(guó)家圖書(shū)館)孤寂冷清中度過(guò)余生。甚至平反后1992年出版過(guò)近四十萬(wàn)字的《民盟史話》,其中對(duì)張申府也還是語(yǔ)焉不詳,一筆帶過(guò),根本不提他在民盟所起的作用。
張申府
1949年后,張申府的工作也成了問(wèn)題,最后還是周恩來(lái)決定讓他去北京圖書(shū)館作了研究員,1957年他毫無(wú)懸念地成為右派、在文革中受到?jīng)_擊,直到1979年才獲徹底平反。所幸的是:“要清白,請(qǐng)長(zhǎng)壽”的張申府先生堅(jiān)韌地活到了八十年代,漸漸地看到歷史被有心人士還原,而他的觀點(diǎn)可以發(fā)表出來(lái)。
人物事件
1957年被認(rèn)為是右派分子,1960年摘帽。他在文革中受到?jīng)_擊,直到1979年才獲徹底平反。
社會(huì)任職
任第五、六屆全國(guó)政協(xié)委員。
個(gè)人生活
家庭生活祖父是當(dāng)?shù)氐母晦r(nóng),父親和伯父都是晚清進(jìn)士。
健康狀況1986年辭世,享年93歲。
其他作品
張申府(右一)與周恩來(lái)(右三)
名稱 | 擔(dān)任角色 |
《我們所能做的》 | 翻譯 |
《哲學(xué)之價(jià)值》 | 翻譯 |
《夢(mèng)與事實(shí)》 | 翻譯 |
《民主與戰(zhàn)爭(zhēng)》 | 翻譯 |
人物評(píng)價(jià)
張申府思想敏銳而又喜好新事物。(觀察者網(wǎng)評(píng))[3]