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西方神話
古希臘人在：哲學(xué)思想、歷史、建筑、科學(xué)、文學(xué)、戲劇、雕塑等諸多方面有很深的造詣，是整個(gè)西方文明的精神源泉。當(dāng)說(shuō)到西方神話，最先想到的當(dāng)然就是古希臘神話。
希臘神話涵蓋大量神話傳說(shuō)故事，其中很多都通過(guò)希臘藝術(shù)品來(lái)表現(xiàn)，比如古希臘的陶器繪畫(huà)和浮雕藝術(shù)。這些傳說(shuō)意在解釋世界的本源和講述眾神和英雄們的生活和冒險(xiǎn)以及對(duì)當(dāng)時(shí)的生物的特殊看法。這些神話開(kāi)始于口耳相傳，今日所知的希臘神話或傳說(shuō)大多來(lái)源于古希臘文學(xué)。已知的最早的古希臘文學(xué)作品有荷馬的敘事史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》，著重描寫(xiě)了和特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的重大事件?；旧虾秃神R是同時(shí)期的赫西俄德的兩部詩(shī)歌《神譜》和《工作與時(shí)日》包含了當(dāng)時(shí)的學(xué)者對(duì)世界起源、神權(quán)統(tǒng)治和人類(lèi)時(shí)代的延續(xù)以及人類(lèi)疾苦和祭祀活動(dòng)的起源的看法和認(rèn)識(shí)。除了《荷馬史詩(shī)》之外，還可以從《史詩(shī)集成（英語(yǔ)：Epic Cycle）》（抒情詩(shī)，公元前5世紀(jì)的悲劇作品）、希臘化時(shí)期的學(xué)術(shù)作品和詩(shī)歌以及羅馬帝國(guó)時(shí)期的作品，如普魯塔克和保薩尼亞斯的作品中發(fā)現(xiàn)希臘神話的蹤跡。
希臘神話對(duì)西方文化、藝術(shù)、文學(xué)和語(yǔ)言有著明顯而深遠(yuǎn)的影響。從古希臘時(shí)期到現(xiàn)代，詩(shī)人和藝術(shù)家很多都從希臘神話中獲得靈感，并為其賦予現(xiàn)代意義。
基本信息
| 中文名 | 西方神話 |
| 外文名 | The Western myth |
| 代表作品 | 變形記 鳥(niǎo) |
| 代表 | 希臘神話 |
起源與哲學(xué)
起源的神話"或"創(chuàng)世神話"意在描繪人類(lèi)的宇宙觀念和解釋世界的起源，關(guān)于創(chuàng)世紀(jì)的神話傳說(shuō)（Myths of Creation），歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。創(chuàng)世紀(jì)（Creation）意思是創(chuàng)造世界（Creation of the World），也可以稱(chēng)為宇宙進(jìn)化論（Cosmogony）或者宇宙起源（Origin of the Universe）。
宇宙是神祗所創(chuàng)造的，所以在神話傳說(shuō)里，宇宙進(jìn)化論和神譜（Theogony）是不能截然分開(kāi)的。
神譜簡(jiǎn)介
在古希臘神話中，詩(shī)人赫西俄德（Hesiod，約公元前8世紀(jì)－7世紀(jì)）的《神譜》得到了大多數(shù)人的認(rèn)可，以至于人們時(shí)常把希臘神話的神譜等同于他所給出的這個(gè)。赫西俄德認(rèn)為，宇宙最初的形態(tài)是混沌 (Chaos)。
混沌生了大地女神蓋亞（Gaia），之后出現(xiàn)的是在大地底層的地獄深淵神塔耳塔洛斯 (Tartarus) 、黑暗神厄瑞玻斯 (Erebus）及在地面出生的夜神尼克斯 (Nyx )，還有愛(ài)神厄洛斯（Eros ）。
按照赫西俄德的《神譜》，大地之神蓋亞產(chǎn)生了山神（Mountains），還生出了海神蓬托斯（Pontus ）以及天神烏拉諾斯（Uranus ）。蓋亞還與塔耳塔洛斯結(jié)合生下了眾魔之父堤豐（Typhon）。而黑暗神厄瑞玻斯和他的妹妹夜神倪克斯結(jié)合生下了太空神埃忒耳（Aether）和白晝神赫莫拉（Hemera ）。而夜神倪克斯還有很多其它子女。
混沌一詞在英文、法文、德文中都寫(xiě)作Chaos，在俄文中寫(xiě)作xaoc,均源自希臘文ΧΑΟ∑。查辭典和百科全書(shū)會(huì)發(fā)現(xiàn)關(guān)于混沌的釋義一般可追溯到赫西俄德所著的《神譜》，原文是“In truth at first Chaos came to be ... ”。赫西俄德對(duì)卡俄斯（即混沌）的描述影響深遠(yuǎn)。
起初天與地怎樣從混沌中出現(xiàn)，其細(xì)節(jié)恐怕不是一般的神話所能描述的，實(shí)際上迄今這仍是一個(gè)未解決的重要科學(xué)問(wèn)題或極富吸引力的哲學(xué)問(wèn)題。
鳥(niǎo)
西方神話
俄耳甫斯教
俄耳甫斯教認(rèn)為最初的是時(shí)間神Chronos。
永恒的時(shí)間之神是柯羅諾斯（Χρ?νο?），他是埃忒爾（Α?θ?ρ）和卡俄斯的父親，在起源神話中，無(wú)形的柯羅諾斯以龍的化身降臨，留下了三個(gè)后代，至高、無(wú)限、天堂的埃忒耳，稍后是無(wú)邊的混沌卡俄斯（Chaos），最后還有黑暗的厄瑞波斯。代表父親的至高存在埃忒爾最先誕生，無(wú)邊的混沌卡俄斯（Chaos）自行存在，居中。最后誕生的則是厄瑞波斯（?ρεβο?）。
之后柯羅諾斯又創(chuàng)造了一個(gè)蛋，起源說(shuō)把這個(gè)蛋也當(dāng)成柯羅諾斯的后代，這蛋生為二元之性，雌雄聯(lián)體，包含一切時(shí)空與萬(wàn)物之源。蛋裂開(kāi)生出一個(gè)雙體神，法涅斯，兩肩生金翼，肋上長(zhǎng)公牛頭，上停有一龍神，呈現(xiàn)千變?nèi)f化的野獸之形，又稱(chēng)為普羅多格諾斯，即最先誕生的神；又稱(chēng)宙斯，即萬(wàn)物和所有宇宙的終極創(chuàng)造者，因此又稱(chēng)潘（象征所有）。由最初的神法納斯產(chǎn)生了地神蓋亞和天神烏拉諾斯，每位神王被法涅斯那里賜予權(quán)杖，獲傳統(tǒng)治所有宇宙眾神的權(quán)力。
法涅斯無(wú)所不在，無(wú)時(shí)不在，永恒而不可視，讓萬(wàn)物出現(xiàn)于不在之外。是萬(wàn)物的創(chuàng)造者，萬(wàn)物因他而變得可視，所以起源說(shuō)也視法涅斯為柯羅諾斯之子。
柯羅諾斯是無(wú)實(shí)體的神祇，有一化身，那是蛇（有的版本作龍），其上有獅頭，中為神臉，稱(chēng)赫拉克勒斯。這赫拉克勒斯創(chuàng)造了巨碩的蛋，并以力扼之。蛋一分為二。上成天，下成地。
希吉努斯
希臘神話學(xué)家希吉努斯（Hyginus）認(rèn)為薄霧（Mist）才是第一個(gè)產(chǎn)生的物質(zhì)，混沌（Chaos）產(chǎn)生于薄霧。
神譜
最后我們來(lái)看看古希臘哲學(xué)家、思想家柏拉圖（Plato，公元前427～347年）的神譜。柏拉圖認(rèn)為最初天神烏拉諾斯（Uranus）和大地女神該亞（Raia）結(jié)合生出了海神歐申納斯（Oceanus）和海洋女神泰西絲（Tethys），而海神歐申納斯和海洋女神泰西絲結(jié)合生出了天神克洛諾斯（Cronus）、泰坦女神瑞亞（Rhea）和海神福耳庫(kù)斯（Phorcus）等子女，而天神克洛諾斯和泰坦女神瑞亞結(jié)合生出了天神宙斯（Zeus）和神后赫拉（Hera）等新一代奧林波斯神祗。
而柏拉圖對(duì)宇宙或世界的起源說(shuō)得不是很具體。在《蒂邁歐篇》（Timaeus）里他說(shuō)：“神愿望一切事物都應(yīng)該是盡可能地好，而沒(méi)有壞”。“看到了整個(gè)的可見(jiàn)界并不是靜止的，而是處于一種不規(guī)則和無(wú)秩序的運(yùn)動(dòng)之中，于是神就從無(wú)秩序之中造出秩序來(lái)”。這樣看起來(lái)柏拉圖的神不是從無(wú)物之中創(chuàng)造出世界來(lái)，而只是把預(yù)先存在著的質(zhì)料重新加以安排。柏拉圖認(rèn)為，創(chuàng)世神（Demiurge）用“善”啟蒙了各種宇宙因素而使它們自愿接受理性心靈的規(guī)劃。
值得注意的是柏拉圖把海神歐申納斯和海洋女神泰西絲放在神譜里一個(gè)顯要的位置，這在荷馬史詩(shī)《伊利亞特》里赫拉對(duì)阿佛洛狄忒的話里可以得到印證，原文是：“For I am faring to visit the limits of the all-nurturing earth, and Oceanus, from whom the gods are sprung, and mother Tethys... ”，大意是：“我打算跨過(guò)豐腴的大地，去往它的邊緣，拜訪歐申納斯，育神的長(zhǎng)河，以及泰西絲，神祗的母親?！?/span>
超神與原始神
柯羅諾斯（Khronos）：時(shí)間之神、時(shí)空神、天宇之神、秩序之主、混沌之父；無(wú)形的超神，最初的最初是柯羅諾斯，一切因他的力量而生。但是在有一些神話版本里，柯羅諾斯是從水和土兩種元素里誕生，并非宇宙中最初的存在。另外，Khronos是俄耳甫斯教里的最初神，并非奧林匹斯神話里的天神之子克洛諾斯。一般情況下，柯羅諾斯和法厄斯、普羅多格諾斯構(gòu)成了俄耳甫斯教至高神的三位一體。
阿南刻（Anance）：必然定數(shù)女神、超神；柯羅諾斯之妻，神后，法涅斯之母。命運(yùn)可以打破，但定數(shù)必須遵守，混沌卡俄斯在阿南刻面前比螻蟻還渺小，就等于冒起就要消失掉的泥濘泡沫一樣。
赫瑪墨涅（Heimarmene）：創(chuàng)力命運(yùn)女神；法涅斯之女，掌管宇宙全體命運(yùn)的女神【特別是，正確繼承了規(guī)則的原因和效果（也就是因果）】。
阿德拉斯忒亞（Adrasteia）：自然法則女神；神母，法涅斯之妻，在所有的法則里，無(wú)論是內(nèi)宇宙的還是超宇宙的，或是其他存在著所有宇宙的法則，以及超宇宙和內(nèi)宇宙的神法，無(wú)一例外，均統(tǒng)一包含了諸種限度，阿德拉斯忒亞以法的形式建立并確定了各種規(guī)定，沒(méi)有誰(shuí)能違抗。
菲希斯（Phusis）：自然秩序女神；
忒希斯（Thesis）：起源創(chuàng)造女神；
普羅托戈諾斯（Protogonus）：頭生之神；主宰萬(wàn)物生死的超神，在他面前冥王哈迪斯如人類(lèi)一般。
厄利克帕奧（Ericapaeus）：春天新生之神；
安托則斯（Antauge）：思索光明的神；
卡俄斯（Chaos）：混沌之神；柯羅諾斯之子，宇宙天地萬(wàn)物誕生之前，黑暗被黑暗掩蓋，不能分辨的深淵，這就是一切，即混沌（Chaos），從混沌中孕育了最初的五大創(chuàng)世神（注：五大創(chuàng)世神指從混沌中誕生的最初五位神祇，這五位神祇分別是：該亞、塔耳塔洛斯、厄瑞玻斯、倪克斯、厄洛斯。五大創(chuàng)世神的說(shuō)法在希臘神話里并不存在，國(guó)外通常稱(chēng)之為原始神，數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于五位）。
厄洛斯（Eros）：愛(ài)之神；自混沌中誕生、參與世界創(chuàng)造的一位原始神。永生神中數(shù)他最美，他是世界之初創(chuàng)造萬(wàn)物的基本動(dòng)力，是宇宙最初誕生新生命的原動(dòng)力和自然力創(chuàng)造本原的化身、一切愛(ài)欲和情欲的象征。
法納斯（Phenas）：生命光明之神，神王；全知全能的存在，柯羅諾斯之子，法涅斯從柯羅諾斯所創(chuàng)造的完美的宇宙之蛋中出生，也就撕裂了原有世界的混沌狀態(tài)，他在出現(xiàn)的時(shí)候，也使一切都出現(xiàn)。歷代神王從他這里接過(guò)統(tǒng)治所有宇宙眾神的權(quán)力。
厄瑞波斯（Erebus）：黑暗之神；
休德洛斯（Hydros）：水源之神；混沌之前，太初有水（Hydros）和物，由物凝為土，這就是的兩大最初的兩大本原：水和土、土生來(lái)可分，水則聯(lián)合匯聚土，比這兩大本原還要古遠(yuǎn)的的唯一的本原不可言說(shuō)。第三個(gè)本原來(lái)自前兩大本原，它由水和土孕生而成，那是一條龍（或譯作蛇），無(wú)邊的混沌、所有的寰宇由這條龍所造。
塔耳塔洛斯（Tartarus）：地獄深淵之神；地獄冥土的創(chuàng)造者，深淵的本體。他是一個(gè)無(wú)形無(wú)限的深淵，位于世界的最底端，此后他是關(guān)押妖魔怪物和一些神祇的地方。宙斯就把一些提坦神關(guān)押在塔耳塔洛斯。
埃忒爾（Aether）：至高、無(wú)限、天堂之神；柯羅諾斯之子，超宇宙的深淵，象征著柯羅諾斯至高無(wú)上的榮耀。
赫墨拉（Hemera）：白晝女神；
塔拉薩（Thalassa）：海面女神；蓬托斯的妻子
烏拉諾斯（Uranus）：天穹之神；天的神格化，統(tǒng)治所有宇宙眾神的初代眾神之王
烏瑞亞（Ourea）：山脈女神；蓋子的孩子，最古老的山神
蓬托斯（Pontus）：太古海神；孕育一切的最初之海
涅索伊（Nesoi）：島嶼諸女神；
埃爾（Aer）：大氣之神；
彌斯特（Mist）：薄霧之神；最初的只有薄霧神——彌斯特，混沌自薄霧中誕生，薄霧遠(yuǎn)早于混沌。
歐律諾墨（Eurynome）：大女神（卡俄斯、俄克阿諾斯）[后期演化為宙斯的三妻海洋女神歐律諾墨]
俄刻阿諾斯（Oceanus）：大洋之神；
泰坦神族
泰坦神族（又譯"提坦"），是曾經(jīng)統(tǒng)治宇宙的古老的神族，這個(gè)家族是天穹之神烏拉諾斯和大地女神蓋亞的子女，他們?cè)y(tǒng)治所有宇宙世界，但因?yàn)樗麄?/span>閹割了父親烏拉諾斯，而受到烏拉諾斯的詛咒，最終被宙斯為首奧林波斯神族推翻并取代。
泰坦十二神
伊阿珀托斯（Iapetus）：普羅米修斯，厄庇墨透斯，墨諾提俄斯和阿特拉斯的父親，神話中并未說(shuō)明其神格與司職，但從其子的神話推測(cè)，他可能是與人類(lèi)有關(guān)。關(guān)于他的妻子，有人說(shuō)是克呂墨涅，有人說(shuō)是亞細(xì)亞，還有人猜測(cè)是忒彌斯。總之他與妻子生了四位第二代提坦神：普羅米修斯、厄庇墨透斯、墨諾提俄斯和阿特拉斯。
科俄斯（Coeus）：福柏的丈夫，勒托與阿斯忒里亞的父親，代表了宇宙旋轉(zhuǎn)軸坐標(biāo)。κο?ο?在古希臘語(yǔ)中是疑問(wèn)詞“什么，什么樣的”其他含義未知。但從《神譜》404行到452行來(lái)看科俄斯的神格和司職應(yīng)該和天體有關(guān)。
克利俄斯（Crius）：歐律比亞的丈夫，阿斯特賴(lài)俄斯，帕拉斯和珀耳塞斯的父親。其神格與司職在神話中并沒(méi)有說(shuō)明，但從《神譜》375行到403行來(lái)看，他的神格應(yīng)該與天體和氣象有關(guān)。
俄刻阿諾斯（Oceanus）：大洋河流之神，泰坦神族的長(zhǎng)兄，很多時(shí)能看到他討厭謀略的一面，他是那條環(huán)繞著宇宙轉(zhuǎn)動(dòng)的液體腰帶，故而他的結(jié)尾也是開(kāi)端：這條宇宙之河自我組成一個(gè)圓圈在轉(zhuǎn)動(dòng)。他是同為神族的忒堤斯的丈夫，與忒堤斯有著三千位身任河神的兒子和三千位身任海之女神的女兒，他的數(shù)名女兒也曾在其他神話中登場(chǎng)。他的詞源有“古老”之意，荷馬稱(chēng)其為眾神的始祖。
克洛諾斯（Cronus）：泰坦神族之王，所有泰坦的王，統(tǒng)治所有宇宙世界，推翻了自己的父親烏拉諾斯的統(tǒng)治。不要與超神柯羅諾斯（Chronos）混淆。
福柏（Phobe）：光輝和神示女神?？贫硭沟钠拮?，勒托與阿斯忒里亞的母親。
其他泰坦
奧林布洛斯（Olymbros）：圣山之神，奧林波斯山的山神
阿達(dá)諾斯（Adanos）：未知
俄斯塔索斯（Ostasos）：未知
安得斯（Andes）：未知
阿斯忒里亞（Asteria）：主管神諭、占星術(shù)和招魂的女神?？贫硭古c福柏的女兒，勒托的妹妹。
阿斯特賴(lài)俄斯（Astraios）：恒星，行星和天文學(xué)之神。克利俄斯與歐律比亞的兒子，和厄俄斯生育了許多黑夜中的行星，包括：法厄農(nóng)（土星），皮羅厄斯（火星），福斯福耳與赫斯珀洛斯（金星），以及斯堤耳班（水星）以及四個(gè)風(fēng)神（歐羅斯，玻瑞阿斯，仄費(fèi)羅斯和諾托斯）。
阿特拉斯（Atlas）：伊阿珀托斯之子，擎天神，他被宙斯降罪來(lái)用雙肩支撐蒼天。
亞樂(lè)（Aura）：代表微風(fēng)和清晨的涼爽空氣的女神。
狄俄涅（Dione）：從詞源上來(lái)說(shuō)Δι?νη是Δ?α?（宙斯）的陰，其他含義不明，《書(shū)藏》和許吉努斯認(rèn)為她是提坦，但在赫西俄德《神譜》中她是俄刻阿諾斯和忒堤斯之女。因此，其為大洋神女（?κεαν?δε?）。
歐律比亞（Eurybia）：掌管海洋的女神。蓬托斯和蓋婭的女兒，克利俄斯的妻子，生育了阿斯特賴(lài)俄斯、珀耳塞斯以及帕拉斯。
赫利俄斯（Hêlios）：司太陽(yáng)和全視的神以及誓言的守護(hù)者。許珀里翁之子，曙光女神厄俄斯和月亮女神塞勒涅的兄弟。
勒?qǐng)h托斯（Lêlantos）：空氣和獵人之神?？贫硭购透０氐膬鹤樱胀泻桶⑺惯飦喌男值?，亞樂(lè)的父親，也被認(rèn)為是勒托的男性狀態(tài)。
克呂墨涅或埃薩（Klymenê）：名聲，名譽(yù)和恥辱的女神。伊阿珀托斯的妻子，普羅米修斯，厄庇墨透斯，墨諾提俄斯和阿特拉斯的母親。
俄菲翁（Ophi?n）：蛇形的神祇，一個(gè)比較古老的提坦神，在俄耳甫斯派詩(shī)人羅得島的阿波羅尼烏斯（Apollonius of Rhodes）的《阿耳戈英雄紀(jì)》（Argonautica）中，他是由歐律諾墨所創(chuàng)造，并和她一起統(tǒng)治世界。后來(lái)這兩個(gè)神被瑞婭和俄刻阿諾斯所取代，打入深深的大海（一說(shuō)塔耳塔羅斯）。他和克洛諾斯一樣是代表天空的神。
帕拉斯（Pallas）：魔獸之神。克利俄斯與歐律比亞之子，珀耳塞斯和阿斯特賴(lài)俄斯的兄弟。他的配偶是俄刻阿尼得斯的斯堤克斯，他們生了四個(gè)概念神：勝利女神尼刻，強(qiáng)壯之神克拉托斯，熱情之神仄羅斯和暴力女神比亞。
普羅米修斯（Promêtheus）：先見(jiàn)之神、獻(xiàn)計(jì)之神，最具智慧的神明之一，在第一次大戰(zhàn)站在宙斯這一邊，代表狡猾的智慧。普羅米修斯不僅創(chuàng)造了人類(lèi)，為人類(lèi)帶來(lái)了火，還負(fù)責(zé)的教會(huì)了他們很多知識(shí)?？藚文c伊阿珀托斯的兒子。
斯堤克斯（Styx）：掌管冥河之一斯堤克斯河的俄刻阿尼得斯，也代表了仇恨。俄刻阿諾斯和忒堤斯的女兒，她與帕拉斯結(jié)合，生下了四個(gè)概念神：勝利女神尼刻、強(qiáng)壯之神克拉托斯、熱情之神仄羅斯和暴力女神比亞。
奧林匹斯眾神
奧林波斯十二神和厄洛斯
奧林匹斯十二神
奧林匹斯十二神是奧林匹斯神族中最偉大的十二位神，也就是所謂的“Dodekatheon”，雖然約定為十二位神，但名單存在較大差異。在古代詩(shī)歌和藝術(shù)作品中通常描繪的十二神為：宙斯、赫拉、得墨忒耳、波塞冬、雅典娜、阿波羅、阿耳忒彌斯、阿佛洛狄忒、阿瑞斯、赫淮斯托斯、赫耳墨斯，最后一位要么是赫斯提亞，要么是狄俄倪索斯。
宙斯（Zeus）：眾神之王，奧林匹斯的主宰，天空、天氣、雷電、法律、秩序和命運(yùn)之神。他是克洛諾斯和瑞亞的幼子，赫拉的丈夫。象征物是雄鷹、橡樹(shù)、節(jié)棍、王座和山峰；他最?lèi)?ài)的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛。
他的象征為波塞冬三叉戟，海豚和馬，馬和牛是他的圣物，他非常喜歡馬，也創(chuàng)造了馬。因此，他統(tǒng)治海洋后，將幾匹馬變成了長(zhǎng)有尾鰭的魚(yú)馬雜交動(dòng)物。這樣，它們?cè)谒幸矠樗?chē)。
赫拉（Hera）：眾神之王后，代表婚姻、婦女、生育、繼承、國(guó)王和帝國(guó)的女神。她是克洛諾斯和瑞亞的女兒，宙斯的正室夫人，奧林波斯眾神之中，權(quán)力最高的女神。赫拉不僅容顏美麗，而且有著女王的優(yōu)雅和尊榮，對(duì)伴侶忠貞不渝，無(wú)愧于天后的地位，但她的善妒亦聞名于世，因此，赫拉和宙斯經(jīng)常發(fā)生激烈爭(zhēng)吵。不過(guò)，通常宙斯的花言巧語(yǔ)又總能讓他們和好如初。她的象征是皇冠、蓮花權(quán)杖、孔雀、杜鵑和石榴。
赫菲斯托斯（Hephaestus）：代表火災(zāi)、冶煉、鍛造、石匠、雕刻和火山的神，手藝異常高超，宙斯和赫拉的長(zhǎng)子，阿芙洛狄忒的丈夫。他是眾神的鐵匠。性情溫和，熱愛(ài)和平，是天庭人間都很受歡迎。相傳火山是他為眾神打造神兵和神器的工匠爐。他是諸神的工匠，具有高超的技巧，制造了許多著名的神兵、神器。傳說(shuō)阿波羅駕駛的日車(chē)、厄洛斯的金箭銀箭、宙斯的神盾都是他鑄制的。
赫爾墨斯（Hermes）：旅游、信件、貿(mào)易、偷竊、詭計(jì)、語(yǔ)言、寫(xiě)作、外交、體育和畜牧業(yè)之神，他也是眾神的使者，向人間傳遞神諭的傳令官。宙斯與阿特拉斯之女邁亞所生的兒子，奧林波斯山上最機(jī)靈的神。腳生雙翼，速度如飛超越時(shí)空，成為天界眾神傳令的使者，后為旅人，商人，盜賊的保護(hù)神，經(jīng)?；癁榉踩讼陆鐜椭Ｗo(hù)者。是最聰明狡猾的神。傳說(shuō)，他是一位天才的雄辯家。
動(dòng)作敏捷優(yōu)雅，腳穿帶翼涼鞋，頭戴有翅膀的低冠帽，手握雙蛇盤(pán)繞的金魔杖（為其特殊標(biāo)志）。
阿波羅（Apollo）：音樂(lè)、愈合、瘟疫、預(yù)言、詩(shī)歌和箭術(shù)之神，射術(shù)、藝術(shù)、科學(xué)的保護(hù)神，公正的懲罰神，光明之神。宙斯和勒托之子，月亮與狩獵女神阿爾忒彌斯的孿生弟弟，全名為福玻斯·阿波羅（Phoebus.Apollo），意思是“光明”或“光輝燦爛”。
代表著光明，他快樂(lè)聰明，永遠(yuǎn)年輕，擁有著陽(yáng)光般的氣質(zhì)。美貌英俊和諧和沉靜。掌管醫(yī)藥，文學(xué)，詩(shī)歌，音樂(lè)等。十二大神中最俊美的男神。
阿耳忒彌斯（Artemis）：貞潔的狩獵女神，月之女神，彎月是她的弓，阿爾忒彌斯是阿波羅的孿生姐姐，三位處女神之一。所以也被稱(chēng)為處女的保護(hù)神，代表女性美及貞潔。她還是野生物的主人，與阿波羅同為出色的弓箭手，神界的主要獵手。她的另一大喜好就是舞蹈，因此是位熱愛(ài)唱歌跳舞的音樂(lè)女神。
絲柏是她的圣木，鹿是她最喜歡的寵獸。
阿瑞斯（Ares）：戰(zhàn)神（戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力）、武神（力量、勇武），同時(shí)代表了嗜血、暴力、男子氣概和秩序，宙斯和赫拉的兒子。從小就嬌生慣養(yǎng)，擁有兇殘、狡詐、沖動(dòng)、非理性的個(gè)性，有勇無(wú)謀，為戰(zhàn)爭(zhēng)而戰(zhàn)爭(zhēng)的神。曾與工匠之神的妻子愛(ài)與美之神阿佛洛狄忒私通，被裝進(jìn)一張工匠之神特制的大網(wǎng)中而無(wú)法脫身。
狄俄尼索斯（Dionysus）：好客的酒與狂歡、瘋狂、醉酒、慶典、節(jié)日之神，戲劇藝術(shù)的守護(hù)神。宙斯與一名凡間女子塞墨勒的兒子，唯一有凡人血統(tǒng)的正式神祇，眾神中最接近人類(lèi)的一位。他象征著非理性、放縱和激情；發(fā)明了葡萄酒，并推廣了葡萄的種植。本身具有雙重性格，他能給人帶來(lái)歡樂(lè)和迷醉，但同時(shí)又殘忍，易怒——正像酒一樣。
阿芙洛狄忒（Aphrodite）：古希臘神話中的愛(ài)神、美神，同時(shí)又是執(zhí)掌生育與航海的女神性愛(ài)與美貌女神，她代表最感性的生活觀，象征著美麗、年輕和情欲的滿(mǎn)足?？寺逯Z斯割下他父親烏拉諾斯的陽(yáng)具，拋入愛(ài)琴海從掀起的浪花中誕生。她的丈夫是赫菲斯托斯，但是美麗的阿芙洛狄忒并不喜歡丑陋的丈夫。她鐘愛(ài)英俊的阿瑞斯，并與他生了五個(gè)子女，其中一個(gè)就是小愛(ài)神厄洛斯。阿多尼斯也是愛(ài)神所愛(ài)，但他同時(shí)也被愛(ài)神與冥后愛(ài)上，一年三分之二的時(shí)間在阿芙洛狄忒身邊，三分之一的時(shí)間在冥后身邊度過(guò)。
桃金娘是她的圣樹(shù)，鴿子是她的愛(ài)鳥(niǎo)。天鵝和麻雀也很受寵。
雅典娜（Athena）：智慧、技藝、戰(zhàn)略、戰(zhàn)爭(zhēng)女神，是宙斯與墨提斯的女兒。阿瑞斯象征戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷沖動(dòng)的一面，作為她的對(duì)立面，雅典娜代表著軍事策略，象征著在計(jì)謀和智慧上勝一籌。她勇敢、強(qiáng)大而又善良、仁慈。她出生時(shí)宙斯頭部劇烈疼痛，之后赫菲斯托斯將宙斯的頭部用大斧劈開(kāi)后，雅典娜手持長(zhǎng)槍?zhuān)砼麘?zhàn)甲從中跳出，并從母親墨提斯繼承到了高度的智慧和實(shí)踐技能，因了成了藝術(shù)和手工業(yè)的保護(hù)神。因失手殺死好友帕拉斯而改名為帕拉斯·雅典娜（Pallas·Athena）。橄欖枝是她的代表，在與波塞冬爭(zhēng)奪雅典守護(hù)神時(shí)，就是因?yàn)樗龗伋鲩蠙熘?，打敗波塞冬，成為雅典守護(hù)神。
橄欖樹(shù)、眼睛在夜里發(fā)亮的貓頭鷹、還有公雞和毒蛇，對(duì)于眸子明亮的女神雅典娜來(lái)說(shuō)，均為她的象征。
其他奧林匹斯神
厄洛斯（Cupido）：代表愛(ài)、欲望和享樂(lè)之神。他是阿佛洛狄忒和阿瑞斯的兒子。他常常帶著翅膀和弓箭與其母親一起出現(xiàn)。他的妻子是賽姬，并有一女Hêdonê。他的標(biāo)志是弓、箭、蠟燭、心、小愛(ài)神、翅膀和吻。不要與原始神厄洛斯混淆
癸干忒斯等
癸干忒斯（希臘語(yǔ)：Γ?γαντε?，也可譯為 巨靈）是希臘神話中身形雄偉、力大無(wú)窮的巨人族。癸干忒斯與奧林波斯神族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，即所謂癸干忒斯戰(zhàn)爭(zhēng)，是希臘神話中繼泰坦戰(zhàn)爭(zhēng)之后最偉大的神祇戰(zhàn)爭(zhēng)。
帕加馬大祭壇上宏偉的癸干忒斯戰(zhàn)爭(zhēng)浮雕
癸干忒斯
百臂巨人（Hecatonchires）：有50個(gè)頭、100只手臂的三個(gè)癸干忒斯的統(tǒng)稱(chēng)，強(qiáng)烈風(fēng)暴和颶風(fēng)之神。他們名字的分別為：布里阿瑞俄斯（Βρι?ρε??，“強(qiáng)壯”）、科托斯（Κ?ττο?，“敵意、忌妒”）、古革斯（Γ?η?）。他們的拉丁語(yǔ)名字為凱恩蒂馬尼（Centimani）。
阿爾庫(kù)俄紐斯（Alcyoneus）：眾癸干忒斯之王，奧林匹斯山眾神反對(duì)者的領(lǐng)袖。在癸干忒斯戰(zhàn)爭(zhēng)中由于被赫拉克勒斯所殺。阿爾庫(kù)俄尼得斯七姐妹之父。
獨(dú)眼巨人（cyclopes）：獨(dú)眼的巨人三兄弟：布隆特斯（Βρ?ντη?，“閃電”）、史特羅佩斯（Στερ?πη?，“雷電”）、阿爾格斯（?ργη?，“閃光”），力量強(qiáng)大技藝精湛的工匠，為宙斯打造了雷霆。
恩克拉多斯（Enceladus）：在癸干忒斯戰(zhàn)爭(zhēng)中被雅典娜埋葬在埃特那山下的癸干忒斯。
其他巨人
阿洛伊代（Aloadae）：波塞冬和伊菲美迪亞生育的巨人雙胞胎：奧圖斯（Οτοσ）、厄菲阿爾忒斯（Επηιαλτε?，“噩夢(mèng)”），他們?cè)氪輾W林波斯。
安泰俄斯（Antaeus）：蓋亞和波塞冬的巨人后代，他強(qiáng)迫所有經(jīng)過(guò)他的土地的人與他摔跤，并把他們殺死。直到赫剌克勒斯將其舉到空中使其無(wú)法從蓋亞那里獲取力量，最后把他扼死了。
六臂巨人：希臘史詩(shī)阿爾戈船英雄紀(jì)中提到的住在密細(xì)亞的長(zhǎng)有六個(gè)手臂的巨人。
俄里翁（Orion）：巨人族中的獵人，在其被蝎子殺害之后，宙斯將其升上天空，成為獵戶(hù)座。
提堤俄斯（Tityos）：宙斯與凡人少女厄拉拉之子。在企圖強(qiáng)奸勒托的時(shí)候被其子女阿波羅和阿耳忒彌斯殺死。
概念神法則神
古希臘神話中有很多概念神和法則神，他們生來(lái)就掌控概念和法則，代表天地中蘊(yùn)含的法則和概念。
艾柯呂斯(Achlys)：霧之女神，特別指代死亡之霧。
阿得法癸亞(Adephagia)：暴食女神。
阿狄琪亞(Adikia)：不義女神。
埃吉婭(Aergia)：懶惰女神。
愛(ài)多士(Aidos)：代表謙虛，敬畏和尊重女神。
艾拉菈(Alala)：吶喊女神。
阿勒忒婭(Aletheia)：真誠(chéng)女神。
阿勒貢斯(Algos)：代表疼痛和痛苦的女神。由三個(gè)女神組成：阿科斯（?χο?，“苦惱，哀情”）、阿尼婭、路姵。
阿美卡尼婭(Amekhania)：無(wú)奈女神。
安菲洛格亞(Amphilogiai)：爭(zhēng)吵女神。
阿奈得亞(Anaideia)：冷酷女神。
安德洛克達(dá)斯婭(Androktasiai)：屠戮女神。
安革利亞(Angelia)：消息女神。
阿帕忒(Apate)：欺騙女神。
艾珀瑞婭(Aporia)：困惑女神
艾爾瑞娥(Arae)：詛咒女神。
阿瑞忒(Arete)：美德女神。
艾特(Aite)：妄想女神。
比亞(Bia)：暴力之神。
卡俄茹斯(Caerus)：運(yùn)氣和機(jī)會(huì)之神。
迪凱娥斯涅(Dikaiosyne)：正義女神。
狄刻(Dike)：代表公正，公平判決的權(quán)利和法律的女神。
多洛斯(Dolos)：代表弄虛作假，欺騙手段，奸詐，背信棄義和詭計(jì)的神。
迪絲諾美亞(Dysnomia)：代表無(wú)法律主義的女神。
厄勒俄斯(Eleos)：慈悲，憐憫和同情之神。
厄爾庇斯(Elpis)：希望和期望女神。
埃皮菲隆(Epiphron)：謹(jǐn)慎，精明，體貼，細(xì)心和睿智之神。
厄洛特斯(Erotes)：眾情欲之神，包括【安忒洛斯（?ντ?ρω? ，Anteros），恩愛(ài)之神】、【厄洛斯（?ρο?，Eros），愛(ài)和性的激情之神、不要與原始神厄洛斯混淆】、【希莫勒斯（?μερο?，Himeros），性欲之神】、【波拖斯（Π?θο?，Pothos），代表對(duì)性的渴望和向往的女神】
歐克勒亞(Eucleia)：代表良好的聲譽(yù)和榮耀的女神。
歐諾彌亞(Eunomia)：法則女神。
歐斐墨(Eupheme)：贊美女神。
歐塞拜亞(Eusebeia)：代表虔誠(chéng)，忠誠(chéng)，責(zé)任和孝敬的女神。
歐赦涅亞(Euthenia)：代表繁榮，豐富和充足的女神。
革剌斯(Geras)：衰老之神。
哈耳摩尼亞(Harmonia)：和諧女神。
赫多奈(Hedone)：代表快樂(lè)，享受和愉悅的女神。
哈馬杜斯(Homados)：代表戰(zhàn)爭(zhēng)的喧囂的神。
荷摩諾亞(Homonoia）：代表和諧，一致，心靈統(tǒng)一性的女神。
荷耳克斯(Horkos)：宣誓之神。
霍爾墨斯(Hormes)：勤勉之神。
霍鉑瑞斯(Hybris)：自大之神。
修普諾斯(Hypnos)：睡神。
許絲米納伊(Hysminai)：戰(zhàn)斗女神（復(fù)數(shù)）。
卡喀亞(Kakia)：墮落和惡德女神。
凱瑞斯(Keres)：暴力和酷死女神（復(fù)數(shù)）。
科歐安勒莫斯(Koalemos)：愚蠢之神。
庫(kù)多伊莫斯(Kydoimos)：戰(zhàn)亂之神。
里忒(Lethe)：遺忘女神。
利墨斯(Limos)：饑餓女神。
利泰(Litae)：祈禱女神（復(fù)數(shù)）
呂薩(Lyssa)：憤怒女神。
瑪科海(Makhai)：戰(zhàn)斗女神。
瑪涅亞(Mania)：狂熱女神。
摩伊賴(lài)(Moirae)：命運(yùn)三女神，掌管萬(wàn)物命運(yùn)的女神，包括【克洛托（Κλωθ?，Clotho），負(fù)責(zé)將生命線從她的卷線桿纏到紡錘上】、【拉刻西斯（Λ?χεσι?，Lachesis），用她的桿子丈量絲線】、【阿特羅波斯（?τροπο?，Atropos），剪斷生命線的女神】。
摩墨斯(Momus)：嘲弄，譴責(zé)，諷刺之神。
摩羅斯(Moros)：厄運(yùn)之神。
摩耳甫斯(Morpheus)：夢(mèng)神。
尼刻(Nike)：勝利女神。
俄匊斯(Oizys)：窮困，憂傷和焦慮的女神。
俄涅洛伊(Oneiroi)三千夢(mèng)神，包括：【埃皮阿勒斯（Επιαλε?，Epiales），噩夢(mèng)之神】、【幻塔索斯（Φαντασο?，Phantasos），夢(mèng)幻之神】、【佛貝托爾（Φοβετορ，Phobetor），噩夢(mèng)之神】
帕利俄克斯(Palioxis)：回撤女神。
珀伊托(Peitho)：勸說(shuō)和誘惑女神。
珀涅亞(Penia)：代表貧窮和需要的女神。
潘透斯(Penthus)：悲痛之神。
菲墨(Pheme)：聲望女神。
菲洛菲婼西涅(Philophrosyne)：代表親切，友善和歡迎的女神。
福波斯(Phobos)：象征恐懼與威嚇的神。
弗諾伊(Phonoi)：謀殺之神（復(fù)數(shù)）。
菲瑞柯(Phrike)：恐懼之神。
菲托努斯(Phthonus)：嫉妒之神。
毗斯緹斯(Pistis)：代表信任，誠(chéng)實(shí)和善意的神。
珀伊涅(Poine)：代表報(bào)復(fù)和懲罰的神。
珀諾斯(Ponos)：勞役之神。
波洛斯(Poros)：出路之神。
普剌克西狄刻(Praxidike)：公斷女神。
普洛伊俄克斯(Proioxis)：突擊女神。
帕修多羅古伊(Pseudologoi)：虛偽諸神（復(fù)數(shù)）。
帕托箣亞(Ptocheia)：乞討女神。
索忒耳(Soter)：代表安全，保護(hù)和拯救的神。
索忒耳亞(Soteria)：代表安全，保護(hù)和拯救的女神，索忒耳的女性形式。
索菲洛許奈(Sophrosyne)：節(jié)制、自制女神。
塔納托斯(Thanatos)：死神。
堤喀(Τ?χη)：幸運(yùn)女神。
仄洛斯(Zelus)：代表熱情和好勝的神。
冥界的眾神
除卻冥界本來(lái)的神之外，一些人類(lèi)，特別是一些英雄在死后也成為冥界特殊的存在。
安菲阿剌俄斯(Amphiaraus)：七將攻忒拜中的七位英雄之一，死后成為冥界的神的代表。
阿斯卡拉福斯(Askalaphos)：阿刻戎和俄耳菲涅之子，在被得墨忒耳變成貓頭鷹前是冥界的神祇。
卡戎(Charon)：冥王哈迪斯的船夫，負(fù)責(zé)將死者渡過(guò)冥河。
恩浦薩(Empusa)：具有燃燒的頭發(fā)，一條山羊的腿和一條青銅的腿的冥界靈魂（或?yàn)閺?fù)數(shù)的存在）。
喬索尼莫斯(Keuthonymos)：冥界靈魂，墨諾忒斯的父親。
克洛諾斯(Cronus)：泰坦神族之王，當(dāng)他被從塔耳塔羅斯釋放后成為極樂(lè)島（好人死后居住的島）之王。
拉米亞(Lamia)：生活在冥界的半人半蛇的靈魂，赫卡忒的侍女。
拉姆帕德斯(Lampads)：在冥界專(zhuān)門(mén)舉火把的女神們，其中比較有名的是俄耳菲涅（Orphne），阿斯卡拉福斯母親。
瑪卡里亞(Makaria)：安息女神，冥王哈迪斯之女。
墨諾忒斯(Menoetes)：哈迪斯的牧牛人。
茉門(mén)(Mormo)：赫卡忒的侍女。
倪克斯(Nyx)：黑夜女神，原始神之一。
珀耳塞福涅(Persephone)：哈迪斯之妻，冥界之后，春神。
塔納托斯(Thanatos)：死神，掌管全宇宙萬(wàn)物生死的神。
冥河河神
阿刻戎（Akheron）：痛苦之河。
科基托斯（Cocytus）：哀嘆之河。
里忒（Lethe）：遺忘之河。
皮里佛勒戈同（Phlegethon）：火焰之河。
斯堤克斯（Styx）：仇恨之河。
海界的眾神
庇瑞佐（Brizo）：保佑水手的女神。
刻托（Ceto）：代表海洋的危險(xiǎn)和所有海怪的女神，蓬托斯和蓋亞的孩子。
科墨珀勒亞（Cymopoleia）：波塞冬和巨浪女神的女兒。
德?tīng)柗遥―elphin）：所有海豚的首領(lǐng)。
歐律比亞（Eurybia）：代表海洋掌握權(quán)的女神，力量之海神，蓬托斯和蓋亞的孩子。
格勞克斯（Glaucus）：漁人的保護(hù)神，善做預(yù)言。
戈耳工（Gorgons）：三位妖怪化的海洋精靈，包括：斯忒諾(Σθενν?，Stheno)、歐律阿勒(Ε?ρυ?λη，Euryale)、美杜莎（Μ?δουσα，Medusa），唯一由人類(lèi)變化的戈耳工。
格賴(lài)埃（Graeae）：三位生活在原始海的女妖，代表了海水的白色泡沫，共用一只眼睛和一顆牙齒的三姐妹，包括：得諾( Δεινο，Deino)、厄倪俄(?νυ?，Enyo)、佩佛瑞多（Πεμφρεδο，Pemphredo）。
琉科泰婭（Leucothea）：專(zhuān)幫水手解脫困境的女神。
涅柔斯（Nereus）：代表大海豐厚海產(chǎn)的海神，古代海神之一。和藹可親，真誠(chéng)善良，外號(hào)“海中老人”。會(huì)變身。
涅里忒斯（Nerites）：阿芙洛狄忒的初戀情人，亦是?；什ㄈ能?chē)夫兼情人，被嫉妒的海后安菲特里忒變成了海螺，后來(lái)成了海螺之神。
帕萊蒙（Palaemon）專(zhuān)幫水手解脫困境的年輕海神。
福耳庫(kù)斯（Phorcys）：原始海神，深海之化身。
普羅透斯（Proteus）：“海洋老人”，古代海神之一，變化無(wú)窮。
塞壬（Siren）：邪惡的海仙女，用自己的歌喉引誘過(guò)往的水手，使得航船觸礁沉沒(méi)。（復(fù)數(shù)的存在）
忒爾喀涅斯（Telchines）：羅得島的第一批居民，后來(lái)他們變成了邪惡的巫師，被宙斯打入大海。（復(fù)數(shù)的存在）
塔拉薩（Thalassa）：海洋的化身，海面女神，埃特拉與赫莫拉的女兒，蓬托斯的妻子，忒爾喀涅斯的母親。
組合統(tǒng)稱(chēng)
四風(fēng)神阿涅彌伊（Anemoi）：包括北風(fēng)與冬季之神玻瑞阿斯、南風(fēng)神諾托斯、東風(fēng)神歐洛斯和西風(fēng)神仄費(fèi)洛斯，皆為阿斯特賴(lài)俄斯與厄俄斯的兒子。
復(fù)仇三女神厄里倪厄斯（The Erinnyes）：或稱(chēng)歐墨尼得斯（Eumenides），分別是阿勒克圖（Alecto）不安女神，墨紀(jì)拉（Megaera）妒嫉女神，底西福涅（Tisiphone）報(bào)仇女神。她們從烏拉諾斯的血液中誕生，無(wú)情地報(bào)復(fù)犯罪者，直到其死亡，對(duì)犯弒母大罪的人尤為嚴(yán)厲。
美惠三女神卡里忒斯（The Graces）：宙斯和歐律諾墨的女兒；眾神的歌舞演員，為人間帶來(lái)諸美；分別是阿格萊亞（Aglaia，壯麗女神），歐佛洛緒涅（Euphrosyne，歡樂(lè)女神），塔利亞（Thalia，宴饗女神）。
時(shí)序三女神荷賴(lài)（The Horae）：執(zhí)掌時(shí)間和自然秩序；分別是狄刻（Dike，正義），歐諾彌亞（Eunomia，秩序），厄瑞涅（Eirene，和平）。或者分別是塔羅（Thallo）春（萌芽）女神，奧克索（Auxo）夏（生長(zhǎng)）女神，卡爾波（Carpo）秋（結(jié)果）女神。
藝術(shù)九女神繆斯（The Muses）：宙斯和提坦謨涅摩敘涅的女兒們，共九人；亦稱(chēng)為繆斯或庇厄利亞的女神們（Pierides），因她們生于庇厄利亞地方。她們是卡利俄珀（Calliope，英雄史詩(shī)），克利俄（Clio，史書(shū)），烏拉妮婭（Urania，天文），墨爾波墨涅（Melpomene，悲劇），塔莉婭（Thalia，喜?。?，忒耳普西科瑞（Terpsichore，舞蹈），厄拉托（Erato，愛(ài)情詩(shī)），波呂許謨尼亞（Polyhymnia，頌歌），歐忒耳珀（Euterpe，長(zhǎng)笛）。
海仙女涅瑞伊得斯（The Nereids）：涅柔斯和多麗斯的五十個(gè)可愛(ài)女兒。其中安菲特里忒（Amphitrite）是?；什ㄈ蕖?/span>
魔物怪獸
刻托（Ceto）：蓬托斯與蓋亞的女兒；生戈耳工，格賴(lài)埃，及大蛇拉冬。
戈耳工（Gorgons）：福耳庫(kù)斯與刻托的三個(gè)女兒，美杜莎便是其中之一。
格賴(lài)埃（Graeae）：福耳庫(kù)斯與刻托的三個(gè)女兒，與戈耳工是姊妹；她們共用一只眼睛，一只牙齒。
美杜莎（Medusa）：戈耳工之一；她的頭發(fā)全是蠕動(dòng)的蛇，與她眼睛對(duì)視的人將被石化。
福耳庫(kù)斯（Phorcys）：號(hào)稱(chēng)“百怪之父”，生育了很多怪物。
斯庫(kù)拉（Scylla）：意大利和西西里海峽之間的海妖。
塞壬（Siren）：福耳庫(kù)斯與一位繆斯的女兒。她們住在一個(gè)海島上，以歌聲誘惑并殺死路過(guò)的水手。
人類(lèi)和半神
阿喀琉斯（Achilles）：珀琉斯和海中女神忒提絲之子，渾身刀槍不入、水火不侵，唯一的弱點(diǎn)是腳踝；特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中的希臘最偉大英雄。他歷來(lái)以其勇氣，俊美和體力著稱(chēng)，并且對(duì)雅典娜和赫拉非常尊敬。
阿德墨托斯（Admetus）：參加過(guò)卡呂冬野豬狩獵，阿爾戈英雄之一；以他忠貞的妻而著名。
埃俄羅斯（Aeolus）：希波忒斯之子，克蘇托斯之父；眾神的朋友，掌管諸風(fēng)。
奧革阿斯（Augeas）：波塞冬或赫利俄斯的兒子；金羊毛英雄之一；掃除他牛棚中的糞便是赫拉克勒斯的十二件工作之一。
奧托呂科斯（Autolycus）：著名的竊賊和騙子；奧德修斯的外祖父。
布里塞伊絲（Briseis）：特洛伊著名美女；為阿喀琉斯所俘虜，由于她的美貌引起了希臘將帥不和。
克呂泰涅斯特拉（Clytaemnestra）：阿伽門(mén)農(nóng)的老婆，殺死了自己的丈夫，又被自己兒子所殺。
代達(dá)羅斯（Daedalus）：全希臘最有名的建造大師，善于各種工藝技巧。
丟卡利翁（Deucalion）：普羅米修斯和克呂墨涅之子，皮拉的丈夫；宙斯發(fā)洪水毀滅人類(lèi)時(shí)只留下他們倆。
狄俄墨得斯（Diomedes）：特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中，希臘方面著名的大英雄。
厄帕俄斯（Epeius）：希臘軍中著名的巧匠，建造了木馬。
厄瑞克透斯（Erechtheus）：雅典王；該亞和赫淮斯托斯之子，由雅典娜撫養(yǎng)大。
厄特克勒斯（Eteocles）：俄狄浦斯的兒子，抵抗攻打忒拜七雄，死于自己兄弟之手。
歐羅巴（Europe）：美麗的人間女子，為宙斯所引誘，是宙斯最著名的情人之一。
赫克托爾（Hector）：普里阿摩斯和赫卡柏的兒子，帕里斯的兄弟，特洛伊最勇猛的英雄，他的肉體能反彈所有攻擊。不但勇冠三軍，而且為人正直品格高尚，是古希臘傳說(shuō)和文學(xué)中非常高大的英雄形象。
赫楞（Hellen）：皮卡和丟卡利翁的兒子。希臘一名即從他而來(lái)。
赫西俄涅（Hesione）：普里阿摩斯的姊妹，被赫拉克勒斯從海怪手中救出，嫁給忒拉蒙。
伊卡洛斯（Icarus）：代達(dá)羅斯之子；和父親一起逃離克里特時(shí)，因飛近太陽(yáng)，落水而死。
伊克西翁（Ixion）：拉庇泰國(guó)王；因意圖對(duì)赫拉無(wú)理，宙斯將他縛在旋轉(zhuǎn)的車(chē)輪上，永遠(yuǎn)在冥土受罰。
美狄亞（Medea）：美麗的女魔法師，她幫助伊阿宋取得金羊毛，并嫁給他；后因伊阿宋移情別戀，親手殺死自己的兩個(gè)兒子并設(shè)計(jì)殺死了伊阿宋的新歡。之后，伊阿宋自刎于宮殿門(mén)前。而美狄亞駕駛用魔法召喚出來(lái)的魔龍回到自己原來(lái)的故鄉(xiāng)，取得了父親對(duì)于自己曾經(jīng)與伊阿宋逃出宮的事情的諒解，并用魔法幫助父親奪回了王位。
墨涅拉俄斯（Menelaus）：阿特柔斯之子，阿伽門(mén)農(nóng)的弟弟，海倫的丈夫；特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中的希臘高級(jí)將領(lǐng)。
涅琉斯（Neleus）：阿爾戈英雄之一。
涅索斯（Nessus）：一個(gè)渡旅客過(guò)河的艄公，半人馬；因調(diào)戲赫拉克勒斯的老婆被他殺掉，但臨死設(shè)計(jì)害死赫拉克勒斯。
涅斯托爾（Nestor）：涅琉斯的兒子，希臘某部的國(guó)王，以睿智著稱(chēng)，且為人公正，長(zhǎng)于言辭。
尼柔斯（Nireus）：泉水女神的兒子，希臘將領(lǐng)中最英俊者。
俄琉斯（Oileus）：阿爾戈英雄之一。
帕里斯（Paris）：特洛伊王子；由于他誘拐天下第一美女海倫而引起特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)。
珀利阿斯（Pelias）：伊阿宋的叔叔，他篡奪了本應(yīng)屬于伊阿宋的王位。
珀羅普斯（Pelops）：坦塔羅斯之子；被其父做成菜肴給天神食用，后為命運(yùn)女神復(fù)活。
珀涅羅珀（Penelope）：奧德修斯忠貞的妻子；丈夫遠(yuǎn)征特洛伊失蹤后，拒絕了所有求婚者，一直等待丈夫歸來(lái)。
法厄同（Phaethon）：赫利俄斯和克呂墨涅的兒子；因強(qiáng)駕太陽(yáng)車(chē)，從天上跌下致死。
菲羅克忒忒斯（Philoctetes）：赫拉克勒斯的朋友；赫拉克勒斯臨死時(shí)將弓箭送給他。
普里阿摩斯（Priams）：特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的特洛伊國(guó)王，帕里斯之父。
皮拉（Pyrrla）：厄庇墨透斯和潘多拉的女兒，丟卡利翁的妻子；唯一躲過(guò)宙斯洪水的兩個(gè)人。
斯喀戎（Sciron）：著名強(qiáng)盜，強(qiáng)迫旅人為他洗腳；差不多也是波塞冬之子；被忒修斯殺死。
辛尼斯（Sinnis）：著名強(qiáng)盜，外號(hào)"扳松賊"，用兩棵松樹(shù)將旅人撕裂；波塞冬之子；為忒修斯所殺。
西緒福斯（Sisyphus）：人類(lèi)中最狡猾者；死后在冥土受罰，永遠(yuǎn)推巨石上山，但將及山頂巨石又復(fù)落下。
塔羅斯（Talus）：代達(dá)羅斯的外甥，因被代達(dá)羅斯嫉妒而被殺。
坦塔羅斯（Tantalus）：宙斯的兒子，眾神的朋友；因殺死兒子宴請(qǐng)?zhí)焐?，被罰入冥土永受饑渴之苦。
忒瑞西阿斯（Tiresias）：忒拜先知，盲目，據(jù)說(shuō)因無(wú)意中窺見(jiàn)雅典娜出浴而被判失明。
提提俄斯（Tityus）：宙斯和厄拉瑞的兒子，因?qū)心菬o(wú)理而在冥土受罰，肝臟為群鷹啄食。
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《神雕俠侶》是作家金庸創(chuàng)作的長(zhǎng)篇武俠小說(shuō)，是金庸“射雕三部曲”系列的第二部（第一部為《射雕英雄傳》，第三部為《倚天屠龍記》）。小說(shuō)于1959年5月20日在香港《明報(bào)》連載，1961年完結(jié)。小說(shuō)有“明報(bào)版”“修訂版”兩個(gè)版本，其中“修訂版”包括1976年的修訂本（后由三聯(lián)出版社出版），和2003年的新
小編整理：基督教（Christians）是奉耶穌基督為救世主的教派，包括天主教、新教、東正教等?；浇桃话阏J(rèn)為，其基本教義都是出自于《圣經(jīng)》。基督教一般認(rèn)為，上帝的三位一體：基督教作為一神論的特色是基督教的神是“三位一體”的神，同一個(gè)上帝具有三個(gè)位格：圣父、圣
《太平寰宇記》是古代中國(guó)地理志史，記述了宋朝的疆域版圖。廣泛引用歷代史書(shū)、地志、文集、碑刻、詩(shī)賦以至仙佛雜記等，計(jì)約二百種，且多注明出處，保留了大量珍貴的史料。宋太宗趙炅?xí)r地理總志；樂(lè)史撰，二百卷，是繼《元和郡縣志》后又一部現(xiàn)存較早較完整的地理總志。
卡瓦拉（希臘語(yǔ)：Καβ?λα）是位于希臘北部愛(ài)琴海沿岸的一座城市，也是馬其頓大區(qū)的主要海港和卡瓦拉州的首府，距塞薩洛尼基160公里，人口63,293（2001年）。
新疆大學(xué)（英文：Xinjiang University?），簡(jiǎn)稱(chēng)”新大”，位于中國(guó)新疆維吾爾自治區(qū)首府烏魯木齊，是國(guó)務(wù)院確定的全國(guó)第一批88所重點(diǎn)高等院校之一，16所綜合性重點(diǎn)大學(xué)之一，是教育部與新疆維吾爾自治區(qū)人民政府“部區(qū)合建”高校，也是國(guó)家“雙一流”建設(shè)高校、國(guó)家“211工程”建設(shè)高校、入選國(guó)
尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒(méi)寫(xiě)！
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