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希臘人
本詞條是多義詞，共3個義項
希臘和塞浦路斯的主體民族
希臘人，是希臘和塞浦路斯的主體民族，生活于歐洲的巴爾干半島南端。希臘北與保加利亞、北馬其頓以及阿爾巴尼亞接壤，東與土耳其接壤，瀕臨愛琴海，西南臨愛奧尼亞海及地中海。希臘被譽為是西方文明的發(fā)源地，擁有悠久的歷史，并對三大洲的歷史發(fā)展有過重大影響。希臘被視為西方文明的發(fā)源地，歷史可上溯到古希臘。公元前3000年~公元前1100年克里特島曾出現米諾斯文明，公元前1600年~公元前1050年伯羅奔尼撒半島出現邁錫尼文明，公元前800年形成奴隸制國家，公元前5世紀發(fā)展至以雅典和斯巴達為代表的希臘城邦鼎盛時期。公元前146年并入羅馬帝國。后成為拜占庭帝國的核心部分，以希臘語及文化所主導。15世紀中期被奧斯曼帝國統(tǒng)治。1821年，爆發(fā)希臘獨立戰(zhàn)爭。1832年建立希臘王國。1974年通過全民公投改為共和制。
基本信息
| 中文名 | 希臘人 |
| 外文名 | 希臘語: ?λληνε?；拉丁語：Hellas |
| 所屬地區(qū) | 希臘、塞浦路斯、美國 |
| 語言 | 希臘語 |
| 人口 | 約1300萬人 |
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簡介
希臘 斯巴達勇士
在希臘大多數人以說現代希臘語為主，與古社會的語言有一點區(qū)別。
民族歷史
在前7000年左右，新石器時代革命開始影響到當時的巴爾干半島與希臘地區(qū)。約西元前二十世紀，來自于北歐的印歐民族，愛奧尼亞人、亞該亞人、多利安人等等，這些民族自稱為希倫人（Hellense），他們進入愛琴海一帶，并且移居此地，向愛琴海沿岸的民族，學習與吸收他們的文化與知識，希倫人因此逐漸文明化，并且趕走原居于愛琴海沿岸的民族，成為希臘人的祖先。在前8～前6世紀，建立雅典、斯巴達等奴隸制城邦國家。同時，相互間形成了共同的文化和共同的稱謂——海倫人，即古希臘人。前5世紀建立起高度的古代文明。前8世紀起，在地中海和黑海沿岸殖民，使古希臘語和古希臘文明得以廣泛傳播，對歐洲文化產生深遠影響。后受羅馬、東羅馬、奧斯曼等帝國的統(tǒng)治。歷史上曾有瓦拉赫人、斯拉夫人、阿爾巴尼亞人、土耳其人相繼遷入，但均被同化，同時亦使希臘的語言、文化、風俗等增添新因素。18～19世紀，隨著資本主義的發(fā)展和反對奧斯曼帝國的斗爭的開展，各種民族和文化因素進一步融合，最終形成現代民族，1832年建立希臘王國。第一次世界大戰(zhàn)中參加協(xié)約國。第二次世界大戰(zhàn)中被德軍占領。政府與王室流亡國外。在“民族解放陣線”領導下進行了反法西斯侵略的武裝斗爭。1967年軍人發(fā)動政變，實行軍人專政。1974年確立共和制政體。希臘人過去多以農業(yè)為生，畜牧業(yè)、漁業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)自古就很發(fā)達，但現代工業(yè)一直比較落后。至1970年，工業(yè)產值始超過農業(yè)產值?，F已發(fā)展起冶金、化工、電機、造船、采礦、塑料、紡織和食品等工業(yè)。海運業(yè)發(fā)達，為外匯收入的重要來源。1980年，其商船噸位占世界商船總噸位的14%以上，居世界第三位。全國實行9年制義務教育，人民文化教育水平一般較高。
文化
希臘人
由于古希臘海灣、海島眾多，航海業(yè)發(fā)達，因此同其他地區(qū)，特別是同埃及和西亞各國有著廣泛的商業(yè)、文化聯(lián)系。早在古希臘文明誕生之前，在西亞的兩河流域的峽谷里就連綿不斷的產生了蘇美爾文明、巴比倫文明和亞述文明。那里已經具備了較先進的書寫、冶金、紡織等手工藝術，數學、天文學、建筑學也達到相當高的水平。地處北非的埃及，在工業(yè)、農業(yè)、科學、文學藝術方面也出現了古代罕見的奇跡。這一切都對希臘文化產生了深刻影響。希臘人從古老的東方文化中吸收了豐富的營養(yǎng)以滋潤自己，希臘文學也具有顯著的東方色彩。
古希臘文學表現了古希臘人對宇宙、自然與人生的理解與思考，其中蘊涵著他們較為原始的精神、心理、情感和文化的內容。外部世界的神秘莫測，大自然不可駕馭，人生的變幻無常，使他們形成了帶有宗教宿命論色彩的“命運觀”。體現在文學中，命運對人具有絕對的控制性和不可改變性，人必須服從命運的安排，但人又可以在命定的范圍內發(fā)揮最大的才干與潛能，隨心所欲的去做自己的事。
大多數希臘人信奉希臘正教。在希臘教堂里婦女應穿長裙，胳膊不可外露，而且婦女不得站到圣壇后面去。
古希臘古羅馬文學中的神和人都具有自由奔放、獨立不羈、狂歡取樂、享受人生的個體本位意識，而在困難面前又表現出艱苦卓絕、百折不撓的精神。威力無窮的命運給古希臘人帶來了困惑與恐懼，也培養(yǎng)了他們的自我意識和個體精神。此外，他們在與命運抗爭中激發(fā)出了蓬勃的生命活力。古希臘文學正是在描寫人對現世價值的追尋、人與命運的矛盾和抗爭中展示了人性的活潑與美麗，表現了人類童年時期的自由、樂觀與浪漫。生命意識、人本意識和自由觀念是古希臘文學的基本精神，以后也成了西方文學與文化的基本內核。
希臘人忌諱13和星期五，認為它們是不吉祥的，他們不喜歡黑色，也不喜歡貓，尤其是黑貓，到希臘人家中作客，忌過份贊賞某件東西。
科學研究
對西方影響
他們喜歡把什么事情放在高峰和刀鋒上體驗，就是放在生與死的境界上去加以體驗。比如戰(zhàn)爭，古代希臘的三部史書，都是描寫戰(zhàn)爭的，一部是有“歷史之父”之稱的希羅多德寫的《歷史》，講希臘和波斯人的戰(zhàn)爭；第二部是《荷馬史詩》，講的是特洛伊戰(zhàn)爭；還有一部是《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》，修昔底德寫的，也是談戰(zhàn)爭。為什么都談戰(zhàn)爭？因為戰(zhàn)爭把一切濃縮了，使好的更好，壞的更壞，這就是刀鋒體驗。有一個溫泉關戰(zhàn)役，三百勇士守關口，抵抗波斯人的進攻。有兩個人，一個人出差去了，還有一個有病，沒去打仗。他回家妻子就說不，別人都死你為什么不去死？
雅典是美和文化，斯巴達是體魄和力度，《荷馬史詩》是友情和智慧。
生活習慣
希臘人是自然主義者。你到希臘看，希臘靠海，有一個海叫愛琴海。愛琴海邊的人白天喜歡體育鍛煉，喜歡游泳，睡覺很晚。那里的人感情是很熱烈的，他們待人非常好，很重感情。這種自然主義還使得希臘人很少去建摩天大樓，他們就要建與自然親近的建筑，這一點和羅馬很不一樣，和中國倒比較接近。中國古代最高的理想是什么？是融于宇宙之中，像成都草堂，以小見大。希臘也有這種自然主義傾向，自然主義跟人為是相對的。我們到公園一看，都是人工造的。而古希臘喜歡自然，和人為構成對立。非常喜歡文化。美和丑是對立的，這個美在希臘還是分等級的，什么叫美什么叫不美，這里面有很多講究。首先那個美不僅僅是外表美，還有心靈美，還有一種美感。
服飾禮儀
希臘人十分注意著裝整潔，尤其是中老年人更講究衣著端莊大方。在正式社交場合，男子通常穿深色西裝，打領帶或系領結。一般來說，希臘的中老年人平時只要外出都要打扮自己，老太太們十分喜歡穿各式顏色鮮艷的服裝。
希臘人舉止高雅，并有許多講究。他們不使用招手和擺手的動作，認為這是蔑視人的一種行為，手離對方的臉越近則侮辱性越強。他們還認為久久地凝視別人是不懷好意的表現。當眾打噴嚏和用手帕擦鼻涕更是他們十分忌諱的。
相見禮儀
希臘人以面食為主，有時也吃米飯。他們喜歡吃牛肉羊肉，常吃蔬菜有番茄，土豆等。希臘人的晚餐開始得很晚，在雅典城里晚飯一般是在10點以后才開始。他們喜歡喝土耳其咖啡，而且嗜酒如命，不論午餐晚餐都要喝酒，常常喝得稍醉微醺。
肢體語言
“不”
不像我們通常所用的搖頭，他們表達“不”的方式實在是非常難以形容。這種方式是：將整個頭部抬高往后移動的同時點舌頭。有時候這些細微的動作過于快捷，你根本不能夠確定他/她是否回答了。于是你一次又一次的問，最后發(fā)現他/她從一開始就已經說了“不”。
“是”
將頭部慢慢的往一邊下垂，頭部低下的時候微微閉起你的眼睛。
“過來”
這個意思由揮動手來表達。將你的手掌伸向空中，張開手指往下做抓空氣狀，在非希臘人看來這個動作是他/她要么在揮手道別，要么在告訴你往后稍微退幾步。
如果這樣理解，那情況就糟糕了，因為你越往后退，揮舞的雙手就會變的更加的瘋狂。
“我有事要告訴你”
觸碰或者畫下嘴唇，這個動作很容易被誤認為是讓你安靜。這個動作常常發(fā)生在“過來”之后。那么將兩個動作結合在一起的意思就是“過來，我有事要告訴你”。
“你想要什么/你什么意思？”
眼睛里含著詢問，搖晃會兒他/她的腦袋。在希臘這通常表示他/她要么沒有聽懂你說什么，讓你再重復一遍，要么就是他/她問你需要什么。
“非常感謝你我的朋友”
站在一個人的面前，在“是”姿勢之后把右手放在心上，口頭表達緊跟在這個動作之后。當然即使有一定的距離，這個動作也不是不可以做。
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