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法涅斯
《圣辭》中的神
在《圣辭》的俄爾甫斯神譜傳統(tǒng)中，普羅多格諾斯（即“最先出生的”）、厄利克帕奧（字源不詳，一說為“春天之主”，另一說為“食歐石南的”）和安托則斯（即“思索光明的”）都是指法涅斯。法涅斯來自于夜神尼克斯所生的“宇宙之蛋”（一說為時間之神柯洛諾斯所造），他既是尼克斯的兒子，也是她的丈夫和父親。法涅斯是最初的神，具有雙重性別，因為他獨自創(chuàng)造了神的種族。莫德納美術(shù)館藏有一個可追溯至公元前2世紀的浮雕，上面表現(xiàn)的法涅斯可以肯定是屬于俄爾甫斯的神譜風格。一個年輕的神，同時有男性的生殖器和女性的雙乳，站在裂成兩半的蛋中間，四周燃燒著火。一只蛇環(huán)繞著他的身體，蛇頭伸出在他的頭上。他的四周是各類動物的頭：牡羊、獅子、公牛。他右手執(zhí)神電，宙斯的象征；腳上有蹄，使人想到潘神的叉蹄。所有這些細節(jié)都與俄爾甫斯神譜的敘事吻合，一個介于普羅多格諾斯、法涅斯、宙斯、克洛諾斯和潘神之間的神。
基本信息
| 中文名 | 法涅斯 |
| 別名 | 神王，雙性之神 |
| 外文名 | Phanes |
| 人物 | 俄爾普斯 |
簡介
法涅斯從蛋中生出，也就撕裂了原有世界的黑暗狀態(tài)。他在“出現(xiàn)的時候，也使一切都出現(xiàn)”。他恰恰處于隱形的神性世界和突顯的人性世界之間。
俄爾甫斯教為了與奧林匹斯信仰相調(diào)和，不得不把宙斯加入到創(chuàng)世神話中。法涅斯和他的造物最后都被宙斯所吞食，而宙斯又和塞墨勒、冥后佩爾塞芙涅輾轉(zhuǎn)生下了狄俄尼索斯-查格留斯。所以，法涅斯-宙斯-狄俄尼索斯可以被看成是同一神性的不同顯現(xiàn)。
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這家伙太懶了，什么都沒寫！
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