人物概述

鈴木鎮(zhèn)一

名古屋市（なごやし），是日本中部愛知縣西部的城市，也是愛知縣縣廳所在地。屬于政令指定都市一級。日本第三大城市。名古屋過去是尾張德川的城下町。因為它是中部地區(qū)的工業(yè)商業(yè)交通的中心，而且位于東京和京都的中間，所以又被稱作中京，并設有中京工業(yè)核心地帶。

教學法說明

鈴木教學法（Suzuki Method)于一九四零年代末期在日本由鈴木鎮(zhèn)一（1898-1998）始創(chuàng)的，原先只應用在小提琴上，后來推至其他樂器。

鈴木教學法的基本理念是：

音樂好比一種語言，要掌握一種語言，最好是從小開始學，開始得越早越能把語言掌握得像母語一樣。只要孩子們稍有掌握某種樂器的能力，就可以讓他們學。

在教小孩子的時候，鈴木教學法都不教他們看樂譜（Music Score）或任何音樂理論上的知識（Music Theory），因為那就等如在一個正常的孩子還不會說話之前，便教他寫字和語言文法，那是違反自然的。

鈴木教學法強調(diào)讓小孩子先聽音樂。孩子每學一樂曲之前，無論多簡單的旋律，都必先重復聽其錄音。而聽的方法也很講究，不是全神貫注坐在那里對著錄音機聽，是在最放松最自然的狀態(tài)下聽，如吃飯、嬉戲、入睡前各種休息或半休息的狀態(tài)等。

四重奏：在四重奏的領域中，弦樂四重奏是最重要而且數(shù)量也最多的一種形式。弦樂四重奏的樂器組合通常是兩把小提琴、一把中提琴及一把大提琴，另外也有作曲家是采用大、中、小提琴各一把，再加上一把低音提琴的組合，但數(shù)量并不多。

許多資深樂迷都公認，弦樂四重奏是最「清純」的一種樂曲形式。這是因為我們可以將弦樂四重奏視為提把「弦樂合奏」的樂器數(shù)目，刪減到四剩四件，而每一件樂器分別擔任一個聲部。由此一「群體」的觀念來看弦樂四重奏，則它是非?！妇啞沟摹Ａ硗庀覙匪闹刈嗨玫乃募菲鞫际翘崆偌易宓某蓡T，它們之間有著相同的特質，所以整體音色的表現(xiàn)最為「純粹美麗」。

正因為弦樂四重奏是如此「精純」的音樂方式，如果想要完美地演奏弦樂四重奏曲目，那麼四位演奏家之間的協(xié)調(diào)合作就變得非常重要，換句話說，這四個人的「默契」良好與否，以及是否具有團隊精神，往往就成了演出是否成功的關鍵，這也是為什麼演奏弦樂四重奏樂曲的，多半是專業(yè)的四重奏團體，而很少是由四位獨奏家臨時湊合來演奏的原因了。

總之，就是讓孩子在日常生活中，像聽家人談話那樣聽他要學習的音樂。

但試想一想，如果要孩子在家里經(jīng)常聽到的是他學習的樂曲，而不是電視機或收音機播放的廣告歌曲、流行曲，那就必須家長通力合作，不厭其煩地在適當情況下為孩子播放音樂，并且也要犧牲許多自己的時間和娛樂。

所以鈴木教學法對家長的要求可說是頗高呢。

鈴木鎮(zhèn)一紀念館

等到拿起樂器要學那首樂曲的時候，孩子基本上只是學怎樣以最舒適的方法把腦海中的樂曲奏出，而不是學那首樂曲的本身，故往往事半功倍。同時，因為孩子腦海中的樂曲是由名家演奏的，所以他在設法把腦海中的樂曲奏出時，其實是在設法達到他能力范圍內(nèi)最好的演奏效果。

鈴木教學法訓練出來的孩子程度不一。事實上，不是每個孩子都能適應鈴木教學法。有不少孩子費盡腦力也無法把聽了無數(shù)遍的樂曲完整記住。不過，從另一方面講，時下常用的那種先看譜后聽音的樂器教學法，也不是每個孩子都能適應，訓練出的學生表現(xiàn)差異也很大。有不少孩子因看譜能力較弱，在學樂器的初期便被看譜一事拒之門外。在這種情況下，如果能吸取鈴木教學法的精神，不用樂譜而先讓孩子多聽所學習的樂曲，可能會有意外的收獲。

理論基礎

鈴木音樂教學法，無法以簡單的文字敘述清楚，幸好鈴木鎮(zhèn)一在才能教育中提到了許多值得重視的概念，由這些概念我們可窺知其理論基礎，例如，愛的口號、才能不是天生的、沒有失敗的學習、學習自零歲起、能講話就能學音樂、強調(diào)父母親在子女學習樂器過程中角色的重要性，以下簡要的摘其精要（洪萬隆，民83）.

才非天賦

鈴木鎮(zhèn)一所指的才能，并不是一般人所說的"天才"，而是教育理論的一種“行為”而已，例如走路、跑步、寫字等…。他認為人類唯一的天賦是學習的本能。人類如果能把握這一天賦，充分的加以發(fā)展，學習任何東西應該都可達到相當?shù)乃疁室陨?。音樂能力也是人類及有待開發(fā)的能力之一，只要父母用心安排，老師費心指導，人人都可學好音樂，有希望成為音樂家。

鈴木認為如果一位父母都能注意到每位兒童的本能，而且能提供一理想的環(huán)境，所有的兒童都將獲得并且發(fā)展出一系列非常突出能力，這理論適用于全世界的兒童，沒有例外 (Suzuki,1981）。他并舉例，生在熱帶的兒童，送到寒帶去生長，照樣會產(chǎn)生御寒能力; 生在臺灣的兒童，送到美國生長，英語就成了他的母語。例子就證明人類的能力系由于環(huán)境培育，而非天生俱來，所以鈴木強調(diào)人是環(huán)境之子。

母語式教學

鈴木因為和他的侄子生活在一起一陣子而頓悟語言學習，他的教學法也被稱為母語教學法。他認為音樂和語言一樣，都是人和人溝通方法之一，語言這么復雜的系統(tǒng)人人都可學會，音樂也一樣可以學好。語言的學習的過程，先聽很長的一段時間，然后模仿或反應說出簡單的音來，再發(fā)展成詞或句子，進度緩慢，并經(jīng)過反復的練習，得到父母的鼓勵，再繼續(xù)更進一步練習，這一理論成了他音樂教學的重要哲學基礎之一。

教育起零歲

鈴木先生在他的"才能教育自零歲起"書中極力主張學習要愈早愈好，幼兒的階段影響一生深遠。他認為學習應該是自出生的那天起，而不是自上學的第一天。根據(jù)人類經(jīng)驗的原則，舊經(jīng)驗幫助新學習，及早學習可提供豐富的經(jīng)驗，做為新學習的基礎。

能力滋養(yǎng)能力

鈴木鎮(zhèn)一認為，新的能力是由舊的能力累積發(fā)展而來的，所以他在小提琴教學中，要求學生經(jīng)常要反復練習舊曲子，借此不僅增強已有的技術，同時也產(chǎn)生新的能力，這和教育理論中的練習理論不謀而合。

教學理念

鈴木鎮(zhèn)一推廣小提琴教學，鼓勵兒童的母親參與學習，協(xié)助兒童學習；運用母語學習的自然方法，欣賞音樂，反復聽唱熟悉旋律后，才進入樂器練習。學習小提琴采團體的上課方式和個別上課交互并用，減輕兒童心理的負擔，鼓勵樂于在團體中表現(xiàn)自我，從合奏中分享同伴的成果，學習協(xié)調(diào)群我關系的成長；不斷的復習舊的曲子，溫故以知新；小提琴音色美音的不斷追求，是鈴木鎮(zhèn)一不斷強調(diào)的重點。鈴木鎮(zhèn)一的教學不只適用于小提琴教學，他所著《才能教育》書中提到的原則，都可適用其它的學習。鈴木鎮(zhèn)一進一步的提出五個重點，代表他的教學理想（Kendall,1966,p.8）：

一、人是環(huán)境之子

二、學習越早越好

三、練習越多越好

四、學習環(huán)境要好

五、教學法要更好

事實上鈴木音樂教學理念無法以三言兩語簡而畢之，教師必須相當了解鈴木音樂教學理念或相關概念的人，才能加以應用。Kendall（1973）提出十點的要領描述鈴木音樂教學的特色如下：

一 才能教育應當及早開始

三歲的小孩即可學習小提琴，但是在開始學小提琴前，應當先聽很多的音樂，然后參觀別人拉奏小提琴，引起動機，并嘗試使用紙造玩具小提琴，然后才讓他們接觸小提琴樂器。

二 讓兒童聆聽音樂

幼童學習音樂的過程要如同學習語言一樣，經(jīng)常反復的聆聽音樂，熟悉“音樂的語言”，學習才會生動有趣。

三 父母親陪同學習

個別課家長要一起出席，幫忙筆記，學習調(diào)音，并幫兒童了解剛開始學習的各種難處，如夾琴，持弓等姿勢，家長在家就是小提琴輔導老師。

四 父母親應陪同小孩每天練習.

父母應鼓勵兒童練習而非強迫他們，尤其是舊的曲子，要不斷的復習。重復練習就如同講話一樣，天天需要用到第一天所學會的用詞。

五 背譜演奏

幼童不需看譜直到技術形成，學習的過程中由父母親幫忙修正音符，指法，藉備譜的過程專心注意拉琴的姿勢，并且訓練好耳朵的聽音能力。

六 認譜教學

認譜，在鈴木鎮(zhèn)一的觀念中，應該是稍后的活動，例如兒童三歲開始學琴，至少應該是學習小提琴兩三年后的事。鈴木鎮(zhèn)一強調(diào)“認譜是兒童學習的一種聯(lián)想過程，過程中兒童必須對照他拉出的音因和譜上的音符”（Kendall,1973,p. 10）. 開始認譜后，兒童仍需背譜演奏，才能不因認譜而分心技巧的專注學習。

七 完整的課程

鈴木的教學所有的學生，即使能力不同也要經(jīng)過完整相同的教材練學。雖然有的學生學習進度比較快，但是所有的學生都被要求學習這些，以方便學生們一起合奏。另外，鈴木鎮(zhèn)一還編了移把位和音階練習以供程度已超過十冊以上的學生，鈴木鎮(zhèn)一不認為學生必須太早接受機械式的音階訓練。

八. 精選教材

鈴木鎮(zhèn)一編了十本的小提琴教本，曲目包含他自己的創(chuàng)作曲，以及自巴洛克時期以來大作曲家旋律明顯的小曲子，包括韋瓦第(Vivaldi)巴赫(Bach)韓德爾(Handel），賽茲（Sitze) 等西方音樂的精品，除了樂譜之外也含有錄音帶供學生聆聽。

九. 合作而非競爭的學習方式

鈴木音樂教學鼓勵學生合作學習，而不競爭，年學得較多或年長的學生，應幫助年紀較小的。學生和學生，父母和學生，教師和學生之間永遠保持正向積極的鼓勵態(tài)度。

十. 游戲的學習方式

鈴木音樂教學除了提供很多基本的練習方法，包括節(jié)奏，右手、左手等技術練習之外，還引用游戲的觀念，應在練習上，例如，邊走路邊拉琴，配合韻律活動拉琴，站在椅子上表演…等活動，以增強兒童練習的興趣。

音樂教學

簡述

鈴木音樂教學，原稱為才能教育，是日本鈴木鎮(zhèn)一發(fā)展的一種獨特教學法。首先，鈴木鎮(zhèn)一將這教學法應用在小提琴教學，后來被引介到美國，得到很大的回響，并陸續(xù)被應用到其他樂器或其他學門，例如鋼琴或長笛教學，以及曾被嘗試應用到數(shù)學的教學。當今，世界各地很多關心音樂教學的教師們，對這一種教學法充滿興趣。以下本文就鈴木音樂教學發(fā)展背景，理論基礎，教學理念，以及鈴木教學在一般音樂教學的應用。

發(fā)展背景

鈴木鎮(zhèn)一（Shinichi Suzuki 1898-1998）出身于日本音樂世家，父親擁有當時日本最大的小提琴制造工廠。他二十三歲留學德國，跟隨克林葛（Karl Klinger)學習小提琴，無論是小提琴的演奏技巧或對音樂的態(tài)度，都深受克林葛影響。后來，他返回日本和兄弟組弦樂四重奏到處演奏，并且從事小提琴教學。根據(jù)幾年的教學經(jīng)驗，他發(fā)現(xiàn)了學習和環(huán)境有密不可分的關系，也體會出年齡和學習小提琴的關系，領悟了音樂和語言妙不可分的關聯(lián)。1958年他在日本東京發(fā)表了母語學習的概念，他在"才能教育"書中，表示音樂教育只是手段，高超人格和偉大理想的培育，才是音樂教育的最后目標。他主張以音樂啟發(fā)兒童單純的心靈，透過音樂培養(yǎng)兒童偉大的情操和人生的理想，創(chuàng)造人類更完美的下一代，為人類謀福祉（Suzuki,1969; Kendall,1973）。鈴木鎮(zhèn)一透過音樂教學實踐其理想，強調(diào)才能不是天生的，才能須經(jīng)由后天培育，以正確的教育方法，優(yōu)良的師資，配合適當?shù)膶W習年齡，良好的學習環(huán)境，共同成就才能教育的理想。鈴木鎮(zhèn)一并發(fā)現(xiàn)人類學習語言的天賦能力，是一種典型的學習模式，稱之為"母語教學法"。不只在日本很多學生因鈴木鎮(zhèn)一而及早受到音樂栽培，1964 年，鈴木鎮(zhèn)一帶領十位小朋友受邀在美國全美音樂教師協(xié)會演出，引起重視隨之興起一股鈴木教學法風潮，在美國陸續(xù)有鈴木提琴教學的推廣機構，嘉惠學子不可細數(shù)。在日本，至1966止，就約有120位鈴木小提琴教師和6000小提琴學生分散在各地。鈴木鎮(zhèn)一不但創(chuàng)造了學習小提琴的新模式，打破了演自歐洲傳統(tǒng)的小提琴學習方式。

如文前所言，鈴木音樂教學不但應用在小提琴的教學，其他樂器教學或其他科目的教學，也多少受到影響。尤其是在美國，學校的音樂課程，除了一般的音樂教育之外，仍有樂器的課程，例如，室內(nèi)管樂隊，室外管樂隊，弦樂團，合唱團… 都受到鈴木音樂教學觀念相當程度的影響。然而根據(jù) Kendall 指出，在美國部分學校鈴木教學失敗的原因如下： （一）學習過程沒有使用唱片供兒童聽音樂，（二）學習進度太快，未能按部就班照指定教材確實練習，（三）父母親支持不夠，（四）在未能正確的養(yǎng)成拉琴習慣前太早讀譜，以至于分心無法練好基本動作，（五）疏忽于教師、學生與家長之間的關系對學習的影響。

中國義務教育中小學音樂，分為特殊音樂教育（音樂班）和一般音樂教育，在特殊音樂教育系統(tǒng)，是為音樂專才培育，大多數(shù)學生已提早開始學習樂器，并在教師、父母的要求下不斷的練習。一般而言，年紀越小的兒童學習音樂，越需要家長的支持，同時學習過程也需要嚴謹?shù)慕滩暮瓦M度，此外，因為需要大量的練習，兒童更需要家長及教師的鼓勵，學習效果才顯著并持續(xù)進步。至于應用鈴木教學在一般音樂教育上，賴美鈴（黃政杰編，民85）提到應用鈴木音樂理念到一般音樂教學的五個重點（一）家長參與，（二）鼓勵兒童聆聽音樂，（三）反復加強練習，（四）游戲化的教學，以及（五）注重個別差異，皆適用于一般音樂教學。

筆者認為，鈴木教學最可貴的是藉由音樂教學為愛的手段培育新的下一代，把傳統(tǒng)樂器教學著重訓練的方式，引導為人性的啟發(fā)，適性的培育方式，以下僅就鈴木音樂觀念和教學原則的應用分述：

相信人人皆可學音樂

父母一旦了解鈴木教學的精神，他們一定會懷著無限的希望教育子女。教師們一旦了解鈴木教學的精神，教育子弟一定能有教無類。一般音樂教學，著重的是音樂涵養(yǎng)與基本能力，不需具備天才式的超人能力。父母，教師都具備相同的觀念，能熱愛兒童，喜愛兒童教學，音樂教育的第一步就成功了一大半。能夠以愛出發(fā)，學習氣氛愉快，才能引起兒童真正的喜好，然后進行更深一層的教學。

按部就班 循序漸進

任何學習都要求循序漸進，由簡而繁進而產(chǎn)生學習遷移，邁向既廣又深的學習結果。鈴木的教學進度要求，正可作為參考，教師了解按部就班的教學進度，教學自然能有系統(tǒng)，教材的選擇自然不但能顧及多數(shù)學生，也能想到少數(shù)學生的程度，尊重個別差異。尤其當教師了解母語學習的精髓后，對兒童學習的進度，會更有耐心的去配合兒童的發(fā)展期待漸進的學習成果。一般音樂教育，學校老師要能靈活的跳開進度的束緮，配合學生的程度彈性的選用教材。

積極向上的鼓勵

學習的增強原則，常涵蓋各種不同的方法，鈴木教學法建議教師永遠采用正向積極的方法鼓勵學生學習。中國的教育文化自古以來深受「嚴師出高徒」， 「不打不成器」，「君子不重則不威」… 等觀念影響，師生互動方式一向責難過于鼓勵，很不適合一般音樂教學。教師們正好可思索并引用鈴木對音樂教學的態(tài)度來鼓勵學生們，引導學生享受音樂的樂趣。

聆聽音樂

聆聽音樂本身就是一種學習，經(jīng)由聆聽音樂的過程，兒童習得音樂的基本要素及培養(yǎng)了對音樂的感覺。聽得多才有可能唱得好、彈得順，合奏感覺才能對，進一步的，能欣賞才能創(chuàng)作，聽音樂可以說是音樂學習活動最重要一環(huán)。

趣味的學習

對大部分的小學生而言，在戶外玩耍遠比在室內(nèi)學音樂要來得有趣多了，教師如能正視這現(xiàn)象，就了解應該想盡辦法引起學生的學習興趣，無論是上課的氣氛，學習的過程，或是學習的方法，都得盡可能趣味化，學生才愿意繼續(xù)學習。

反復練習

一般音樂教學仍需要注重練習，經(jīng)過反復的練習，音樂的技能才能熟練，無論歌唱，讀譜，樂器演奏，皆需要靠不斷的練習，以達熟能生巧的境界，進而產(chǎn)生新的技能或更深的音樂體會，此一練習原則，可以適用到任何一項的音樂教學。

樂器教學的應用

九年一貫課程實施后，直笛仍是小學階段的主要樂器，這一樂器經(jīng)濟實用，簡單易學，人人可以擁有，如能充分的應用鈴木教學的原則，小學生可以很自然的接受，不但能學得很有興趣而且很有成果。學校指定以外的其他任何樂器，也可以引用鈴木教學的原則學習，成功的例子已不少。有的老師和家長常擔心孩子或學生不會看譜能否學樂器? 疑惑是否一定要先學鋼琴才能學其他樂器? 沒有音感能否開始學樂器? 如果她們能深刻的了解鈴木教學，這些擔心和憂慮都是多余不是嗎?

教育歷程

鈴木鎮(zhèn)一說：“不少人在吹噓鈴木鎮(zhèn)一每年都要培育出七百個小提琴神童?！?/p>

鈴木鎮(zhèn)一開展幼兒學小提琴教育超過二十年，成就不在于培育了多少個神童，而在于教育創(chuàng)新教學法的成就。鈴木一個人改變教育，培育出這么多的小提琴神童。但普遍的學校，投入這么多的資源，卻沒有多少位教師敢說培育了多少人才。一個基本原因，恐怕是根本不會去想孩子的早期教育，不相信孩子在早期學習能力遠超于成人。

日本國立岡崎研究所在二00一年底的研究顯示，記憶刻在大腦神經(jīng)細胞表面樹狀突起的微刺上，是可以見到的。

倫敦伯克貝克大“大學及認識能力發(fā)展中心”的萊斯利塔克解釋說：“在生命的頭兩年，腦細胞以令人難以置信的速度生長和發(fā)揮影響力－兩歲大小孩的腦神經(jīng)細胞之間的聯(lián)系，比成年人高出一百五十?！?/p>

這些新發(fā)現(xiàn)和研究成果，都證實了我們一貫的看法，鈴木鎮(zhèn)一等超前教育家在現(xiàn)實教育中引發(fā)的理念。兩歲小孩腦神經(jīng)細胞的突觸超過成人一倍半，而這又是記憶的實體，那么，我們還有什么理據(jù)去反對早期學習？

反對早期教育的人，又常是關心孩子學習的人。他們不肯承認的一個現(xiàn)實，是孩子成績落后并非在小學階段開始，也不是在四、五歲時候開始，而是更早的時間。

鈴木教學法教小孩子學琴是從兩歲開始。

哈佛大學心理學博士塞德茲談到<卡爾威特的教育>；一書，用神奇和偉大來形容，作為父親的作者，在教兒子時，是從出生十日開始，即大量灌輸詞匯。我們卻依然是那么后知后覺。

最要命的是，當人們提到孩子學習，總以為應與操練相提并論，更認為沒有壓力就辦不成事。提到孩子學習，就是為會剝奪他們的游戲時間，而不知道優(yōu)質學習可和游戲并存，更以為學習與運動（包括大家所說跳個不停和跑個不完在內(nèi)）并非相輔相成的。

當我們撇開優(yōu)質信息教育，再談培養(yǎng)孩子，無異于教會孩子在水中浮浮沉沉，且繼續(xù)同一形式鍛煉，就以為可以訓練出游泳選手來。也以為只有透過手指運動和結合殘存記憶，就能訓練出優(yōu)秀數(shù)學人才一。更妙的是，當有人提出多元智能的說法，更多人以為人各有不同智能，從小就應該在局限的智能中找尋出路，甚至否定智商能表達較全面智能的評估。

鈴木教學法當然不只是小提琴技術訓練，同時是全面智能訓練的理論，精神世界的培養(yǎng)，而且都是年紀很小就開始。想教育成功，最重要還是去除大量見風駛□的思想，回到從小建立全面智能的根基。

鈴木鎮(zhèn)一說：“不少人在吹噓鈴木鎮(zhèn)一每年都要培育出七百個小提琴神童?！?/p>

4、人腦潛能是如何被浪費掉的

劉善循編著

科學研究表明：一般來說，人腦的潛能只發(fā)揮了不到10%，而90%以上的潛在能力被浪費掉。這里就產(chǎn)生出一個重要的問題，即人腦的潛在能力是如何被浪費掉的呢?

兒童生后一年內(nèi)，神經(jīng)結構和機能方面的發(fā)展是非常迅速的，是出生后發(fā)展最快的時期，腦重迅速增加近900克。3歲時增到1000克，7歲時為1280克，已接近成人的水平，7歲以后就非常緩慢了。科學研究發(fā)現(xiàn)，兒童在常規(guī)的環(huán)境中生活，大腦的各部分神經(jīng)細胞則按一般的速度發(fā)育。若外界的適宜刺激越頻繁、越強烈，則腦神經(jīng)細胞的發(fā)育速度越快，并趨于完善。有人估計，超前教育的兒童到了7歲，他的腦神經(jīng)細胞可能已經(jīng)發(fā)育了25%，而一般兒童也許只發(fā)育了10%。至于那些在貧乏環(huán)境中生活的兒童，腦神經(jīng)的發(fā)育就更少了。

美國著名的心理學家布盧姆曾對近千名嬰幼兒進行跟蹤觀察，一直到他們成年，他得到一個引起教育界轟動的結論：5歲以前是兒童智力發(fā)展最迅速的時期。他說，如果把17歲時，人所達到的智力水平定為100%，那么出生后的前4年即可獲得50%，到8歲已獲得80%，從8歲到17歲獲得20%。布盧姆的“5歲前是智力發(fā)展的最快時期”及“7歲前獲得的智力占80%”兩個結論引起了教育界的極大興趣和重視?？梢娨粋€沒有受到早期教育和環(huán)境豐富刺激的兒童，在學習上要比別的兒童吃力許多倍，那是因為他的部分腦細胞由于沒有使用而急劇老化，因而失去功能。

所以，少年兒童時期，特別是嬰幼兒階段，隨著大腦高速度發(fā)展，人的智力也在高速度發(fā)展，在這個年齡階段，如果環(huán)境豐富和教育訓練適當那將會獲得意想不到的效果。相反，教育如果失當，即不可符合兒童身心發(fā)展規(guī)律，錯過了適當?shù)慕逃龝r機，或措施方法不當，往往產(chǎn)生不良的后果，使兒童本來具有的發(fā)展?jié)撃艿貌坏匠浞謱崿F(xiàn)。近30年的研究表明，許多教育工作者和父母們對青少年和嬰幼兒的心理發(fā)展水平估計過低，不相信學生們的學習潛力，采取粗暴的態(tài)度，硬性灌輸知識，從而扼殺了學生學習的積極性。針對父母和教育工作者的這種情況，日本早期教育家鈴木鎮(zhèn)一尖銳地說：“在孩子們身上存在著不可估量的潛在能力，雖是處于他們雙親的‘摧殘’之下，然而還是發(fā)揮出難以相信的能力，只要拋棄錯誤的教育方法，則無論什么樣的孩子，其能力的幼芽都能茁壯地生長起來，所以說孩子的能力的幼芽是被大人掐掉的?！?/p>

鈴木的早期教育成績是十分驚人的。他從事的是小提琴訓練，學習者都是幼兒，僅從每年3月舉行的畢業(yè)典禮上進行的畢業(yè)演奏情況，就可以看出他的教育效果。在鈴木的指揮下，3000多名孩子，最小的還不到3歲，他們抱著玩具般的小提琴，興高采烈地站在一起，使人感到他們可能要做什么游戲。當人們聽到他們的演奏后，真有些不可相信，令人驚嘆不已，他們熟練準確地演奏的曲子都是世界名曲，從德國作曲家巴赫的曲子，到意大利作曲家威爾第的曲子，至于日本的歌曲，就更是隨心所欲了。從這個事例中我們可以受到啟迪，使我們看到幼兒教育確實存在著無限的、巨大的可能性。

教育失當還表現(xiàn)在忽視心理發(fā)展的關鍵期。所謂關鍵期，也稱為敏感期，它是指個體發(fā)展過程中環(huán)境教育影響起最大作用的時期。例如，許多研究表明，兒童自出生到三四歲，如被剝奪感性經(jīng)驗，缺乏社會交往，缺乏雙親撫愛、照料或忽視智力教育等，都會嚴重影響兒童心理的健康發(fā)展。

也有些研究認為，2到3歲是學習口頭言語的最佳年齡，狼孩就是過了這個最佳期，返回社會后就很難學會言語；4歲到5歲是學習書面語言的最佳年齡；學習外語應從10歲以前就開始，否則達到純熟就很困難；而彈鋼琴必須從5歲開始，學習提琴必須從3歲開始，否則難以得到精髓。6歲到10歲左右，兒童的記憶力模仿力比較強。理解力和邏輯思維能力相對弱，此時以加強語文和外語的學習為宜。9歲到11歲對外界知識的興趣越來越濃，12歲到14歲達到了高潮。少年兒童具有濃厚的學習興趣、強烈的好奇心和求知欲，而又有巨大的潛力，所以美國等一些發(fā)達國家據(jù)此提出：教育工作者必須確立三個基本信念：1.相信所有的學生都能夠學習；2.都愿意學習；3.相信一個成功能產(chǎn)生另一個成功。

教育心理學家林崇德指出，中學階段，隨著年級增高，年齡增大，學生的智力水平不斷提高，“初中二年級是智力發(fā)展的關鍵年齡，高中二年級是智力發(fā)展的成熟期?！背醵旧蠑[脫了小學生的智力特點，他們的思維形式從經(jīng)驗型思維逐步向理論型思維發(fā)展，觀察力、理解記憶能力和創(chuàng)造想象力也在迅速發(fā)展。

高二是智力發(fā)展的成熟期，它意味著智力的主要成分基本上趨于穩(wěn)定，基本上完成了向高水平的轉化。有意識、有目的的觀察占主導，有意記憶和理解記憶占主導地位，理論型的抽象思維占優(yōu)勢，個人的智力品質已基本定型，智力的個體差異基本形成。

經(jīng)驗表明，在關鍵期和成熟期，智力發(fā)展的可塑性大，如果給予科學指導，抓緊訓練和培養(yǎng)，能夠加快智力發(fā)展速度，提高智力發(fā)展水平。成熟期以后，也并不是說學生的智力就不能再發(fā)展，但其可塑性變小，較難訓練和培養(yǎng)，也可能是事倍而功半。

評價說明

關于小提琴教學，梅紐因曾在自己的自傳《未完成的旅程》說，“無論是培養(yǎng)獨奏能手的俄羅斯－猶太學派，還是旨在主要培養(yǎng)業(yè)余演奏家的日本鈴木集體教學法，都要依靠父母的熱誠合作（確實鈴木在接納一個兒童之前，先要教他的父母一方，以便家中能長期保持一種音樂氣氛）。日本人現(xiàn)在已經(jīng)取代猶太人；由于猶太人在尋找新的發(fā)泄情感的出路，他們在樂隊中遺留下的空缺正由日本人來填補。鈴木偏重培養(yǎng)業(yè)余演奏家，這是他主要成功之處。我在很多方面同意他的觀點。他認為音樂確實是一種應從嬰兒時代就教的語言，事實上它應是在胎兒期間就受到感應的一部分，此后成為一種游戲——小提琴是個奇妙之極的玩具；鈴木訓練出來的大批卓越的小提琴家足以證實他這一觀點。但是這種教學也有它不利之處，往往在兒童尚無分析能力之前，在大約九、十歲時，就達到了它有效的頂點。這種方法不易傳入西方，那里很少父母能自由自在地扮演鈴木指定的角色，很少有幾個兒童不在學?；蛴變簣@里?！?

鈴木教學發(fā)展自日本，風形于美國，過去幾十年并沒有在中國掀起大的旋風，誠屬可惜，因為鈴木教學的基礎哲理簡易，發(fā)展卻是無窮盡，值得參考引用，唯以往受制于師資訓練不足推廣不易，當前國內(nèi)有不少人對這一教學法非常熱愛，有關鈴木教學的討論著作不斷的出現(xiàn)，鈴木教學活動在社會上也推動得很蓬勃，不久的將來成果指日可待，相信這一教學法不但對中國的小提琴教學有幫助，對一般的音樂教學也會有很大的助益。