概述
叢書涵蓋了對稱經(jīng)濟學的哲學基礎、實踐依據(jù)及理論體系的主要內(nèi)容，形成了作者所要構(gòu)建的新的經(jīng)濟學范式基本框架，從總體上把握經(jīng)濟發(fā)展的深層規(guī)律、市場經(jīng)濟發(fā)展的一般規(guī)律，從理論和實踐的結(jié)合上建立新的經(jīng)濟發(fā)展模式。
《對稱經(jīng)濟學叢書》建立了第一個中國人原創(chuàng)的經(jīng)濟學體系。
體系架構(gòu)
《經(jīng)濟學的形而上學》
一書從對稱觀與“五度空間”觀的邏輯與歷史的必然性出發(fā)，指出科學的經(jīng)濟學就是對稱經(jīng)濟學-----主體與客體相對稱、主體性與科學性相統(tǒng)一的經(jīng)濟學；揭示了對稱經(jīng)濟學這一新的經(jīng)濟學范式的內(nèi)涵、本質(zhì)特征、時代背景與歷史必然性，并從辯證法、價值論、發(fā)展觀、空間觀、方法論、邏輯學方面，闡明對稱經(jīng)濟學的哲學依據(jù)；從問題與理論、價值與價格、對稱與均衡、配置與再生、還原與整體、對策與博弈方面，闡明對稱經(jīng)濟學范式同其它經(jīng)濟學范式的本質(zhì)區(qū)別，從而為對稱經(jīng)濟學這一新的經(jīng)濟學范式提供了深厚的哲學基礎。本書是對稱經(jīng)濟學叢書的邏輯前提。《對稱經(jīng)濟學》
一書運用作者首創(chuàng)的對稱方法與“五度空間”方法與模式，以主體與客體相對稱、主體性與科學性相統(tǒng)一為基本原則與基本線索，指出科學的、一般的、人類的、與政治經(jīng)濟學相對而言的經(jīng)濟學就是對稱經(jīng)濟學；從對稱經(jīng)濟學產(chǎn)生的契機與時代背景，對稱經(jīng)濟學的對象、性質(zhì)、方法、結(jié)構(gòu)、本質(zhì)、功能、意義方面，闡述了對稱經(jīng)濟學的邏輯與歷史的必然性，提出了對稱經(jīng)濟學的概念，建立了對稱經(jīng)濟學的范疇及范疇體系。對稱經(jīng)濟學的創(chuàng)立，實現(xiàn)了經(jīng)濟學科學范式的轉(zhuǎn)換，提供了以對稱規(guī)律為核心對宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學、靜態(tài)經(jīng)濟學與動態(tài)經(jīng)濟學、結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學與發(fā)展經(jīng)濟學、物質(zhì)經(jīng)濟學與知識經(jīng)濟學進行整合的框架，以價值規(guī)律為核心對價值經(jīng)濟學與人性經(jīng)濟學、幸福經(jīng)濟學與貨幣經(jīng)濟學進行融合的模式，以經(jīng)濟學為核心對哲學、管理學、行為學、社會學等進行綜合的方法，確立了經(jīng)濟領域的主體性原則，規(guī)范與推動了經(jīng)濟學的健康發(fā)展，有重大的理論和現(xiàn)實意義。《中國經(jīng)濟—解釋與重建》：
對稱經(jīng)濟學是對迄今為止經(jīng)濟學三大流派的揚棄，是科學、哲學與社會經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)論；對稱經(jīng)濟學的產(chǎn)生，符合經(jīng)濟學發(fā)展的邏輯。用對稱經(jīng)濟學來解釋中國經(jīng)濟，是人類經(jīng)濟思想和中國經(jīng)濟相互關系發(fā)展的必然結(jié)果，是中國經(jīng)濟與經(jīng)濟學發(fā)展的“自然歷史過程”。本書運用作者首創(chuàng)的對稱經(jīng)濟學的方法與模式，以科學發(fā)展觀為指導，以人的主體性發(fā)揮為主導，以再生型經(jīng)濟與配置型經(jīng)濟的區(qū)分為基礎，以效率與公平的一致為核心，以主客體的對稱關系為脈絡，以社會發(fā)展與人的發(fā)展、社會生產(chǎn)關系發(fā)展與生產(chǎn)力發(fā)展、宏觀經(jīng)濟與微觀經(jīng)濟的對稱為框架，圍繞一系列熱點問題對中國改革開放以來經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)象與本質(zhì)、原因和結(jié)果、現(xiàn)狀與趨向作出中肯的分析與解析，指出中國經(jīng)濟發(fā)展不能以GDP增長為指標，而只能以人民生活水平提高為指標；力圖為中國經(jīng)濟的解析與重建、中國改革開放的健康發(fā)展提供科學的理論依據(jù)與方法論基礎，同時也為對稱經(jīng)濟學的理論體系提供了經(jīng)典案例與可行的實踐模式，從而充分顯示了對稱經(jīng)濟學的理論與實踐意義。《世界經(jīng)濟—解釋與重建》：
知識經(jīng)濟，使人類經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)移、經(jīng)濟發(fā)展模式轉(zhuǎn)軌，并帶來經(jīng)濟全球化與全球經(jīng)濟的重新洗牌。全球創(chuàng)新體制的重新洗牌，是全球經(jīng)濟重新洗牌的主導；全球金融體制的重新洗牌，是全球經(jīng)濟重新洗牌的核心。英語為主導的單極世界知識體系、美元為主導的單極世界金融體系必須被打破，經(jīng)濟全球化要求世界經(jīng)濟體系多元化基礎上的一體化、一體化主導下的多元化。必須以知識經(jīng)濟為主導、再生經(jīng)濟為基礎、創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟為核心、和諧經(jīng)濟為框架、幸福經(jīng)濟為目標，重建世界經(jīng)濟體系。在知識經(jīng)濟與經(jīng)濟全球化時代，中國經(jīng)濟解釋與重建是世界經(jīng)濟解釋與重建的“全息元”；中國經(jīng)濟解釋與重建中所滲透的基本原理，可以整體移植到世界經(jīng)濟的解釋與重建中。中國經(jīng)濟解釋與重建，是世界經(jīng)濟解釋與重建的基礎；世界經(jīng)濟解釋與重建，是中國經(jīng)濟解釋與重建的完成。本書運用作者首創(chuàng)的對稱方法與“五度空間”的方法與模式，以知識經(jīng)濟與經(jīng)濟全球化為時代背景，把對稱經(jīng)濟學對中國經(jīng)濟的解釋與重建的原理與方法全息移植到世界經(jīng)濟的解釋與重建中，并把對稱經(jīng)濟學對世界經(jīng)濟的解釋與重建的理論成果充實豐富對稱經(jīng)濟學對中國經(jīng)濟的解釋與重建，在對稱經(jīng)濟學對中國經(jīng)濟的解釋與重建和對世界經(jīng)濟的解釋與重建的相輔相成、相得益彰、相互促進中，使對稱經(jīng)濟學的理論體系一般化、整體化、人類化。
《經(jīng)濟學的經(jīng)濟學原理》
一書運用思維的經(jīng)濟原則研究經(jīng)濟學，運用行為的經(jīng)濟原則運用經(jīng)濟學。運用思維的經(jīng)濟原則研究經(jīng)濟學，從本質(zhì)到現(xiàn)象的展開研究經(jīng)濟學的邏輯與歷史的一致；運用行為的經(jīng)濟原則運用經(jīng)濟學，從理論與實踐的對稱研究經(jīng)濟學范式與經(jīng)濟模式的統(tǒng)一。對稱經(jīng)濟學的宗旨：研究經(jīng)濟規(guī)律，提高經(jīng)濟效益，增加社會財富?！督?jīng)濟學的經(jīng)濟學原理》是用對稱經(jīng)濟學的原理對經(jīng)濟思想史的反思。原創(chuàng)理論
該叢書提出了全新的經(jīng)濟學概念、范疇、規(guī)律、原理與模型體系，并對許多舊的經(jīng)濟學概念、范疇賦予新的經(jīng)濟學含義。
全新的
經(jīng)濟學概念、范疇
有：對稱發(fā)展、再生型經(jīng)濟、配置型經(jīng)濟、對稱型調(diào)控、有效經(jīng)濟總量、收入效益、貨幣效率、口袋經(jīng)濟學、政府法人人格化、二次改革、知識市場經(jīng)濟……全新的
經(jīng)濟學規(guī)律
有：對稱發(fā)展規(guī)律、再生型經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律、生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律、微觀經(jīng)濟與宏觀經(jīng)濟的對稱關系規(guī)律……全新的
經(jīng)濟學原理
有：對稱發(fā)展原理、幸福經(jīng)濟學原理、生產(chǎn)力是社會系統(tǒng)的整體功能原理、市場經(jīng)濟的真正基礎是產(chǎn)權(quán)明確、對稱代替均衡、對策代替博弈、貨幣永遠中性財政永遠積極、經(jīng)濟永遠不會過熱、不存在總量失衡、市場經(jīng)濟的規(guī)范性、市場沒有外部性、社會主義與市場經(jīng)濟、改革的對稱性……全新的
經(jīng)濟學模型
有：對稱經(jīng)濟學模型、控制經(jīng)濟學模型、對稱經(jīng)濟模型、再生經(jīng)濟模型、社會GDP模型、綠色GDP模型、幸福指數(shù)模型、增長方式的增長模型、創(chuàng)業(yè)工程模型、就業(yè)工程模型、交易成本模型、宏觀微觀調(diào)控模型、再生型財政投融資模型、社會化大生產(chǎn)基本結(jié)構(gòu)模型、產(chǎn)業(yè)模型、通脹模型、貨幣功能模型、金融危機防范體系模型、金融體制與經(jīng)濟增長方式的對稱模型、市場結(jié)構(gòu)模型、經(jīng)濟系統(tǒng)結(jié)構(gòu)模型、改革開放發(fā)展系統(tǒng)工程模型、國民創(chuàng)新體系模型、國民創(chuàng)業(yè)體系模型……對舊的經(jīng)濟學概念、范疇賦予
新的經(jīng)濟學含義
有：商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟、GDP、經(jīng)濟人、生產(chǎn)力、生產(chǎn)率、交易成本、充分自由與完全自由、充分競爭與完全競爭、實證性與規(guī)范性、增長與發(fā)展、配置與再生、對策與博弈……讀起來使你感到精彩連連、流連忘返、心曠神怡、豁然貫通，像是在享受知識美食大餐，大快朵頤。叢書在創(chuàng)立新經(jīng)濟學范式的同時，也對舊經(jīng)濟學范式的基礎理論展開
批判
：“均衡點”理論、配置經(jīng)濟學、口袋經(jīng)濟學、價格核心論，私有化、產(chǎn)業(yè)化、自由化理論，西方宏微觀經(jīng)濟學、價格經(jīng)濟學、信息經(jīng)濟學、發(fā)展經(jīng)濟學、福利經(jīng)濟學、產(chǎn)權(quán)理論、經(jīng)濟人理論、博弈論……對國內(nèi)傳統(tǒng)社會主義政治經(jīng)濟學等提出了不同的看法，對改革開放以來中國“主流經(jīng)濟學”的新自由主義、市場原教旨主義本質(zhì)作了深入解剖，指出揚棄凱恩斯主義與新自由主義的對稱經(jīng)濟學，與凱恩斯主義與新自由主義是不同的經(jīng)濟學范式。理論來源
在該叢書中，理論是歷史的濃縮，歷史是理論的展開。該叢書把對稱經(jīng)濟學的每個原理同馬克思《資本論》、當前西方經(jīng)濟學兩大流派新自由主義與凱恩斯主義以及所謂中國主流經(jīng)濟學相比較，史論結(jié)合、分析與評點結(jié)合，夾敘夾議，深入淺出，邏輯嚴密，文筆優(yōu)美；讀起來瑯瑯上口，使你愛不釋手、一氣呵成。該叢書把理論闡述和案例分析、學者的分析力度和暢銷書的寫作風格結(jié)合起來，把解決熱點問題和理論體系創(chuàng)新有機結(jié)合、把熱點問題的解決建立在深層次理論分析基礎上，使之做到原創(chuàng)性、科學性、價值性、操作性、系統(tǒng)性、藝術(shù)性的統(tǒng)一。
對稱經(jīng)濟學不僅是對“左派”經(jīng)濟學的反思，而且也是對右派經(jīng)濟學的反思——所謂“左右派”經(jīng)濟學實際上只不過是對稱經(jīng)濟學的不對稱展開；揚棄它們，才能實現(xiàn)經(jīng)濟學的規(guī)范性與實證性從不對稱向?qū)ΨQ轉(zhuǎn)化、經(jīng)濟學與經(jīng)濟發(fā)展從不對稱向?qū)ΨQ轉(zhuǎn)化。對稱經(jīng)濟學是把改革定位于社會主義自我完善的理論基礎，是抵御新自由主義經(jīng)濟學、使改革堅持正確方向的理論武器。
作者簡介
陳世清：他擁有自己的哲學范式、經(jīng)濟學范式和中國人第一個自己原創(chuàng)的經(jīng)濟學理論體系、管理學體系、擅長跨學科研究而在學術(shù)上自成一家，曾出版《經(jīng)濟領域的哥白尼革命》等四十多部著作，并公開發(fā)表數(shù)十篇經(jīng)濟學、管理學、哲學論文，論文多次轉(zhuǎn)載并多次獲獎，他是五度空間理論、對稱哲學、對稱邏輯、對稱經(jīng)濟學、再生經(jīng)濟學、和諧經(jīng)濟學、對稱管理學、人類二次創(chuàng)業(yè)理論、知識運營學、創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟學、名牌經(jīng)濟學、共有制理論等經(jīng)濟理論的創(chuàng)始人，致力于在社會主義市場經(jīng)濟體制建設理論和實踐兩方面做出創(chuàng)新性成果，被稱為“中國的愛因斯坦”、真正的經(jīng)濟學家。
