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湯姆·龐巴迪歷險(xiǎn)記

托爾金創(chuàng)造了湯姆·龐巴迪這個(gè)角色以紀(jì)念他孩子的德國(guó)洋娃娃，并寫了一些關(guān)于湯姆·龐巴姆的輕松兒童詩歌。托爾金將他想象為大自然的靈魂，在托爾金的在世時(shí)期，英國(guó)的郊野開始減少。

1934年，托爾金創(chuàng)作的詩歌「湯姆·龐巴迪歷險(xiǎn)記」將湯姆·龐巴迪描寫成一個(gè)居住在柳蘇河的「快樂的家伙」。他在空閑的時(shí)候會(huì)到處尋幽探秘。一些住在柳蘇河峽谷的神秘人，如河妖金莓（Goldberry）、老柳頭（Old Man Willow）、殺人獾及古墓尸妖都為了各自的目的而欲捉拿湯姆·龐巴迪，但全都被湯姆·龐巴迪擊敗，湯姆·龐巴迪那強(qiáng)大的聲線擊破了他們的魔法，并命他們回去。在詩歌的末段，湯姆·龐巴迪捉著金莓，并以她為妻。在整個(gè)詩歌里，對(duì)于被敵人追捕，湯姆·龐巴迪不以為然，并以他那天賦的言語力量挫敗他們。

后來的一首詩歌「龐巴迪去劃船」（Bombadil Goes Boating）將湯姆·龐巴迪投入到中土大陸里，他從柳蘇河來到巴蘭督因河，哈比人居住在附近。湯姆·龐巴迪在旅途中曾被在河區(qū)居住的生物挑戰(zhàn)，包括禽類、水獺及哈比人，但全都被湯姆·龐巴迪的聲線震懾，他在馬嘎的農(nóng)場(chǎng)結(jié)束了旅程，他在農(nóng)場(chǎng)與馬嘎一家一起喝酒跳舞，那些被湯姆·龐巴迪震懾的鳥禽及水獺一起合作，把湯姆·龐巴迪所坐的小船推送回家。詩里提及到一些中土大陸的地名，如布理、塔丘（Tower Hills）等，并暗示了一些第三紀(jì)元末所發(fā)生的事件。

該詩收錄在《湯姆·龐巴迪歷險(xiǎn)記》及其后出版的《托爾金奇幻小說集》（Tales from the Perilous Realm）里。

角色能力

魔戒

在《魔戒》里，湯姆·龐巴迪是一位解圍式劇情的神秘人物。在《魔戒》的時(shí)期，湯姆·龐巴迪和妻子金莓仍然住在柳蘇河的家里，一些詩中的字詞和地名被套用到《魔戒》里。他被形容為「森林、流水和山丘的主人」，他在說話及歌唱時(shí)的聲線低沉。他出現(xiàn)在「老林」、「進(jìn)入湯姆·龐巴迪的家」及「古墓崗之霧」三個(gè)章節(jié)里，還有在故事尾聲的「歸鄉(xiāng)旅程」及「灰港岸」里。湯姆·龐巴迪那平凡的外貌的背后隱藏著強(qiáng)大的力量和睿智。

在故事里，梅里及皮聘墮入老柳頭的陷阱里，佛羅多大聲呼救，湯姆·龐巴迪在此時(shí)登場(chǎng)了。湯姆·龐巴迪命令老柳頭釋放梅里及皮聘，并以歌聲將老柳頭催眠，哈比人還在湯姆·龐巴迪的家里獲得保護(hù)。他們發(fā)現(xiàn)至尊魔戒對(duì)湯姆·龐巴迪沒有任何作用，即使佛羅多戴上至尊魔戒，湯姆·龐巴迪仍能看見佛羅多，湯姆·龐巴迪在戴上魔戒后也沒有隱形，他甚至將至尊魔戒往上一拋，至尊魔戒憑空消失，接著又突然在他另一只手上出現(xiàn)，交還給佛羅多。這使人懷疑他擁有比至尊魔戒更強(qiáng)大的力量，然而，在「愛隆召開的會(huì)議」一節(jié)里，甘道夫的一席話擊破了這說法，雖然「魔戒沒有力量影響他」，但甘道夫相信「如果他被交付予魔戒，他可能會(huì)很輕易地忘了它，甚至不小心將它弄丟」，讓故事里的主要反派角色索倫制造災(zāi)難。

佛羅多在湯姆·龐巴迪的家里度宿了兩個(gè)晚上。第一個(gè)晚上，他夢(mèng)見了讓人懼怕的東西。第二個(gè)晚上，他夢(mèng)見雨幕后的灰光轉(zhuǎn)化成如幻似真的水晶玻璃，然后慢慢退去，日出的光芒照亮一片青翠的大地。

哈比人們?cè)陔x開前，湯姆·龐巴迪教他們唱一首詩歌，當(dāng)他們?cè)跍贰嫲偷系念I(lǐng)域內(nèi)遇到危險(xiǎn)時(shí)，這首詩歌可讓他們振作起來。果然，他們?cè)凇腹拍箥徶F」一節(jié)里遇到四名古墓尸妖，那首詩歌拯救了他們，湯姆·龐巴迪又把從古墓尸妖尸巢穴發(fā)現(xiàn)的短劍交給他們。哈比人離開老林，湯姆·龐巴迪不愿意踏出他的領(lǐng)域，他指導(dǎo)哈比人們前往布理的躍馬旅店。

在《魔戒三部曲：王者再臨》的末段，佛羅多和甘道夫回程，甘道夫說他希望跟他詳談，并說他是「居家型男人」。在故事終結(jié)之時(shí)，佛羅多乘船離開中土大陸，航向西方，直到有一個(gè)下雨的晚上，他看到如同在湯姆·龐巴迪家里第二晚的夢(mèng)境。

改編描述

大部分的電影及電臺(tái)改編都忽略了湯姆·龐巴迪這個(gè)角色（1979年《魔戒》電臺(tái)劇除外）。雷夫·巴克西（Ralph Bakshi）及彼得·杰克遜解釋湯姆·龐巴迪沒有在他們的電影和動(dòng)畫里登場(chǎng)是因?yàn)樗麑?duì)故事主線的發(fā)展影響不大，而且他的出現(xiàn)會(huì)使劇情不合理地拖長(zhǎng)。在彼得·杰克遜執(zhí)導(dǎo)的電影加長(zhǎng)版里，一些與湯姆·龐巴迪的對(duì)話被轉(zhuǎn)移到梅里和皮聘與樹胡的對(duì)話。

雖然湯姆·龐巴迪沒有在彼得·杰克遜執(zhí)導(dǎo)的電影《魔戒》里登場(chǎng)，但魔戒卡片游戲（The Lord of the Rings Trading Card Game）里卻含有一張湯姆·龐巴迪的卡片，該卡片是以哈利·韋拿丘（Harry Wellerchew）為模樣的。

湯姆·龐巴迪也出現(xiàn)在一些改編里，包括1979年的魔戒電臺(tái)劇，角色由諾曼·謝利（Norman Shelley）飾演。

他也沒有在魔戒的音樂劇里出現(xiàn)，然而，在音樂劇的尾聲，佛羅多等人返回夏爾，甘道夫說他會(huì)去湯姆·龐巴迪那邊。

湯姆·龐巴迪是大型多人線上角色扮演游戲魔戒Online的非玩家角色，他是劇情任務(wù)的重要角色。

而在電腦游戲《魔戒：中土大戰(zhàn)II》里，湯姆·龐巴迪是自由殖民陣營(yíng)的一位英雄。

特征

湯姆·龐巴迪是一位敏捷、活潑、愛游玩的賢人，經(jīng)常保持著愉快、無憂無慮的態(tài)度，很少東西能夠引起他的關(guān)注。雖然他清楚了解至尊魔戒的來龍去脈，但他并不在乎至尊魔戒。這種性格頗為復(fù)雜，在瑞文戴爾舉行的愛隆會(huì)議上，甘道夫等人指出湯姆·龐巴迪不會(huì)在索倫的行動(dòng)下毫無影響，然而，湯姆·龐巴迪卻完全不關(guān)注至尊魔戒的力量。事實(shí)上，對(duì)于湯姆·龐巴迪來說，他最強(qiáng)大的敵手是老柳頭，因?yàn)槔狭^占領(lǐng)了湯姆·龐巴迪領(lǐng)域內(nèi)的一片樹林。

湯姆·龐巴迪的來歷模糊不清，他自稱為「年老的」及「主人」，他曾說他見證過中土大陸的「第一滴雨水落下及第一顆橡實(shí)的成長(zhǎng)」，并「曾渡過那在暗夜星光之下無所畏懼的年代，在那暗王從宇外出現(xiàn)之前的年代」。有推測(cè)指他是其中一位埃努，甚至是伊露維塔，當(dāng)讀者將湯姆·龐巴迪與伊露維塔比對(duì)的時(shí)候，托爾金卻說湯姆·龐巴迪并不是伊露維塔，但他也再?zèng)]有進(jìn)一步說明了。

在愛隆會(huì)議上，加爾多曾指湯姆·龐巴迪「并沒有阻止魔王的力量，除非大地本身有意愿阻止魔王」，暗示他是中土大陸天性的實(shí)體，這就可以解釋為何湯姆·龐巴迪經(jīng)常都忘記了人類，也印證了甘道夫說的話，認(rèn)為他不會(huì)理解至尊魔戒的重要性，如果把至尊魔戒委托給他，他甚至?xí)z失至尊魔戒。詩詞中說他的歌聲強(qiáng)勁、還有他的稱號(hào)「主人」，更進(jìn)一步地說明湯姆·龐巴迪可能是中土大陸的守護(hù)者。

湯姆·龐巴迪在托爾金創(chuàng)作的詩歌《湯姆·龐巴迪歷險(xiǎn)記》里登場(chǎng)，明顯比《魔戒》更早出現(xiàn)。

名字稱號(hào)

甘道夫稱湯姆·龐巴迪是中土大陸現(xiàn)存最年長(zhǎng)的生命，湯姆·龐巴迪的辛達(dá)語姓名伊爾溫班爾達(dá)（Iarwain Ben-adar，無父之人）就是證據(jù)。矮人稱湯姆·龐巴迪為佛恩（Forn，斯堪地納維亞語解作「古老的」或「遠(yuǎn)久時(shí)空的」），人類則叫他做歐羅德，以上這些名姓都解作「年老的」。樹胡也自稱在中土大陸居住得最久，沒有任何人比他更早出現(xiàn)在中土大陸，托爾金卻陳述道：「樹胡是我故事里的角色，雖然他擁有強(qiáng)大的記憶力及天生的睿智，但他并非智者，仍然有許多他不知道的東西?！?/p>

對(duì)湯姆·龐巴迪，托爾金說有些東西必須要在故事里保持神秘，湯姆·龐巴迪也不是唯一一個(gè)來歷不明的人物。當(dāng)魔戒遠(yuǎn)征隊(duì)橫過卡蘭拉斯山時(shí)，甘道夫曾指那里有一些比索倫更古老的生物。甘道夫后來墮入摩瑞亞的深淵，亦曾提及過地下的黑暗生物，樹妻的滅絕也被托爾金刻意保持神秘。

概念設(shè)想

托爾金以孩子的德國(guó)洋娃娃作為藍(lán)本，創(chuàng)造出湯姆·龐巴迪一角，這比他寫作《魔戒》時(shí)更早。

托爾金在回復(fù)一名讀者的來信時(shí)寫道：

“湯姆·龐巴迪在故事里并非重要的角色，作為「注解」，我就認(rèn)為他有一些重要性。我的意思是，我其實(shí)不是想寫成這樣的，他只是代表著一些我認(rèn)為很重要的東西，但我并不打算明確地解釋。如果他沒有一點(diǎn)作用的話，我是不會(huì)讓他進(jìn)入故事的。 ”

此后，托爾金再?zèng)]有進(jìn)一步闡釋湯姆·龐巴迪的角色：

“我這樣說，正義的一方與邪惡的一方造就了這個(gè)故事，美麗與丑陋、暴虐與仁慈、自由與專制，沒有任何物質(zhì)可以制節(jié)這些強(qiáng)大的勢(shì)力，兩者當(dāng)中亦有輕重之分，如果你能夠免受這些勢(shì)力的影響，那你就是一個(gè)清貧樂道的人，能摒棄權(quán)力。那么權(quán)力及支配的對(duì)與錯(cuò)對(duì)你來說毫無意義，所謂的權(quán)力毫無價(jià)值…… ”

“這是和平主義者所期待的，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，這思想經(jīng)常也會(huì)浮現(xiàn)……瑞文戴爾的景色正好代表了這個(gè)見解，但這并不足以支撐它的存活，只有西方勝利龐巴迪才可以繼續(xù)存活。如果是索倫的天下，龐巴迪將得不到任何東西。 ”

托爾金甚至為湯姆·龐巴迪進(jìn)行辯解：

“在神話時(shí)代，一定存在著一些秘密，湯姆·龐巴迪就是其中一個(gè)?！?/p>