和圣柳下惠故里位于山東省平陰縣孝直鎮(zhèn)展洼村。

提起“和圣”,可能很少有人知道是誰,但提起坐懷不亂的“柳下惠”這個(gè)名字,知道的人就多了。其實(shí)這兩個(gè)稱號(hào)所說的是一個(gè)人,就是春秋時(shí)魯國人展獲。

清嘉慶李兆洛纂《風(fēng)臺(tái)縣志·營建篇》載:今平陰縣孝直鎮(zhèn)展洼村是展禽故里。李兆洛纂《鳳臺(tái)縣志·營建篇》“柳莊寺,在展溝西南八里展洼村。春秋柳下惠居此。附近展姓尚多,傳為展禽后裔。

孝直鎮(zhèn)位于魯西地區(qū)、濟(jì)南西南部,是平陰縣的南大門。因恪守孝道,忠厚信直而得“孝直”之名。自古以來,即商賈云集,貿(mào)易繁榮。屬沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)。鎮(zhèn)域面積143平方公里,截止到2012年有人口6.22萬人。是山東兩千多年的歷史文化名鎮(zhèn)。

中文名

和圣柳下惠故里

景點(diǎn)類別

人文景觀

地理位置

山東平陰縣孝直鎮(zhèn)

建筑面積

143平方公里

面積

143 km2

歷史沿革

“展溝柳林,展禽故里,春秋柳下惠居此。柳下惠,姓展,名獲,字禽。官拜魯國士師(掌管教育的官)。棄官歸隱,居于柳下,招生收徒,傳授文化、禮儀,深受鄉(xiāng)人愛戴。百歲去世,謚號(hào)惠,故史稱柳下惠?!痹谇寮螒c年間的《鳳臺(tái)縣志》中,柳下惠的故里為展溝柳林,而安徽省亳州市利辛縣目前就有展溝鎮(zhèn)柳林村。對(duì)于柳下惠坐懷不亂的故事,當(dāng)?shù)剡€有一則傳說。

高達(dá)14米的巨型柳下惠雕像,雕像置于利辛縣鳳鳴湖公園內(nèi)。

“柳下惠故里”石碑現(xiàn)身平陰縣孝直鎮(zhèn)展洼村,石碑立于明代,保存完整;這里現(xiàn)存還有“

和圣祠

”等遺跡及記述“和圣”的《展氏族譜》

為什么突然提起柳下惠呢?因?yàn)橛浾呓裉斓玫骄€索趕到我市平陰縣孝直鎮(zhèn)展洼村后,在這里見到了上書“和圣柳下惠故里”的明代石碑、“和圣祠”等遺跡和幾部有關(guān)族譜,表明這里就是柳下惠的故里或至少與柳下惠有千絲萬縷的歷史淵源。

和圣柳下惠故里

“和圣柳下惠故里”石碑立于明代

記者在孝直鎮(zhèn)文化站站長(zhǎng)何鷹的帶領(lǐng)下,來到展洼中洼村的村支書展昭臣家。展昭臣介紹,原來展洼村是一個(gè)大自然村,后來因?yàn)槿丝谠絹碓蕉?,就被分為了前洼村、中洼村和后洼?個(gè)自然村。這幾個(gè)村子的村民大都姓展,而且以此為中心,周圍多個(gè)縣的10多個(gè)村中都有姓展的村民,人口達(dá)15000多人。而這些姓展的村民都是展獲也就是柳下惠的后代。石碑是2008年從村里一個(gè)小橋下面挖出來的,之后一直放在展昭臣家,從沒對(duì)外說過。因?yàn)榇謇锉緛硐氚选昂褪レ簟敝匦滦藿ㄆ饋恚缓蟀咽胚M(jìn)去后,再對(duì)外公布。

石碑就平放在展昭臣家的院子里,高約2米,寬0.8米,中間豎排的幾個(gè)大字是“和圣柳下惠故里”,右側(cè)上方字跡為“欽差提督學(xué)政山東等處提刑按察司副使賀萬祚”,左側(cè)小字為“文林郎知費(fèi)城縣事關(guān)西王惟精立明隆慶陸年奉祀生員展芳名展?fàn)栙谛揲L(zhǎng)清縣生員王道元書丹鐫字匠程起元”。字跡刻劃得非常有力,尤其中間幾個(gè)大字更是遒勁有力。

展昭臣告訴記者,這通石碑最早是自己1976年帶人從已經(jīng)廢棄的“和圣祠”舊址拉到旁邊一個(gè)小橋上當(dāng)成了橋板。2008年9月20日自己又帶人費(fèi)了很多氣力從小橋上卸下來,拉到了家中暫時(shí)保管。由于石碑太沉,又被踩踏了幾十年,所以現(xiàn)在已經(jīng)裂為三塊,但沒有缺少,很完整。而且幸虧當(dāng)時(shí)作為橋板時(shí)碑面朝下,沒有磨損字跡。

幾部《展氏族譜》記述始祖“和圣”

除了這通石碑,展昭臣還藏有《展氏族譜》。他拿出一套1954年影印版的線裝本,第一冊(cè)為總譜,第二冊(cè)前面有柳下惠繡像,上面標(biāo)明為“和圣祠孥神像圖”。正文第一頁第一行寫著:“始祖和圣諱獲字季禽,魯公族上大夫食邑柳下謚曰惠,生于故縣長(zhǎng)于堰頭葬于故趙村”。孝直鎮(zhèn)文化站站長(zhǎng)何鷹對(duì)這套《展氏族譜》非常有研究,他告訴記者,這套族譜很明確地告訴我們,柳下惠原名叫展獲,字季或者禽,因食邑柳下、謚號(hào)為惠,被后世人稱為柳下惠。何鷹介紹,展獲是春秋時(shí)期魯國人,周文王之后,官居士師,終生以德處事、以信修身,倡導(dǎo)“和諧相處”、“和為貴”等“和文化”,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,被諸子百家頌揚(yáng)為“道繼唐虞,學(xué)開孔孟”,孔子評(píng)價(jià)其為“言中倫、行中慮”的春秋名賢,更由于孟子譽(yù)其為“圣之和者”的“百世之師”,因此被尊稱為“和圣”,明清以后,又被稱為“展子”。1840年,一位法國傳教士在泰安先賢祠拍攝的“五子像”顯示,“和圣展子之位”位居第一,列孔子、孟子、老子、莊子之前,由此可見,后人對(duì)“和圣”柳下惠的尊崇與景仰。而展洼村在明代初期就已有記載,說明在此之前這里就有人居住了。

展昭臣說,除了這套1954年影印版,村里還藏有清乾隆時(shí)期的一冊(cè)手抄本,以及清光緒十一年(1885)和光緒十八年(1892)和民國五年(1916)所修的三部《展氏族譜》,現(xiàn)在這幾部族譜都拿到外面去修整和進(jìn)行續(xù)譜了,所以現(xiàn)在沒在村里。他就此強(qiáng)調(diào),通過這幾部族譜和“和圣柳下惠故里”石碑,可以充分證明展洼村就是柳下惠故里。

還有兩通石碑也與“和圣祠”有關(guān)

展昭臣還說,近年來,村里對(duì)這方面很重視,一直在挖掘相關(guān)內(nèi)容。另外,在村里還有兩通石碑也和“和圣祠”有關(guān)。說著,他帶著記者一行來到村子中央,在路邊倒臥著一通石碑,大小和上面那通差不多,上面的字跡為“重修和圣祠堂”,為“乾隆二十五年立”,碑帽上刻有精美的云紋,中間有“皇清”兩個(gè)字。在這通石碑斜對(duì)面一個(gè)院子的最里面,同樣倒臥著一通石碑,上面的內(nèi)容是“重修始祖和圣祠堂碑記”,落款為“大清咸豐留念歲次丙辰陽日六十九代孫展瑞麟”?!侗洝返淖舟E有些漫漶,有的已經(jīng)認(rèn)不出來,大意是重修祠堂的經(jīng)過。

據(jù)介紹,這通石碑也是2008年拉到這里的,祠堂的舊址就離這里不遠(yuǎn)。展昭臣又帶記者來到祠堂舊址,這里還殘留著一座土坯房子的殘?jiān)珨啾?。展昭臣?duì)記者說,祠堂早在上世紀(jì)60年代就拆除了,后來上面蓋了住房,現(xiàn)在也廢棄了?,F(xiàn)在鎮(zhèn)和村里想在這里重新修建“和圣祠”,并擴(kuò)大面積,擴(kuò)充文化內(nèi)容,將其整體建成一座“和圣公園”。

在隨后的采訪中,孝直鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)也向記者表示,近幾年來,鎮(zhèn)里非常重視文化建設(shè),尤其是“和圣”柳下惠的眾多文物和傳說被發(fā)掘出來后,鎮(zhèn)里更是委派專人進(jìn)行整理,并進(jìn)行了更為深入的工作,著力打造這個(gè)品牌,爭(zhēng)取把“和文化”做大做深,為濟(jì)南和山東歷史文化資源的挖掘保護(hù)及文化建設(shè)做一些實(shí)事。

鏈接一

柳下惠生平

柳下惠,姓展,名獲,字季或禽。春秋時(shí)魯國人,“仕為士師”,“外向內(nèi)介,博文達(dá)理,因食邑于柳下,卒后,門人謚曰:“宜為惠兮”而得名柳下惠。其祖為周公后裔,其父展無駭為魯國先朝司空。《論語·衛(wèi)靈公》載,展獲:“為士師,外相內(nèi)介,博文達(dá)理。”《左傳》記載,柳下惠因居官執(zhí)法,不舍于時(shí),棄職歸隱于柳下后,仍為國效力。齊國犯魯,魯僖公向他求退敵之策。他授計(jì)于侄子展喜,智退齊兵?!笆谠~卻敵”,被后人傳為佳話。而“柳下惠坐懷不亂”的故事,千百年來,婦孺皆知,成為人們?cè)u(píng)判道德好壞的標(biāo)準(zhǔn)。

鏈接二

展洼村

展洼村位于平陰、東平、肥城三縣交界處。春秋時(shí)此地為齊魯交界處,春秋早期屬魯,后歸齊。漢以后,先后屬平陰縣、榆山縣、肥城縣,清光緒年間,劃歸平陰縣至今。據(jù)清康熙十一年(1818)與乾隆年間的《重修肥城縣志》、嘉慶《肥城縣新志》及光緒《重修肥城縣志》載:“在柳灘社展家洼,村俱姓展,有和圣祠。有明代知縣王惟精書和圣故里碑?!鼻骞饩w乙未年(公元1895)《平陰縣志》載:“展洼村隸屬平陰縣亓集里,在城東南六十里”。由此可見,展洼村從清光緒年間就已劃歸平陰管轄。