善惡樹
圣經(jīng)的創(chuàng)世紀(jì)中記載了善惡樹。
善惡樹
神造了人,讓人管理他所造的伊甸園,也就是神讓亞當(dāng)照自己的自由意志,和神給他的權(quán)柄來管理伊甸園,但神禁止他做一件事?!皥@中各樣樹的果子,你可以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因?yàn)槟愠缘娜兆颖囟ㄋ溃 保▍⒖紕?chuàng)世記二章16~17節(jié))這是神在造物主和被造者之間所設(shè)立的規(guī)則,神希望人在
自由意志
里,真心順服神。但過了一段很長的時(shí)間后,亞當(dāng)竟未能順服,吃了神禁止的分別善惡樹的果子。犯罪的起因
創(chuàng)世記第三章就描寫了蛇受撒旦的煽動(dòng),問夏娃說:“神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎?”(參考創(chuàng)世記三章1節(jié))夏娃回答:“惟有園當(dāng)中那棵樹上的果子,神曾說:‘你們不可吃,也不可摸,免得你們死?!保▌?chuàng)世記三章3節(jié))神已經(jīng)很清楚地對(duì)夏娃說過:“你吃的日子必定死?!钡焉竦脑捀某桑骸懊獾媚銈兯?。”蛇知道夏娃未把神的話放在心里,就更積極地引誘她:“你們不一定會(huì)死?!庇指嬖V夏娃說:“因?yàn)樯裰?,你們吃的日子眼睛就明亮了,你們便如神能知道善惡?!保▌?chuàng)世記三章5節(jié))當(dāng)撒旦向夏娃輸入貪婪的意念,在夏娃眼中,分別善惡樹的果子看起來就不一樣了。樹的果子可做食物,可以悅?cè)说难勰浚@樹看起來使她變得智慧,因此夏娃吃了善惡樹的果子,又把果子給她的丈夫,她的丈夫也吃了。
就這樣亞當(dāng)和夏娃不順服神的話,最后就得面對(duì)死亡。在此,“死”不是指肉體的死亡,肉體的死亡在人來說是停止呼吸,在這里是指靈的死亡。亞當(dāng)在吃了分別善惡樹的果子后,在地上活到九百三十歲才死去,這里的“死去”才是指肉體的死亡。人本是靈、魂、體所造。人有靈,藉著靈可以與神交通,魂受靈管理,體就是靈和魂住的帳棚。因?yàn)椴宦犐竦恼]命,犯了罪,靈死了,與神的交通也終止了,這就是創(chuàng)世記二章17節(jié)所說的“死”。亞當(dāng)和夏娃犯罪之后,被逐出豐盛又美麗的伊甸園,也是人類受苦的開始。女人生產(chǎn)時(shí)的苦楚、戀慕丈夫、被丈夫管轄;男人則因地受咒詛,要終身勞苦才能有吃的(參考創(chuàng)世記三章16~17節(jié))創(chuàng)世記三章23節(jié)又說:“耶和華神便打發(fā)他出伊甸園去,耕種他所自出之土?!边@里的“耕種”不止表示人要汗流滿面地耕作他所自出之土,也表示活在地上的時(shí)候,要“耕作他自己的心”。
設(shè)置善惡樹的理由
相對(duì)性或許有人會(huì)問:“因?yàn)橛蟹謩e善惡樹,人才會(huì)犯罪而滅亡,那神為什么要安置分別善惡樹呢?”神安置分別善惡樹是因?yàn)橛衅婷畹挠?jì)劃,要藉著這樣的安排,叫人了解“相對(duì)性”的意義。
或許有人會(huì)想,若伊甸園沒有眼淚、沒有疾病、也沒有痛苦,亞當(dāng)會(huì)很快樂地活在其中。然而,在伊甸園里因不了解“相對(duì)性”的意義,他們便無法明白什么是真正的快樂與慈愛。比如說,有兩個(gè)孩子,一個(gè)成長在富裕的家庭,一個(gè)則是生在貧窮的家庭。他們?nèi)羰盏酵瑯拥耐婢?,?huì)有什么不同反應(yīng)呢?在貧窮家庭的孩子會(huì)比富裕家庭的孩子,更懂得喜樂和感恩。若要了解某物品的價(jià)值,一定要先了解、或經(jīng)歷完全相反的處境。正如生過病的人,才能體會(huì)健康的可貴;明白死亡和地獄,才能體會(huì)永生的意義,也才會(huì)因神為人所預(yù)備的天國感謝神的慈愛。在豐富的伊甸園里,亞當(dāng)享受神所賜的一切,甚至擁有權(quán)柄可以管理神所造的一切。但這都不是辛苦得來的,因此亞當(dāng)不能體會(huì)神對(duì)他們的重要性,也不能明白神對(duì)他們的心意。當(dāng)被逐出伊甸園,在世界飽嘗眼淚、悲傷、疾病、折磨、不幸、死亡之后,才了解喜樂與憂愁兩者的不同,亦能體會(huì)神在伊甸園里所賜予的自由和富足的意義。若不了解喜樂與悲傷,永生對(duì)我們有什么意義呢?我們?nèi)艚?jīng)歷了短暫的痛苦,以致以后能清楚地說:“這是喜樂?!鄙鼤?huì)變得更有意義、更加蒙福。是否有父母因讀書太苦,就把孩子留在家里,不送他們?nèi)ド蠈W(xué)呢?父母若真愛孩子,當(dāng)然會(huì)把小孩送到學(xué)校,要他們殷勤努力地學(xué)習(xí),經(jīng)歷各樣事物,可以有更美好的人生。
神之愛善惡樹
善惡樹
善惡樹
善惡樹
神造人類、耕作人類,他的心意就是如此。也因此,神安置了分別善惡樹,照著亞當(dāng)?shù)淖杂梢庵?,吃了分別善惡樹的果子,在神耕作人類的過程里經(jīng)歷喜樂、悲傷、憤怒和滿足。有了相對(duì)的經(jīng)驗(yàn)后,便能了解何謂真正的慈愛、喜樂和感謝,才能從內(nèi)心深處敬畏、敬拜這位是愛與真理的神。在神耕作人類的過程,得著了解神慈愛與心意的真正兒女,便能與他們?cè)谔靽镉老砀贰?/p>
神耕作人類的開始
善惡樹
亞當(dāng)被造成一個(gè)活人,他的心本來沒有罪惡,因此并不需要耕作自己的心。但亞當(dāng)犯罪之后,亞當(dāng)?shù)男谋惶撝e之事污染了,所以需要耕作自己的心,好使他的心恢復(fù)到?jīng)]有犯罪以前的一樣潔凈。亞當(dāng)?shù)男囊呀?jīng)敗壞、犯罪,因此亞當(dāng)?shù)男男枰?,好使他的心得潔凈,如此才能再次成為神真正的孩子。圣?jīng)說:“耶和華神便打發(fā)他出伊甸園去,耕種他所自出之土?!保▌?chuàng)世記三章23節(jié))這就是表示“神耕作人類”。一般來說,“耕作”指的是農(nóng)夫播種、照顧農(nóng)作物、直到收成的過程。神為了要在地上“耕作”人類,收成“真正的孩子”,他所種下的第一批種子就是亞當(dāng)和夏娃。亞當(dāng)和夏娃悖逆后,又生出了許多孩子。因神的耕作,許多人得以重生,神耕作他們的心,使其恢復(fù)神的形像。因此,“神耕作人類”指的是一個(gè)完整的過程。這個(gè)過程包括從開始的創(chuàng)造到最后的審判,掌管了人類的歷史,為的是要得到真正的兒女。就像農(nóng)夫在播種之后,需要克服水災(zāi)、旱災(zāi)、霜害、雹害和蟲害,最后才能有美好、令人喜悅的收成。人活在世上時(shí),神在人的生、老、病、死、別離等各樣的痛苦里掌管人的一生,如此才能得到他真正的兒女。