地理環(huán)境

浮槎山，位于肥東縣縣城東25公里，南北連綿約5公里，縱貫王鐵、馬集、闞集等鄉(xiāng)，海拔418米。傳說(shuō)浮槎山原為往來(lái)于海上、天河間的木筏，故名。因是佛教勝地，又名浮山。山上層巒疊嶂，松柏青翠，云霧繚繞。佛教鼎盛時(shí)期，有十余座古剎，相傳有六百僧，仨百尼。時(shí)稱北九華。每逢春節(jié)、元宵節(jié)、佛誕期，遠(yuǎn)近數(shù)百里信男善女云集山中，朝山拜佛。

主要景觀

浮槎山頂有“合巢泉”。泉為兩池并立，各不足方丈。北池水深而清，名“合泉”；南池水淺而濁，名“巢泉”。水位穩(wěn)定，取之不落，不取不漲，雖大雨傾盆，亦僅毫厘之變。水味甘美，當(dāng)?shù)厝朔Q“八仙水”。宋嘉祐二年(1057)，廬州太守李瑾游浮槎山，飲此水，盛贊其美，并送歐陽(yáng)修。修品評(píng)曰：“較其水味，龍池不及浮槎遠(yuǎn)甚?！毙廊蛔鳌陡￠渡剿洝?，譽(yù)為“天下第七泉”。李瑾將此記刻碑勒石。端平二年(1235)在此地建“白龍祠”，明代改為“義濟(jì)龍王廟”，合巢泉圈入龍王廟院內(nèi)。《浮槎山水記》碑石立于龍王廟的龍王殿中。1952年，廟碑一并拆毀，惟泉池依舊。

浮槎山9個(gè)山峰，怪石崢嶸，狀態(tài)萬(wàn)千，奇特有名者三。龍眼石：南山腰有石如龍首，兩眼突出，常年流水。船石：北山腰有石狀如小舟，長(zhǎng)30余米，寬10余米。一人推之如船顛波水中，眾人推之亦如此。仙人座：山峰上有巨石兀立，高約20米，長(zhǎng)寬約15米。巨石南端，中部凹陷兩旁高出，狀似座椅。傳說(shuō)，瑤池王母曾在此石落坐。仙人座前有一小石，名墊腳石；座后有一凹石，名仙人盆。

海天“浮”來(lái)浮槎

浮槎山

浮槎山山名從何而來(lái)？這其中有一個(gè)傳說(shuō)。相傳久遠(yuǎn)的古代，人間與天上，凡人與仙人為了親密往來(lái)，在每年的八月，乘槎（木筏）從海上至天河。浮槎就是往來(lái)于海上至天河的木筏。據(jù)《博物志》一書(shū)記載：“舊說(shuō)云，天河與海通，近世有人居住者，年年八月，有浮槎去來(lái)，不失期?！蹦巧皆瓉?lái)是個(gè)木筏子，是仙人從人間上天的交通工具，故而得名。

浮槎山山環(huán)水繞，風(fēng)景秀麗，其中尤以山石之奇為勝。山上怪石嶙峋，姿態(tài)萬(wàn)千：有石狀如烏龜，名“金龜望?！?；一石形如大鼓，名“響鼓震天”；南山腰有一石狀如龍首，兩眼突出，常年流水；北山腰有石似小舟，一人推之如船顛簸水中，眾人推之亦如此，相傳，那是玉皇大帝兒子從天上下來(lái)時(shí)所乘的小船。在浮槎峰下，一巨石突兀奇拔而起，今天依然那樣神氣，“飛翔”在浮槎山中。

雖然“船波萬(wàn)狀”、“浮槎鐘聲”等景觀先后遭人毀去，但據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，浮槎山上奇石仍有二十余處之多。

要說(shuō)浮槎山上最為神奇的景觀，那無(wú)疑是北宋大文豪歐陽(yáng)修曾經(jīng)撰寫(xiě)記的“合巢泉”了。在浮槎山400多米的山頂上，涌現(xiàn)出一清一白兩眼泉水，南池圓、北池方，方池水明澈如鏡，歷歷在目；圓池水，瑩澤如玉，不見(jiàn)池底。清泉自方池東北角石縫中流出，經(jīng)過(guò)一尺多寬的石堤，變成白色進(jìn)入圓池。圓池的水位高出方池時(shí)，也不倒流。更為神奇的是，兩眼泉水大雨不漲，久旱不涸，汲取多少，流出多少，始終保持尺把深的水位。

根據(jù)史料記載，北宋嘉佑二年，李端愿以鎮(zhèn)東軍留后出守廬州（府治今合肥市），公務(wù)之暇，登浮槎山尋得泉水，并千里送于歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修收到浮槎山泉水后，《李端愿書(shū)》說(shuō)：“兼惠清泉，亟飲甚甘，實(shí)如不佞所品。物固處于幽晦，而發(fā)于賢哲者，茲鄙夫欣慕，樂(lè)于記述也?！睔W陽(yáng)修很高興，接受了李端愿托他撰記之請(qǐng)，并贊之為“乳泉”，而浮槎山上的清白兩泉也因?yàn)闅W陽(yáng)修的撰記從此聞名。

浮槎山雖不甚大，無(wú)法與黃山、泰山、華山等名山相比，但卻以乳泉、巧石、大廟聞名古今。

浮槎山齊都峰頂有二泉池并立。北池水深而清，名“合泉”；南池水淺而濁，名“巢泉”。二泉水位常年穩(wěn)定，取之不落，不取不漲，不管是大雨傾盆，還是干旱數(shù)月，池中水位亦只毫厘之差。宋代大文學(xué)家歐陽(yáng)修譽(yù)之為“天下第七泉”。

浮槎山有巧石30余處，皆以形象取名，一個(gè)巧石便是一處景點(diǎn)。南山一石狀如烏龜，名“金龜望海”；一石形如大鼓，名“響鼓震天”；一石如龍之頭，突出的兩眼里常年流水，名“白龍淚眼”。北山的幾塊巧石更為奇特：一石形如大船，長(zhǎng)10余米，寬4米，一人推之如船顛簸水中，眾人推之也是如此。相傳這是玉帝3歲兒子金孩兒下界時(shí)乘的小船；一石高約20米，長(zhǎng)寬約15米，巨石南端，中部凹陷，兩旁高出，狀似座椅；傳說(shuō)瑤池王母曾在此石落座。仙人座前有一小石名墊腳石，座后一凹石名仙人盆，神話傳說(shuō)王母曾在盆中沐??；一石高臥，光滑平整，形似棋盤(pán)，楚河漢界依稀可辨，相傳南斗、北斗星君遨游四海路過(guò)此地，曾在此石對(duì)弈。棋盤(pán)石底部由10余塊大片石組成，形態(tài)各異，構(gòu)成一組妙景。兩片巨石壁立，露一線天光，可容一人沿兩壁攀緣至棋盤(pán)頂，謂之“一線天”。3片巨石橫臥支撐，形成深5米，寬3米，高2米的小屋，傳說(shuō)有仙人居此，謂之“仙人居”。石屋南面的傾斜巨石上有兩幅不知鑿于何時(shí)的壁畫(huà)，一為如意頭形圖案花，一為鹿形獸。塔山山腰有兩石槽，傳說(shuō)金國(guó)太子金兀術(shù)駐軍此地時(shí)，以凹石為槽注水飲馬，一石倒水即干，名旱馬槽，一石馬飲不竭，名水馬槽。除此之外還有神龜觀斗、牛望天河、大鼓迎賓、犀牛望月，仙人坐石等。

浮槎山又名北九華，佛教鼎盛時(shí)期有寺廟10余處，甘露寺、浮槎寺最為有名。甘露寺又名大山廟，位于浮槎山主峰，合巢泉旁，主殿二進(jìn)一院二廂，四周山頭、山澗的7處廟宇屬甘露寺下院。清嘉慶《合肥縣志》記載，南宋端平二年(公元1235年)為求雨而建。浮槎寺又名道林寺，《天下名勝志》載，浮槎山有道林寺，寺有碑略曰：梁武帝第5女夢(mèng)入一山為尼，早晨奏帝。乃取名山圖，展觀此山，恍如夢(mèng)境。天監(jiān)3年(公元504年)勒建。道林寺成，帝女遂入山削發(fā)為尼，號(hào)總持大師。梁女墓在殿東百余步，塔下有海榴一株，相傳為公主親手所植。合巢泉以北400米處，尚有古寺遺址。浮槎寺的建筑比甘露寺更加宏偉，民間有“三百尼姑八百僧，騎馬關(guān)山門(mén)”之說(shuō)。

浮槎山原有寶珠寺，紅蓮寺、龍會(huì)寺、桃花庵、地母庵、陳柱庵、朝云庵，現(xiàn)已無(wú)存。

浮槎山除了上述特色以外，還有蓮花九峰、浮槎朝暉、松林濤聲、西觀大蜀、清風(fēng)亭、九龍?zhí)?、飛龍瀑觀音跳等自然景觀。

文化活動(dòng)

歐陽(yáng)修撰寫(xiě)的《浮槎山水記》使得浮槎山聞名遐邇，成為文人墨客常常登臨游覽之所。

宋嘉佑三年（I058）北宋廬陵太守歐陽(yáng)修來(lái)此游覽，飲用浮槎山的水后，撰寫(xiě)了著名的《浮槎山水記》?！陡￠渡剿洝啡?00多字，是歐陽(yáng)修在京師任內(nèi)，為廬州鎮(zhèn)東軍留后李端愿贈(zèng)送浮槎山泉水而寫(xiě)的。歐陽(yáng)修和李端愿都是品泉論水的專(zhuān)家。一次，李端愿登臨浮槎山，見(jiàn)山上有石池乳泉，飲后覺(jué)得甘冽無(wú)比，覺(jué)得這里的石池乳泉中的水質(zhì)為上等，特用罐裝上一些，從廬州府送給遠(yuǎn)在京城的歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修品嘗以后，極為贊譽(yù)，給李端愿回信說(shuō)：“所寄浮槎水，味尤佳。然豈減惠山之品？久居京師，絕難得佳山水，頓食此，如飲甘醴；所惠遠(yuǎn)，難多致，不得厭飫爾！”歐陽(yáng)修將浮槎泉和無(wú)錫惠山泉相比，認(rèn)為兩者之間難分上下，并以路遠(yuǎn)難致，不得多飲為憾。

浮槎泉位于龍嚴(yán)寺內(nèi)，1952年寺廟拆毀，泉池沿存。1963年當(dāng)?shù)卮迕裨诖松w房?jī)蛇M(jìn)，泉池仍在院中，鄉(xiāng)鄰游人常年取之食用。

不僅歐陽(yáng)修對(duì)浮槎山和浮槎山泉評(píng)價(jià)很高，而且唐、宋、元、明、清各個(gè)時(shí)期的文人墨客，諸如宋代的釋用遜，明代的黃道月、梅山，清代的李天馥、楊開(kāi)森、左輔、王政謙，以及現(xiàn)代眾多名人雅士，多愛(ài)以浮槎山為題賦詩(shī)作畫(huà)，其人文景觀之豐富，是海內(nèi)外名山所少有的。

乾隆年間《浮槎山水記》"載入《四庫(kù)全書(shū)》因此流芳百世。

浮槎山山名來(lái)自民間傳說(shuō)?！恫┪镏尽酚涊d：“舊說(shuō)云：天河與海相通，近世有人居海渚者，年年八月，有浮槎去來(lái)，不失期?！眰髡f(shuō)晉隆安年間，新羅國(guó)王近宗金喬覺(jué)(即金地藏)向其表兄玉皇討官，遭拒后，怒發(fā)沖冠，不慎跌落人間。他縱身爬起，想乘浮槎之筏再上九霄。當(dāng)時(shí)木筏上有九條龍正在飲水，尾巴交錯(cuò)在筏中，地藏王只好坐在龍尾，九龍不支，紛紛逃往南天門(mén)。玉皇大帝聞知，降旨以雷擊斃。霎時(shí)，木筏遂變?yōu)樯?，九龍亦成九座山峰。從此，地藏王便在此山打坐，開(kāi)辟道場(chǎng)，推崇佛教。后來(lái)，佛門(mén)弟子便稱此山為“北九華”。

歐陽(yáng)修《浮槎山水記》

浮槎山，在慎縣南三十五里，或曰浮巢山，或曰浮巢二山，其事出于浮圖、老子之徒荒怪誕幻之說(shuō)。其上有泉，自前世論水者皆弗道。

余嘗讀《茶經(jīng)》，愛(ài)陸羽善言水。后得張又新《水記》，載劉伯芻、李季卿所列水次第，以為得之于羽，然以《茶經(jīng)》考之，皆不合。又新妄狂險(xiǎn)譎之士，其言難信，頗疑非羽之說(shuō)。及得浮槎山水，然后益以羽為知水者。浮槎與龍池山，皆在廬州界中，較其水味，不及浮槎遠(yuǎn)甚。而又新所記，以龍池為第十，浮槎之水，棄而不錄，以此知其所失多矣。羽則不然，其論曰：“山水上，江次之，井為下。山水，乳泉、石池漫流者上。”其言雖簡(jiǎn)，而于論水盡矣。

浮槎之水，發(fā)自李侯。嘉祐二年，李侯以鎮(zhèn)東軍留后出守廬州，因游金陵，登蔣山，飲其水。既又登浮槎，至其山，上有石池，涓涓可愛(ài)，蓋羽所謂乳泉、石池漫流者也。飲之而甘，乃考圖記，問(wèn)于故老，得其事跡，因以其水遺余于京師。余報(bào)之曰：李侯可謂賢矣。

夫窮天下之物無(wú)不得其欲者，富貴者之樂(lè)也。至于蔭長(zhǎng)松，藉豐草，聽(tīng)山流之潺湲，飲石泉之滴瀝，此山林者之樂(lè)也。而山林之士視天下之樂(lè)，不一動(dòng)其心。或有欲于心，顧力不可得而止者，乃能退而獲樂(lè)于斯。彼富貴者之能致物矣，而其不可兼者，惟山林之樂(lè)爾。惟富貴者而不可得兼，然后貧賤之士有以自足而高世。其不能兩得，亦其理與勢(shì)之然歟。今李侯生長(zhǎng)富貴，厭于耳目，又知山林之樂(lè)，至于攀緣上下，幽隱窮絕，人所不及者皆能得之，其兼取于物者可謂多矣。

李侯折節(jié)好學(xué)，喜交賢士，敏于為政，所至有能名。凡物不能自見(jiàn)而待人以彰者，有矣；凡物未必可貴而因人以重者，亦有矣。故余為志其事，俾世知斯泉發(fā)自李侯始也。

三年二月二十有四日，廬陵歐陽(yáng)修記。

釋用孫《浮槎山》

山為浮來(lái)海莫沈，蕭梁曾此布黃金。

梵僧親指耆阇路，帝女歸傳達(dá)磨心。

地控好峰排萬(wàn)仞，澗馀流水落千尋。

靈蹤斷處人何在，日夕云霞望轉(zhuǎn)深。

李清照《行香子·草際鳴蛩》

草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。云階月地，關(guān)鎖千重?？v浮槎來(lái)，浮槎去，不相逢。星橋鵲駕，經(jīng)年才見(jiàn)，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)。

“浮槎”，傳說(shuō)中來(lái)往于海上和天河之間的木筏。

浮槎山

浮槎山

：

其子

昂天曾

昂揚(yáng)

昂秋青：著名心理醫(yī)學(xué)專(zhuān)家。職業(yè)心理醫(yī)生，復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)博士、美國(guó)印地安那－普渡大學(xué)博士后。曾在國(guó)內(nèi)外發(fā)表論文、著作數(shù)十篇，并獲得政府、學(xué)術(shù)界和醫(yī)藥工業(yè)界多項(xiàng)嘉獎(jiǎng)。1998年，昂秋青和丈夫舒?zhèn)?a class="dict" href="/azgame/h2747165.html">合作寫(xiě)了《恍惚的世界——二百部電影中的精神疾病案例分析》一書(shū)。2004年入選由墨爾本大學(xué)－哈佛大學(xué)主辦的《世界心理衛(wèi)生事業(yè)的未來(lái)領(lǐng)袖項(xiàng)目》。

昂秀芬：(

1990年2月6日，國(guó)家郵電部任命昂秀芬為北京郵電大學(xué)黨委副書(shū)記。

1992年6月29日，昂秀芬兼任北京郵電大學(xué)函授分院黨委書(shū)記。

建設(shè)背景

一、項(xiàng)目名稱

浮槎山旅游風(fēng)景區(qū)

二、所屬地區(qū)

合肥市肥東縣

三、項(xiàng)目背景

浮槎山

四、建設(shè)內(nèi)容與規(guī)模

項(xiàng)目由“甘露寺”、“龍王殿”、“福嚴(yán)寺”、“金佛寺”、“九龍休閑茶莊”、“娛樂(lè)中心”和自然景觀及高檔賓館組成。

“甘露寺”、“龍王殿”、“福嚴(yán)寺”、“金佛寺”：恢復(fù)原貌，招收150名僧人、30名尼姑，研究佛教文化；

“九龍休閑茶莊”：以亭閣式建筑為主要特色，讓游人一邊品茗，切磋茶文化，一邊飽覽浮槎山的自然景觀；

“娛樂(lè)中心”：建設(shè)網(wǎng)球場(chǎng)、高爾夫球場(chǎng)、民族工藝品書(shū)畫(huà)長(zhǎng)廊、歌舞廳和棋牌室等；

賓館：建造四星級(jí)賓館，可供1200人同時(shí)食宿。

五、投資估算

總投資5億元（約合6250萬(wàn)美元）。

六、進(jìn)展情況

已完成項(xiàng)目的規(guī)劃設(shè)計(jì)、征地和立項(xiàng)工作。

七、合作方式

合資或獨(dú)資

八、項(xiàng)目單位簡(jiǎn)介

合肥浮槎旅游開(kāi)發(fā)有限公司于2000年1月31日注冊(cè)成立，負(fù)責(zé)浮槎山旅游風(fēng)景區(qū)的旅游開(kāi)發(fā)工作。

九、經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益分析

項(xiàng)目建成投入運(yùn)營(yíng)后，年均實(shí)現(xiàn)利稅8500萬(wàn)元，投資回收期約5年。

旅游信息

浮槎山門(mén)票價(jià)格免費(fèi)^[1]

浮槎山

自駕路線：

1、合肥市內(nèi)——南一環(huán)路——曙光橋——全椒路——臨泉路——東二環(huán)路——包公大道——浮槎山路——抵達(dá)浮槎山景區(qū)

2、合肥市內(nèi)——南二環(huán)路——包河大道——合肥繞城高速——肥東出口離開(kāi)后靠右行駛——長(zhǎng)江東路——龍泉路——浮槎山路——抵達(dá)浮槎山景區(qū)^[1]

曹操雞：曹操雞一稱“逍遙雞”。合肥名菜。

李鴻章大雜燴：李鴻章大雜燴是合肥名菜

廬州烤鴨：廬州烤鴨原系宮廷御膳美食。該產(chǎn)品選料嚴(yán)謹(jǐn)，加工考究，香氣濃郁、皮酥肉嫩、咸淡適宜、肥而不膩、味道鮮美，膾炙人口。

三十埠西瓜：歷史上，肥東縣三十埠西瓜亦頗有名氣。此地所產(chǎn)西瓜，體大、皮薄，瓤紅，雪口甜。俗有“三十埠西瓜紅到邊，甜齁人”之說(shuō)。

肥東石塘橋驢巴：包公故里美食，宋時(shí)貢品，源于漢朝初年，“石塘橋”驢巴色澤深棕，切成片狀，肉理紋路清晰。驢巴雖其貌不揚(yáng)，卻令人回味無(wú)窮。吃驢巴如同品茶，細(xì)細(xì)地咀嚼，慢慢地品，嚼得越細(xì)感覺(jué)越香，三幾片入口，香氣醇厚綿長(zhǎng)，百般滋味如在味蕾上跳舞，讓人欲罷不能。