地理環(huán)境
安徽省優(yōu)秀旅游鄉(xiāng)鎮(zhèn) 安徽省歷史文化名城
城父鎮(zhèn)古遺址
城父鎮(zhèn)位于亳州市譙城區(qū)東南邊陲,距城區(qū)約33公里,南依漳河,北偎渦水,緊靠大京九,西傍商阜高速公路,307省道穿鎮(zhèn)而過,水陸交通極為便利。
周朝時期的城父
城父鎮(zhèn)古稱“夷”,系春秋時期楚王“陪都”,春秋名將伍子胥,西漢軍事謀略家張良均出于此,是千年歷史文化名鎮(zhèn)。地形地貌屬平原地帶,地勢平坦,僅東部有龍山、石弓山、齊山、狼山、雙鎖山等10余處石灰?guī)r殘丘分布;整個城父鎮(zhèn)地勢西北高而東南低,以1/9000地面自然坡降向東南微傾。西北部譙城區(qū)詹樓地勢最高,海拔42.5米;東南以利辛縣展溝南部最低,海拔22米,相對落差20.5米。由于受河流蜿蜒切割變遷和黃河歷次南泛的影響,形成平原中崗、坡、碟形洼地相間分布,具有“大平小不平”的地貌特征。
氣候特征漳河美景
氣候處在暖溫帶南緣,屬于暖溫帶半溫潤氣候區(qū),有明顯的過渡性特征,主要表現(xiàn)為季風(fēng)明顯,氣候溫和,光照充足,雨量適中,無霜期長,四季分明,春溫多變,夏雨集中,秋高氣爽,冬長且干。因氣候的過渡性,造成冷暖氣團交鋒頻繁,天氣多變,年際降水變化大,全市歷年平均氣溫14.7℃,平均日照2320小時,平均無霜期216天,平均年降水量822毫米。城府常見的災(zāi)害性天氣有旱澇、大風(fēng)、冰雹、干熱風(fēng)、低溫、霜凍等。旱澇是最主要的自然災(zāi)害。行政區(qū)劃
名稱 | 統(tǒng)計用區(qū)劃代碼 | 車牌代碼 | 電話區(qū)號 | 郵政區(qū)碼 |
城父鎮(zhèn)[1] | 341602113 | 皖S | 0558 | 236000 |
城父鎮(zhèn)位于亳州市譙城區(qū)東南邊陲,距城區(qū)約33公里,南依漳河,北偎渦水,大京九,西傍商阜高速公路,307省道穿鎮(zhèn)而過。城父鎮(zhèn)轄塔樓村、城父村、朱小廟村、百尺河村、蔣樓村、王元村、劉樓村、高卜村、眾姓村、蔣老家村、陳小寨村、蔣槽村、小楊村13個村民委員會,178個自然村,全鎮(zhèn)現(xiàn)有黨員1209人,其中流動黨員155人,無職黨員設(shè)崗定責185人。
自然資源
南依漳河,北偎渦水,西傍商阜高速公路,307省道穿鎮(zhèn)而過,水陸交通極為便利。全鎮(zhèn)盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)小麥、大豆,經(jīng)濟作物有貢菜苔干、小辣椒、西瓜、無公害蔬菜等?,F(xiàn)有面粉、豆制品,再生鋁等加工企業(yè)38家,其中規(guī)模企業(yè)5家。
人口民族
2017年,城父鎮(zhèn)常住人口63688人。
歷史沿革
城父鎮(zhèn)古稱“夷”,系春秋時期楚王“陪都”,春秋名將伍子胥,西漢軍事謀略家張良均出于此,是千年歷史文化名鎮(zhèn)。二○○六年九月被省政府命為“歷史文化名鎮(zhèn)”爭取二○○八年申辦成為“國家級歷史文化名鎮(zhèn)”。全鎮(zhèn)現(xiàn)有省、市級文物保護單位十余處,原始社會部落群青鳳嶺、四女孤堆古墓群、伍員莊堌、章華臺、黛臺寺、望花臺、鐵營古遺址、城父古城址等一批重點文物孕育了城父鎮(zhèn)得天獨厚的文化底蘊。
城父鎮(zhèn)轄13個村民委員會,178個自然村,全鎮(zhèn)現(xiàn)有黨員1209人,其中流動黨員155人,無職黨員設(shè)崗定責185人。雙培雙帶、“雙向帶動”工程在全鎮(zhèn)全面實施。按照基層干部配備的原則,一大批有經(jīng)濟發(fā)展理念“帶頭致富,帶領(lǐng)致富”的年輕黨員,逐漸走入村級主要領(lǐng)導(dǎo)崗位。全鎮(zhèn)為民服務(wù)全程代理作為我鎮(zhèn)的重頭戲,其中二級代理3000件,三級代理400件,辦結(jié)率100%,滿意率95%以上。市、區(qū)級新農(nóng)村建設(shè)試點在我鎮(zhèn)劉樓村正在如火如荼地運行之中。
史料記載
城父古建筑
城父古稱夷,又稱城父寨。春秋為陳國夷邑,楚滅陳后,夷淪為楚地。魯昭公9年(公元前533年)楚遷許于夷。魯昭公13年(公元前529年)“吳滅徐,徐子奔楚,楚城夷而處之?!庇纱苏f明城父在未置業(yè)之前,曾居住過兩個小國君。楚平王使太子建居城父,漢置城父縣。東晉咸康4年(公元338年)改置浚儀縣,隋大業(yè)2年(公元606年)恢復(fù)城父建制。明洪武初,廢城父縣,并入亳州,改稱城父寨,解放前后,一直為區(qū)、公社、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府所在地。春秋名將伍子胥,西漢軍事謀略家張良均,三國時代的神醫(yī)華佗和曹操。春秋戰(zhàn)國時期的老子。均出于此地。是千年歷史文化名鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)已有3600多年歷史。經(jīng)濟
全年實現(xiàn)財政收入330萬元,其中:國稅收入270萬元,地稅收入60萬元。全鎮(zhèn)盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)小麥、大豆,經(jīng)濟作物有貢菜苔干、小辣椒、西瓜、無公害蔬菜等?,F(xiàn)有面粉、豆制品,再生鋁等加工企業(yè)38家,其中規(guī)模企業(yè)5家。十一五期間,我鎮(zhèn)將奮力實現(xiàn)“1248”發(fā)展戰(zhàn)略,即打好一張歷史文化名鎮(zhèn)牌,即發(fā)展好兩大經(jīng)濟帶:沿307省道民營經(jīng)濟工業(yè)帶和沿渦河岸線觀光旅游經(jīng)濟帶;做強四大產(chǎn)業(yè):面粉加工業(yè)、豆制品加工業(yè)、再生鋁加工業(yè)、勞務(wù)輸出業(yè);培植八大基地:大棚蔬菜種植基地、畜禽養(yǎng)殖基地、優(yōu)質(zhì)小麥種植基地、優(yōu)質(zhì)大豆種植基地、小辣椒種植基地、無子西瓜種植基地、中藥材種植基地、苔干種植基地。把城父鎮(zhèn)由一般鄉(xiāng)鎮(zhèn)打造成經(jīng)濟重鎮(zhèn)、歷史名鎮(zhèn)。在此,我們真誠歡迎各界有識之士到我鎮(zhèn)投資興業(yè),共謀發(fā)展。
文化
文物古跡伍子胥
全鎮(zhèn)現(xiàn)有省、市級文物保護單位十余處,大汶口時期原始人居住地鐵營古遺址;原始社會部落群青鳳嶺;神奇?zhèn)髡f的四女孤堆、二女孤堆古墓群;春秋名將伍子胥的莊堌遺址伍員莊堌;春秋時期供楚國太子玩花賞景所在望花臺;漢張良張門樓墓群遺址;漢代大型古墓葬廟臺子遺址;宋太祖趙匡胤南巡休憩之地回龍寺;城父古城址等一批重點文物。回龍大寺
現(xiàn)存的古建筑回龍大寺,古樸優(yōu)美,風(fēng)格奇異。相傳,宋太祖趙匡胤乘船沿河南巡到此,問此河是什么河?答曰:渦河。太祖犯疑:龍不入渦(諧音鍋),入渦必亡。遂下令隨從不可前行,住一宿即返。后人為紀念趙王南巡,建回龍大寺。回龍大寺位于城父鎮(zhèn)百尺河集,在趙王河和渦河匯合處。寺下座為一高臺,臺高約2米,建筑面積5200余平方米。該寺原建筑群及周邊環(huán)境在文革期間全部倒塌破壞,但格局尚存,部分建筑細部亦保存完好?,F(xiàn)有大門、圍墻;有大殿、閣樓等房屋十七間。內(nèi)有觀音、千手千眼佛、釋迦牟尼、關(guān)羽等佛象十余尊。
伍子胥莊堌遺址
城父集西南二公里,張陳莊東南角,是春秋名將伍子胥的莊堌遺址。伍員字子胥,父奢,兄尚,春秋時期楚國人。伍員莊堌包括伍員的居住遺址和墓葬,現(xiàn)遺址面積1.5平方公里,高出地面約2米。1972年冬修水利時,發(fā)現(xiàn)西漢早期帶有花紋的漢磚花墻、釉陶雞、八仙人、石門、石桌子和帶花紋漢磚約萬余塊,后被制止。因未發(fā)掘,文化內(nèi)涵不詳。伍員莊堌現(xiàn)為省重點文物保護單位。
太子建宮殿后花園遺址
城父大橋東北約500米處,即是望花臺遺址。系春秋時期楚太子建的玩花賞景之臺。公元前523年(平王六年),楚平王使太子建鎮(zhèn)守城父,望花臺就是太子建宮殿后花園遺址。該臺面積約3600平方米,高約2米,屬省重點文物保護單位。
鐵營遺址
位于城父鎮(zhèn)后鐵營村東,漳河北岸。1988年該村群眾在取土燒磚時挖出一些石器、陶器、骨器,蚌器等原始人生產(chǎn)生活用具。1993年國家文物考古部門、省文物考察隊和美國佛羅里達州大學(xué)考古工作者聯(lián)合發(fā)掘,挖出大量遠古時期文物。據(jù)考證,鐵營遺址為原始大汶口時期的一個原始人生活居住地。因此,國內(nèi)外一些考古專家對此十分關(guān)注。
四女孤堆遺址
四女孤堆
距鐵營遺址西北約500米處,是四女孤堆遺址。相傳遠古時期,城父經(jīng)常洪水泛濫,黎民百姓身受其害,玉皇大帝得知后,派了五位仙女,手捧黃土去城父堵水救城。來到城父后,看見風(fēng)流神仙呂洞賓站在城墻上小解,即害羞急急棄土而去,遂留下五個土堆。洪水泛濫時,城父的老百姓都跑到這五個土堆上避難。后人為紀念這五位仙女,分別稱為四女孤堆和一女孤堆(較后的一個土堆)。四女孤堆占地面積8000平方米,每個孤堆高約5米。1985年春,縣政府栽植塔柏、龍柏、普柏等約700棵。現(xiàn)四女孤堆綠樹成蔭,四季常青,環(huán)境優(yōu)美。經(jīng)文物工作者鉆探,四女孤堆為四座大型磚石結(jié)構(gòu)的漢墓葬,現(xiàn)為市重點文物保護單位。二女孤堆
從城父集往東南去約2公里,可見又一名勝古跡二女孤堆。兩孤堆相距約200米,孤堆高約2米,面積3000平方米。相傳該地為楚國忠臣申無宇故居。申無宇兒子申亥有二女、細腰、貌美、靈王愛之。楚靈王失國后,悲痛萬分,申亥為感謝靈王對其父的恩惠,命自己的兩個女兒陪伴他。但靈王終日啼哭,幾經(jīng)轉(zhuǎn)折,最后自縊于干溪。申亥殺二女為靈王伴葬,遺跡兩個孤堆,后人稱之為“二女孤堆”。二女孤堆抗日戰(zhàn)爭時期曾被日偽軍破壞挖掘,出土文物不詳。后經(jīng)文物工作者探查考證,二女孤堆確為漢代古墓葬。二女孤堆傳說中,楚靈王自縊之地干溪,現(xiàn)位于城父南部,章華臺(龍臺廟)東側(cè)。北起龍鳳溝,向南流入渦陽縣境。據(jù)《史記》第四十卷記載:“楚靈王十一年(公元前530年)楚伐徐以恐吳,靈王次于干溪以待之。”由此看來,干溪溝確系一重要古水。相傳春秋時期,楚靈王伐徐恐吳,靈王親率大軍于干溪,以為聲援。楚軍多日攻徐不下,暴師于外,靈王意欲班師。諜報前線傳來,楚軍大勝,不久就可以消滅徐國。楚靈王大喜,遂留干溪,役百姓筑臺建宮,終日以飲酒游玩,賞景打獵為樂。(現(xiàn)干溪溝西側(cè)“章華臺”乾溪宮可能就是那時所建)。后楚公子棄疾殺太子稱楚平王。楚靈王失國,悲痛無比,終日啼哭,最后自縊于干溪。葬墓遺跡在干溪溝東北3公里處,名曰二女孤堆。
靈王臺
靈王臺遺址
干溪溝西側(cè)之章華臺,又名靈王臺,龍臺廟。清光緒《亳州志·古跡》、《史紀》第四十卷對章華臺、干溪溝均有記載?!逗鬂h書·邊讓傳》《章華賦》中:“于是遂作章華之臺,筑乾溪之宮……”即指此?,F(xiàn)遺址高臺南側(cè)還有一棵古銀杏樹,古木黃葉,仿佛在無聲訴說著久遠的過去。原始社會文物遺址
城父集南,漳河西岸,丁溝北岸,原始社會文物遺址青風(fēng)嶺遺址。現(xiàn)遺址面積很大,面積約一萬平方米。據(jù)當?shù)貍髡f,青風(fēng)嶺為古代一著名大莊園。莊園里住著三百六十五家員外。過春節(jié)時,天天輪番請客喝酒,從初一請到臘月三十,天天不斷。據(jù)考證,青鳳嶺遺址為原始社會文物遺址之一。1965年被列為省重點文物保護單位。
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城父鎮(zhèn)