陳世旭,男,漢族。1948年1月生于江西省南昌市。1964年9月初中畢業(yè)往贛北農(nóng)場(chǎng)務(wù)農(nóng)。1970年由九江縣委宣傳部借調(diào)從事新聞報(bào)道。

著名作家,詩人,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,上世紀(jì)80年代以《小鎮(zhèn)上的將軍》一舉成名,20年來筆耕不輟,“日寫五千文字”,被稱為中國(guó)文壇“常青樹”,江西文壇的“領(lǐng)袖”;近年其作品對(duì)“當(dāng)代知識(shí)分子的生存狀態(tài)、靈魂漂泊、精神成長(zhǎng)進(jìn)行了精當(dāng)描述”,“表達(dá)了消費(fèi)時(shí)代中國(guó)知識(shí)分子人性割裂與精神‘沙化’的深切憂慮”。

2005年初,陳世旭連續(xù)推出兩部表達(dá)當(dāng)代知識(shí)分子焦慮的長(zhǎng)篇巨著——《邊唱邊晃》(上海文藝出版社),《一半是黑色一半是白色》(人民文學(xué)出版社),這無疑是江西文壇的一大盛事。

中文名

陳世旭

性別

出生日期

1948-01

國(guó)籍

中國(guó)

出生地

江西省南昌市

畢業(yè)院校

武漢大學(xué)

代表作品

小鎮(zhèn)上的將軍

人物經(jīng)歷

早期經(jīng)歷

在小學(xué)五年級(jí)時(shí)他的作文經(jīng)常被老師表揚(yáng),這給他以后走上文學(xué)道 路是個(gè)很大的鼓勵(lì)。在初中時(shí)他們就在學(xué)校組織文學(xué)社團(tuán),詩、散文成為我早期的文學(xué)練習(xí)。從那個(gè)時(shí)候開始,他就隱隱地感到:我是一輩子從事文學(xué)創(chuàng)作這件事的人,我會(huì)一輩子從事文學(xué)事業(yè),文學(xué)是我的宿命。

上小學(xué)的時(shí)候,因?yàn)槲墓P好受到老師的賞識(shí)。從與老師的交流中,年紀(jì)輕輕的他就已經(jīng)知道普希金、老舍等這些國(guó)內(nèi)外文壇巨匠。16歲時(shí),他下鄉(xiāng)到農(nóng)村勞動(dòng),長(zhǎng)期的勞動(dòng)始終沒有讓他放棄對(duì)文學(xué)的愛好和追求。他經(jīng)常會(huì)在很晚的時(shí)候,還點(diǎn)著煤油燈寫作,從勞動(dòng)中體會(huì)生活的艱辛?!稑蝾^青松》作為他早期的作品發(fā)表在《江西日?qǐng)?bào)》上,成為他文學(xué)創(chuàng)作道路的又一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。文革十年的動(dòng)蕩,工作的調(diào)動(dòng),寫作組的責(zé)任,他更加執(zhí)著地?zé)釔壑膶W(xué)寫作。

由于學(xué)歷不高,知識(shí)層面有限,陳世旭決定報(bào)考武漢大學(xué)進(jìn)行再學(xué)習(xí),充實(shí)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。37歲時(shí),他進(jìn)武漢大學(xué)求學(xué)。期間長(zhǎng)篇小說《裸體問題》的出版在當(dāng)時(shí)引起了很大的轟動(dòng)和爭(zhēng)議。

教育經(jīng)歷

1964年陳世旭初中畢業(yè)。

1985年考入武漢大學(xué)中文系插班學(xué)習(xí)。

1987年畢業(yè),獲漢語言文學(xué)學(xué)士學(xué)位。

工作經(jīng)歷

1964插隊(duì)8年,在縣委宣傳部、縣文化館分別做了4年的新聞報(bào)道和文化干部,后改寫小說,《小鎮(zhèn)上的將軍》就是當(dāng)年創(chuàng)作的,在《小鎮(zhèn)上的將軍》獲得全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)之后,調(diào)入南昌,由省作協(xié)副主席干到了江西省作家協(xié)會(huì)主席和文聯(lián)主席。

1977年12月調(diào)縣文化館從事群眾文化工作。

寫作經(jīng)歷

1979年在創(chuàng)刊雜志《十月》上發(fā)表短篇小說《小鎮(zhèn)上的將軍》,這也因此改變了陳世旭的一生,同年該部小說獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。

1980年由《十月》雜志推薦入中國(guó)作協(xié)第五期文學(xué)講習(xí)所(現(xiàn)魯迅文學(xué)院)學(xué)習(xí)。

陳世旭

1981年調(diào)江西省文藝研究所從事專業(yè)文學(xué)創(chuàng)作及研究。

1982年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。

1985年當(dāng)選為中國(guó)作協(xié)理事。

1988年任江西省文藝研究所副研究員。

1991年轉(zhuǎn)為文學(xué)創(chuàng)作二級(jí)職稱。

1993年晉升為文學(xué)創(chuàng)作一級(jí)。

2000年當(dāng)選為中國(guó)作協(xié)主席團(tuán)委員。

現(xiàn)任江西省作家協(xié)會(huì)主席,江西省文聯(lián)主席。

其他作品

作品名稱出版時(shí)間出版社

長(zhǎng)篇小說

《夢(mèng)洲》1990年人民文學(xué)出版社
《裸體問題》1993年中國(guó)青年出版社
《將軍鎮(zhèn)》1998年上海文藝出版社

小說集

《帶海風(fēng)的螺殼》1983年上海文藝出版社
《天鵝湖畔》1984年江西人民出版社
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創(chuàng)作特點(diǎn)

陳世旭

陳世旭的語言可能過于樸素,小說表現(xiàn)的手法過于單一。但他個(gè)人,對(duì)小說作為藝術(shù)形式的理解至今沒有發(fā)生變化,小說,它就是小說。談到語言,從本質(zhì)上講,語言其實(shí)是人的內(nèi)心的一種外化,如果這些東西沒發(fā)生變化,那么對(duì)小說的認(rèn)識(shí)也不會(huì)發(fā)生變化。如今,他唯一的變化是他的語言更精煉了一些,有些話深刻了一些。他始終將語言當(dāng)作文學(xué)的手段而不是目的。馮夢(mèng)龍的一句話至今被他視為“金科玉律”,那就是:“話必通俗方傳遠(yuǎn),語必關(guān)風(fēng)始動(dòng)人。”他覺得語言永遠(yuǎn)是作者與讀者溝通 的橋梁而不是壁壘。

寫一個(gè)人物,以前以為‘嘴在浙江,臉在北京,衣服在山西’就會(huì)沒事,現(xiàn)在看來,有些樂觀了。而今的情形是,說不定浙江、北京、山西的人會(huì)一起跳起來興師問罪。甚至與浙、京、晉毫無干系的湘、鄂、贛或陜、甘、寧也會(huì)有義士過境奮起。寫了電燈泡,先前只有瘌痢頭不依不饒,而今連只是開始脫發(fā)遠(yuǎn)未及禿頂?shù)娜艘矔?huì)大光其火。”

傳統(tǒng)的中國(guó)知識(shí)分子是“文以載道”。單就小說來講,從明清到五四,都有強(qiáng)烈的使命感。它的高潮是梁?jiǎn)⒊?,梁?jiǎn)⒊f“小說就是革命”,是革命的工具,這在當(dāng)時(shí)影響很大。那時(shí)魯迅提出了小說“為人生”寫作的觀點(diǎn),盡管他的諸多小說是“為時(shí)代、為社會(huì)”寫作的。所以到今天為止,中國(guó)負(fù)責(zé)任的作家在骨子里,就有一種歷史的使命感。

寫作可以隨心所欲地憑借直接和間接的經(jīng)驗(yàn)重新打造一個(gè)合乎自己愿望的世界,等于上帝創(chuàng)世紀(jì);在那個(gè)虛構(gòu)的世界里,悲歡離合、生老病死、懲惡揚(yáng)善,一切可以由自己說了算;還可以文字組織由混亂到清晰,由繁雜到簡(jiǎn)潔,乃至莫名其妙跑出來的一句自以為得意的話??梢耘c活著的人對(duì)話、辯論,而這種對(duì)話和辯論與口頭上的辯論是多么的不同。

陳世旭

在“小鎮(zhèn)文化”、“農(nóng)村系列”之外,這幾年來,由于知識(shí)分子命運(yùn)處境的變化,陳世旭開始關(guān)注中國(guó)當(dāng)代知識(shí)分子的精神狀態(tài)和生存處境。作家的現(xiàn)實(shí)主義情懷必然讓他要審視自身及同代人、同類人的命運(yùn)與心靈變遷。作家對(duì)知識(shí)分子命運(yùn)的關(guān)注依然是故我式的---強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感,深厚的人文底蘊(yùn)。在《世紀(jì)神話》的“后記”中作家說他小說的思路是想對(duì)當(dāng)代文化人的精神問題作一些摸索。應(yīng)該說,作家的探索在方肅這一形象上得到了很好的彰顯,方肅的形象從某種意義上說就是作家對(duì)自身精神世界的一次深度開掘,一如賈平凹《廢都》中莊之蝶的形象,都事關(guān)心靈,是“安妥心靈的作品”。

陳世旭塑造人物最大的特點(diǎn)是立體地寫人、客觀地寫人,在各種矛盾沖突之中凸顯人物鮮明的個(gè)性。

主要思想

陳世旭參觀冰心紀(jì)念館

陳世旭創(chuàng)作關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)是作家始終的使命。作家曾經(jīng)說過:“剝離流行和娛樂的外衣,真正的文學(xué)作品都應(yīng)該在對(duì)現(xiàn)實(shí)的追問中體現(xiàn)它的思想價(jià)值。不是所有的作家都能做到‘以天下為己任’,但即便是潔身自好,他也應(yīng)該關(guān)注生活現(xiàn)實(shí),表達(dá)人的尊嚴(yán),聲張正義?!弊骷业倪@種 使命感,在他最新的長(zhǎng)篇《一半是黑色,一半是白色》里體現(xiàn)得較為透徹。作家以“時(shí)代書記官”的現(xiàn)實(shí)主義情懷,描繪了一群平常人的不平常人生,他們命運(yùn)與心靈的跌宕,發(fā)人深思。在小說中主人公所困惑的,所尋找的,也正是作家所困惑的,所尋找的。作品和作家向來是同一種底色。

在時(shí)代的大變中,陳世旭所尋找的依然是他的現(xiàn)實(shí)主義,在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)面前,他沉著地克服認(rèn)識(shí)的難度、表現(xiàn)的難度,以扎實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義情懷、深刻的筆力,終于有了累累碩果。也正因?yàn)檫@個(gè)原因,陳世旭走到今天,成了江西作家的“頭號(hào)人物”----江西省文聯(lián)主席、江西省作協(xié)主席都由他一個(gè)擔(dān)任。但當(dāng)官和寫作向來是兩種不同的事業(yè),弄不好兩頭荒廢是常有的事。陳世旭是一個(gè)以寫作為畢生追求的,很清楚自己價(jià)值會(huì)在哪里體現(xiàn)得很好的人---選擇文學(xué)不僅是種情結(jié),更是一種宿命。而且年紀(jì)還不算太老,他必將還是未來江西文學(xué)的重要參與者、收獲者。

主要成就

先后出版長(zhǎng)篇小說《夢(mèng)洲》《裸體問題》《將軍鎮(zhèn)》《世紀(jì)神話》《邊唱邊晃》《一半是黑色 一半是白色》等以及《風(fēng)花雪月》《都市牧歌》《中國(guó)當(dāng)代作家選集叢書·陳世旭卷》等散文隨筆集、中短篇小說集多部。發(fā)表有關(guān)先秦諸子文論、中國(guó)小說史及現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究論文數(shù)十篇并有多篇被轉(zhuǎn)載。書法作品多次在省內(nèi)外獲獎(jiǎng)。

短篇小說《小鎮(zhèn)上的將軍》獲全國(guó)第二屆優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)、《驚濤》獲全國(guó)第四屆優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng),《馬車》獲全國(guó)1987年-1988年優(yōu)秀小說獎(jiǎng),《鎮(zhèn)長(zhǎng)之死》獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)等。

人物評(píng)價(jià)

陳世旭嫉惡如仇,關(guān)鍵時(shí)刻,挺身而出,敢說敢為,對(duì)看不慣的事和人毫不留情。一次筆會(huì),一個(gè)俗不可耐的人自己亂丟亂扔,卻又像個(gè)封建老爺,呵斥服務(wù)員沒好好為他服務(wù)。大家雖然看不慣,但礙著面子誰都不吱聲。沒想到陳世旭卻勃然大怒,一臉北方二桿子的愣勁,正言厲色地與人家“理論”。

陳世旭

陳世旭卻又膽小得讓人驚訝。從獅子老虎到小貓小狗,他全都恐懼,幾乎害怕人類以外所有的哺乳動(dòng)物。他說,小時(shí)候隨同學(xué)逛皮草店,連柜臺(tái)上的獸皮也不敢觸摸;到現(xiàn)在,在街上見到別人遛的狗也是能躲多遠(yuǎn)躲多遠(yuǎn)。參觀環(huán)球電影拍攝場(chǎng)地,坐在游覽車上馳過人猿泰山身邊,他會(huì)沒出息得閉眼埋頭一動(dòng)不動(dòng)。

陳世旭還有女人式的潔癖。他忍受不了絲毫的骯臟。在美國(guó)訪問,長(zhǎng)途跋涉,幾乎每天換一個(gè)城市,有時(shí)天不明起來,半夜才到住處,大家全累得賊死。他卻一路亢奮,每到新的住處,第一件事就是沖進(jìn)衛(wèi)生間,擰開水龍頭,嘩啦嘩啦地大洗不止。更讓人不可思議的是,他熱愛洗手,會(huì)場(chǎng),街道,各種場(chǎng)所,他總在找水龍頭,吃完水果要洗,吃完面包要洗,百洗不厭。

與陳世旭容易親近,但不容易親和。他靈魂中的孤獨(dú)里有一種深刻的憂郁。由于相隔千里,見面不易,每次與他分手,都有些說不出的感傷,他那兩只讓人既能想到嬰兒又能想到野獸的眼睛,常常令人稀里糊涂地激動(dòng)。