種類

戶撒刀種類繁多，工藝特別，有背刀（長刀）、砍刀、腰刀、藏刀（專為藏區(qū)生產(chǎn)）、匕首、寶劍等近百種花色品種，工藝方面以背刀（長刀）和藏刀最為精巧和典型。而其中又以戶撒背刀（長刀）優(yōu)美古典外形和內(nèi)在品質(zhì)深受國內(nèi)外手工工藝品收藏者的青睞和贊賞，這些手工刀具刀裝部分采用云南和緬甸本地的名貴木材楠木、紅木、大葉紫檀、雞翅木、烏木等純手工雕刻而成，因而極具收藏價值，戶撒背刀（長刀）總體又分為戶撒平頭刀、戶撒苗刀、戶撒鎮(zhèn)宅刀、戶撒馬刀。

制作精美的戶撒刀

溯源

據(jù)史料記載，明洪武年間，沐英西征時曾留下一部份軍隊駐守戶撒屯墾，他們將打制刀具的技術傳給了阿昌同胞，至今已有600多年歷史。

戶撒刀是阿昌族人智慧的結晶，其先民在唐代就掌握了鍛制和鑄造鐵器的要領，明代"三征麓川"（1441-1449）時使戶撒成為了"兵工廠"。阿昌族人吸收了漢族的兵器制造技術，形成獨特的戶撒刀鍛制工藝，明末清初走向成熟，民國年間生產(chǎn)達到鼎盛。戶撒刀發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)不單單是民族傳統(tǒng)的配飾了，經(jīng)過長時間的發(fā)展撒刀的款已經(jīng)經(jīng)從以前的老樣式發(fā)展到今天數(shù)百種款式，銷往全國各地稱為廣大收藏者的必藏之物。

鍛造技術

戶撒阿昌族打制刀具是民族分工的一種表現(xiàn)。考察歷史上生息在這里的少數(shù)民族的社會經(jīng)濟與發(fā)展歷史，我們可以得知，公元14-15世紀，漢民族攜帶各種生產(chǎn)技藝進如德宏地區(qū)并定居繁衍生息時，各民族的經(jīng)濟社會發(fā)展程度大不一致。阿昌族在特定的歷史和環(huán)境條件下，主動學習了打鐵技術，并承擔了當時社會的這一分工，自然，周邊的其他兄弟民族也就沒有必要再去學習打鐵這項技術了。通過代代相傳。不斷推出新的技術，最終形成了阿昌族的這一璀璨的傳統(tǒng)制作技術。

歷史

歷史上的戶撒刀

制作工藝

阿昌族打制刀具已有600多年的歷史，打制的刀具"煉極精純，柔可繞指，剁鐵如泥"，用木、皮、銀等材料配制的刀鞘也極為精美。

戶撒刀制作過程須經(jīng)下料、制坯、打樣、修磨、飾葉、淬火、創(chuàng)光、做柄、制帶、組裝等10道工序，尤以淬火技藝最為突出，通過熱處理使刀葉的硬度和韌性達到最佳狀態(tài)，如史所稱是"柔可繞指，吹發(fā)即斷，剛可削鐵"。采用的工具有木制風箱、鐵、泥、石混合做成的火爐，以及錘、鉗、鐵枕等。制刀時，選用保山、騰沖一帶出產(chǎn)的鋼材，放到爐火中反復加熱、鍛打、刮磨成刀坯后，再蘸水淬火。淬火技術要求很高，刀劍質(zhì)量的好壞，往往取決于淬火技術的高低，有一種薄韌可彎的背刀就是蘸水后經(jīng)過香油回火，反復加工制成的。

花鋼背刀采用紅、白鐵皮和青鋼混合打制而成，具體為紅鐵皮一層，白鐵皮一層，疊起，然后燒化鐵皮的表面讓它們粘成一塊鐵條，刀口背上加青鋼，打成刀型后，把它鏟白，磨光滑，刀面上就呈現(xiàn)出紅、白、青三種顏色，花鋼背刀由此得名，花鋼背刀刀體美觀，刀口鋒利，深受滇緬邊境各族男子青睞，既是顯示英武的裝飾品，也是農(nóng)業(yè)耕伐木的生產(chǎn)工具和防身武器。藏刀寬而厚，工藝精巧，長短不一，部分刀把上鐫刻有"猛虎長嘯"，"飛燕迎春"等精制花紋，藏族人民配掛在身上是一種裝飾品。

阿昌族人民不僅擅長打刀，也非常愛刀。每家至少有把長刀。青年男子結婚時，總是要身背長刀，方顯得英姿勃勃。這種風俗一直延續(xù)到現(xiàn)在。

戶撒刀長短不一，有生產(chǎn)用刀、生活用刀、狩獵者護身用的長刀、宰牲畜用的匕首等數(shù)十個品種。如今阿昌族利用精湛的冶鑄和鍛造技術，生產(chǎn)出的刀具越來越精。制作刀具的村寨之間形成了較細的分工，各寨都有自己的名牌產(chǎn)品。整個戶撒壩好比一座手工業(yè)加工廠，各寨就是它的車間，各以一種產(chǎn)品聞名，如來福寨的黑長刀、花鋼刀，芒東寨的腰刀、小尖刀，臘姐寨的鋸齒鐮刀，新寨的背刀，芒所寨的刀，李芒寨的加工銀刀。

戶撒刀的傳說

戶撒刀確實名不虛傳，質(zhì)地可靠，阿昌人選女婿，也要看你會不會打刀。

關于戶撒刀的來歷還有一個美麗、動人的傳說。

相傳在很早很早的年代，有一家兄弟倆哥哥名叫阿多，弟弟喚做興過，靠打獵維持生活。有一天，倆兄弟邀約著寨子里的人，又一起攆山去了，他們在搜索中發(fā)現(xiàn)一支金鹿，大伙便向金鹿追去。金鹿沒命的奔跑，人們咋個也追不上，他們追到了一座山梁時，金鹿進了一個很深的山箐里，箐子里樹林遮天蔽日，顯得很陰森，哥哥膽怯了，怕在這山林中碰上兇惡的老虎，他就折回去不敢繼續(xù)追了，弟弟興過是個天不怕的小子，他帶著大伙繼續(xù)追進山箐。在山箐里一直追了三天三夜，他們追到一條小河邊，金鹿突然不見了。興過和大伙這時也十困倦了，他們休息了一下，又慢慢地順著河邊走去，穿過一片密林，眼前出現(xiàn)了一片遼闊平坦的壩子。大伙見這塊水足土肥的壩子十分高興，不想折回去了，他們便在這里住下來。

過了好久，興過聽說在這個壩子附近，山那面還有一個壩子，那里住著很多有名的鐵匠，他們打的刀質(zhì)量很好，削鐵如泥，能把鐵桿削斷，他決定到那里去一趟。

五天一街的時間到了，他帶上平時打得的鹿茸，獸皮，準備到那里去換一把寶刀。興過剛走進街子，被迎面走來一個美麗漂亮的姑娘吸引住了，姑娘見興過背著很多獸皮，知道他定是個打獵能手。含羞地向興過微微一笑，鉆進了趕街的人群之中，興過呢！摘了一束鮮花，到人群之中去找那姑娘，好不容易在一家鐵匠鋪門前找到她，姑娘正在門前銹著筒帕。

興過大膽地向前把鮮花遞給姑娘，姑娘沒有接花，只是叫興過把他腰間掛著的刀給她看看。興過把刀遞到姑娘的手中，姑娘接后看了看，臉上流露出很失望的表情，把刀遞還興過，轉(zhuǎn)身走進鐵匠店去了。

興過看得出神，他向近鄰打聽，得知這個美麗的姑娘名叫軟諾，就是寨里這家老鐵匠的女兒，興過知道后，決定今天不折回去了，到了晚上，他在鐵匠鋪前，吹起了葫蘆笙，向姑娘求婚，優(yōu)美動聽的葫蘆笙驚動了老鐵匠和他的女兒。老人出來開門請興過進了屋，這一夜，興過和軟諾整整對了一夜歌。他們各自唱出了心中的歡樂和痛若，心中的幻想與愛情，唱出了心里所要說的話。

次日，興過高高興興回到家，把多年來所積攢起來的珍貴獸皮和物品，用馬馱到了鐵匠鋪，去向老鐵匠的女兒求婚，老人對興過說：“勇敢的小伙子，你金子般的心意我收下，這些東西你帶回去，我們阿昌人祖祖輩輩都是以打刀出名，而受到各地各族人民的尊敬和稱贊，希望在明年的澆花水節(jié)時，也能見到你”。

原來這位有名的都有鐵匠師傅，為了讓自己女兒找到一個聰明能干，稱心如意的，而且還是一個好鐵匠的郎君，決定第二年澆花水節(jié)時，讓所有來求婚的小伙子，用自己親手打的刀比賽，砍同樣粗細的大樹干，誰的刀打得好，先把樹桿一刀砍斷，他就把軟諾嫁給誰。

興過將老鐵匠的話裝進心里，可是離第二年的澆花水節(jié)只有半年時間了，興過回到賽子后，為了打出好刀參加砍樹桿，他白天走村串寨，請教了四鄉(xiāng)八寨的所有鐵匠，訪問了名師，分析研究了名師們采用的礦石、火色、細心地看了每個師傅的下錘鍛打、淬火、起口，掌握火候。他吸取了名家的長處，打出了一把又一把好刀，但他還不滿意。又經(jīng)過多次研究，終于在澆花水節(jié)前，打出了九九八十一把鋼火又好，又鋒利的長刀。

澆花水節(jié)到了，興過從眾多的長刀中，選出了一把最好的長刀，他把長刀兩頭使勁一搬，長刀握成一個圓圈，系在腰上當褲帶，他又解下，左手放開，刀頭寒光一閃，“嗖”的一聲象流星閃過，彈得直直的，他順勢猛戳旁邊的一棵樹樁，長刀輕輕一下扎進了好深，他使勁拔出長刀，心里樂開了花。他又將長刀系在腰間，匆匆忙忙趕到鐵匠店門口，呀！求婚比賽砍樹桿的人很多，他們都是幾天前就來到這里，把靠樹尖的，木質(zhì)又嫩的樹桿先認了。興過來得很晚，只有剩下最后一棵又粗又硬的結巴子樹干和一棵較小的樹干了。在這天，寨子里土司的兒子也來了，他為了爭得第一，早就派狗腿子來認了，而且他的刀又是用高價買來的金光閃亮的銀把刀，正在得意洋洋的走向那棵又細又嫩的樹桿。興過也不慌不忙地走到最后一棵樹干跟前，看著興過赤手空拳的走去，軟諾有點失望了。這時，“哐—哐—哐—”老人手中的鑼三聲響后，頓時，砍樹桿的小伙子們個個揮起長刀。說時遲那時快，興過迅速解下纏在腰間的長刀，搜的一聲彈直，刀起樹樁落，正當人們吃驚之時，興過揮刀攀登得大山都震動起來。突然，鑼“哐—”的又響了一聲，砍樹桿的人全都驚呆了，過一會抬起頭向敲鑼的人望去，想看看到底誰是勝利者。人們呼喊著擁上去，把興過高高地抬起繞場一周。軟諾在焦急中看到敲鑼的人正是興過時，熱淚從眼眶里滾出，象花一樣的臉笑開了。

土司的兒子把興過恨死了，看著軟諾和興過在歡樂的人海中訂下了迎親的日子，就象長刀戳在他的心上。

軟諾自從那天跟興過訂親后，一直在興奮之中，日夜不停地趕織結婚用的統(tǒng)裙和筒帕。興過呢？也不例外，為了歡歡喜喜迎接軟諾的到來，決定再打一把更好更漂亮的長刀，到迎親那天好劈竹門。一天，當興過上山去采挖鐵礦時，土司的兒子就乘機帶著一幫士兵突然沖進軟諾家，生拉活扯地把軟諾搶走。興過回來，氣得拿起長刀沖到土司大院門口，舉起長刀朝大院門檐上就是一刀。土司兒子見來的只有興過一人，便帶著七八個士兵殺氣騰騰的沖了出來，這些士兵哪是興過的對手，反被興過打得頭破血流。就在這時，全寨的群眾也都趕來，氣憤地沖向土司家，土司怕把事情鬧大了，只好暫時交出了軟諾。

自從興過把軟諾接走后，土司兒子惱羞成怒，懷恨在心，一直想著要整治興過，他跟管家商量，又想出一條毒計。一天，趁興過不在家，管家就悄悄溜到興過家，把興過家的小花貓抓了扔到興過打鐵的爐子里燒死。然后就到處造謠說：“寨里出了不吉利的事了，興過用火爐殺牲，全寨的鐵匠打出的刀都不有鋒利的刀刃，鐵匠手藝要敗的”。為了要把興過的爐子拆了，并要把興過綁起來丟到河里淹死，這樣才能使全寨鐵匠免除災難，爐火才能興旺，這是祖輩傳下來的古老規(guī)矩。晚上，等興過回來就這樣無辜地被害了。

土司的兒子不但害死了興過，而且還搶走了系在興過腰間的那把長，當長刀一到土司兒子的手里，立刻化成了水，變成一條白浪滔天的銀河，把土司的兒子卷得無影無蹤。軟諾得知興過被害的消息后，心痛得死去活來，她悲傷得呼天喚地，連接兩個壩子的大山也為之崩潰。她曉得這是土司家干的，決心死也要和阿哥死在一起，轉(zhuǎn)身就跳到湍湍急流的河中。第二天，悲痛的消息一傳開，兩個壩子的小伙子和小姑娘們帶著悲傷，把山里的花全都采來鋪撒在大河兩岸，從河的上游到河的下游。這天夜里，聽得狂風大作，雷電交加，山搖地動，火光沖天，當朝霞帶著淚水睜開眼睛又露面的時候，人們出門一看，土司家的大院化為灰盡。遠近的兩個壩子連在一起了，河從壩中流過，就象眼里含著一汪流淌不盡的苦淚一樣。從那時起，人們?yōu)榱思o念興過和軟諾真摯的愛情，就把興過住的壩子取名叫戶撒（壩頭），軟諾在的那個壩子取名為臘撒（壩尾）；一直到今天，人們總喜歡把這兩個壩子連在一起喊，叫作戶臘撒。阿昌族世世代代的鐵匠們，為了紀念這位勇敢的青年能工巧匠，把打制的各樣的阿昌刀稱為戶撒刀。

傳承意義

6.06米長的世界最重鋼制長刀

戶撒刀已發(fā)展出生產(chǎn)工具、生活用具及裝飾性工藝品等三大類120多個品種。由于工藝精湛，戶撒刀不僅本民族視若珍寶，而且深受附近漢、傣、景頗、僳僳、藏、白等民族的喜愛。如今，阿昌刀已走出了云南，不僅銷往北京、西藏、青海、新疆、甘肅、內(nèi)蒙古等地，甚至還遠銷緬甸、泰國、印度等國。

但是，在外來文化和社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的壓力下，戶撒刀制作的傳統(tǒng)技藝和設備有被現(xiàn)代機械及原材料替代之勢，加上老藝人年事已長，后繼乏人，阿昌族戶撒刀技藝面臨失傳的危險，急需搶救和保護

。

贊譽

關于戶撒刀愛好的人很多，購買的人很多，描述的人很多，贊譽的人也不少，現(xiàn)錄一首贊美阿昌刀的詩以饗讀者，詩文這樣寫道：

雪亮的阿昌刀上，

刻著月亮——

天空的精靈；

刻著星星——

黑夜的眼睛。

你捧給我，

一腔火樣的兄弟情；

我摩抄著，

凝聚在刀鋒的愛與恨。

阿昌人說：

祖?zhèn)魇敲鞔墓に嚕?/p>

遠銷青藏、美洲和日本。

我要說呵：

這是一雙勤勞的巧手鍛成，

是世界在向一個民族致敬。

我雙手接刀，

撫摸又親吻——

“阿昌人，會打刀，

銀光閃閃心血造......”

一支激越的歌，

伴著我堅實的足跡前進。

雪亮的阿昌刀上，

耀著月亮，

閃著星星，

悶遠燃燒著我的思念呵，

日魂月魄孕育的精靈！

景頗刀