研究領(lǐng)域

成中英教授

成氏在全球積極推動中國哲學(xué)現(xiàn)代化與世界化，運用邏輯分析與本體詮釋方法重建中國哲學(xué)，開創(chuàng)了當(dāng)代中國哲學(xué)與中西比較哲學(xué)研究的新蹊徑，促進了中西哲學(xué)的深入交流。成氏對中國易學(xué)哲學(xué)與儒家哲學(xué)的研究做出了卓越貢獻。在其他研究領(lǐng)域如中西語言哲學(xué)、本體學(xué)、本體詮釋學(xué)、整體倫理學(xué)，康德研究也多有建樹。

成氏也是當(dāng)代中國管理哲學(xué)的開創(chuàng)者，其所《C理論：中國管理哲學(xué)》，創(chuàng)導(dǎo)動態(tài)和諧辯證管理，為綜合創(chuàng)新中國管理哲學(xué)的奠基之作。成氏治學(xué)思路：深入西方哲學(xué)核心，弘揚中國哲學(xué)精華，中西兼治，古今互詮，重視方法，肯定本體，建立體系。

學(xué)術(shù)著作包括： 《中國哲學(xué)與中國文化》、《科學(xué)真理與人類價值》、《歸納法理論研究》、《戴震原善研究》、《中西哲學(xué)精神》、《知識與價值》、《合外內(nèi)之道：儒家哲學(xué)論》、《創(chuàng)造和諧》、《成中英自選集》、《成中英又集》、《當(dāng)代中國哲學(xué)》、《本體與詮釋》、《中國文化的新定位》、 《易學(xué)本體論》、《儒家哲學(xué)論》、《本題與詮釋》、《中國文化的新定位》、《中西哲學(xué)精神》、《知識與價值》、《易學(xué)本體論》、《美國哲學(xué)歸納法理論研究》、《周易策略與經(jīng)營管理》等，及學(xué)術(shù)論文近百篇。

家庭成員

成中英

人生經(jīng)歷

成中英，著名美籍華人學(xué)者、世界著名哲學(xué)家、著名管理哲學(xué)家，C管理理論創(chuàng)立人，被公認為是“第三代新儒家”的代表人物之一（其他三位為余英時、劉述先、杜維明）。自1983年起，執(zhí)教于美國夏威夷大學(xué)哲學(xué)系，現(xiàn)為美國夏威夷大學(xué)哲學(xué)系終身教授。

成中英，早年師從一代哲學(xué)宗師方東美先生，后入哈佛大學(xué)，師從20世紀最重要的哲學(xué)家之一、分析哲學(xué)大師W.O.蒯因。

1955年畢業(yè)于臺灣大學(xué)外文系，1958年獲華盛頓大學(xué)哲學(xué)與邏輯學(xué)碩士學(xué)位，1963年獲得哈佛大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。

成氏是享譽中外的英文《中國哲學(xué)季刊》(1973)的創(chuàng)立者和主編、《國際中國哲學(xué)學(xué)會》(1974)、《國際易經(jīng)學(xué)會》(1985)、《國際儒學(xué)聯(lián)合會》(1993)等國際性學(xué)術(shù)組織的創(chuàng)立者與首倡者。

作為海外儒學(xué)研究代表人物的成中英，長年致力于在西方世界介紹中國哲學(xué)。為中國哲學(xué)走向世界做出了劃時代的巨大貢獻。

近十年來歷任國內(nèi)與歐美著名大學(xué)哲學(xué)客座教授、講座教授，包括臺灣大學(xué)、北京大學(xué)、耶魯大學(xué)、柏林大學(xué)、牛津大學(xué)等。

成中英

1978年主持“第一屆國際中國哲學(xué)會議”，致力促進中西哲學(xué)的深入交流，弘揚中國思想文化。曾任臺灣大學(xué)哲學(xué)系客座教授、系主任暨研究所所長，“中華文化復(fù)興委員會”常務(wù)理事，國際本體闡釋學(xué)學(xué)會主席，國際中國哲學(xué)學(xué)會名譽主席。創(chuàng)辦：美國國際東西大學(xué)（INTERNATIONAL EAST WEST UNIVERSITY），國際中國哲學(xué)學(xué)會（現(xiàn)任榮譽會長），國際易經(jīng)學(xué)會（現(xiàn)任主席），兼任英文中國哲學(xué)季刊總編輯。為中國哲學(xué)發(fā)展貢獻頗多。

著作年譜

成中英已出版的中文學(xué)術(shù)專著：

成中英

2、《科學(xué)知識與人類價值》，三民書局（臺北）， 1974年4月

3、《中國哲學(xué)的現(xiàn)代化與世界化》，聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司（臺北） ， 1985年

4、《知識與價值：和諧，真理與正義的探索》，聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司（臺北）， 1986年

5、《中國現(xiàn)代化的哲學(xué)省思——「傳統(tǒng)」與「現(xiàn)代」理性的結(jié)合》 （專書） ，三民書局（臺北）， 1988年

6、《中國哲學(xué)的現(xiàn)代化與世界化》，中國和平出版社（北京）， 1989年

7、《世紀之交的抉擇》，上海知識出版社， 1991

8、《文化、倫理與管理》，貴州人民出版社（貴州） ， 1991

9、《中西哲學(xué)的會面對話》 （專書） ，文津出版公司（臺北） ， 1994

10、《C理論：易經(jīng)管理哲學(xué)》，東大書局（臺北）， 1995

成中英

12、《論中西哲學(xué)精神》，東方出版中心（上海）， 1996

13、《 21世紀：經(jīng)濟競爭力與文明說服力》，華中理工大學(xué)出版社（武漢）， 1996

14、《智慧之光：中國管理哲學(xué)的現(xiàn)代應(yīng)用》，與周翰光合著，中國紡織工業(yè)大學(xué)出版社（上海）

15、《 C理論─中國管理哲學(xué)》（修訂本），上海：學(xué)林出版社， 1999

16、《合內(nèi)外之道——儒家哲學(xué)論》，中國社會科學(xué)院出版社（北京）， 2001年

17、《創(chuàng)造和諧》 （專書，論文摘錄） ，上海文藝出版社（上海）， 2002年

18、《道與心：成中英自選集》，山東教育出版社（濟南） ， 2003年

19、《成中英自選集》，山東教育出版社（濟南）， 2005年

20、《從中西互釋中挺立：中國哲學(xué)與中國文化的新定位》，人民大學(xué)出版社（北京）， 2005年

論文年譜

《成中英中文論著編年》

“哲學(xué)與科學(xué)知識”，載《大華晚報》（臺北）， 12月24-25日

成中英教授著作《新新儒學(xué)啟思錄》

“近代邏輯的意義內(nèi)涵及與語言的關(guān)系” ，載《思與言》，第5卷第2期， 1967年7月15日。

“科學(xué)，真理與人類價值”，載《大學(xué)雜志》（臺北）， 1/2月

“當(dāng)代中國哲學(xué)之發(fā)展世界的意義”，載《東方雜志》（臺北）， 11月

“論孔子的正名思想”，載《出版月刊》（臺北）， 3月

“戰(zhàn)國儒家思想之發(fā)展”，中央研究院歷史語言研究所學(xué)報（臺北）

“文學(xué)語言及哲學(xué)語言”，載《東方雜志》（臺北）， 11月

“四度空間的作學(xué)問態(tài)度” ，載《思與言》 （臺北） ，第8卷第1期， 1970年5月15日。

“哲學(xué)與思想”，《出版與研究半月刊》 （臺北）

《中國哲學(xué)與中國文化》 （專書） ，三民書局（臺北）， 3月

“論中國哲學(xué)的重建問題”，載《中國哲學(xué)與中國文化》，三民書局（臺北）

“哲思偶得”，載《東方雜志》（臺北）， 7月

“論致中和與致良知”，載《中國哲學(xué)與中國文化》，三民書局（臺北）

《科學(xué)知識與人類價值》 （專書） ，三民書局（臺北）， 4月

“從哲學(xué)看文學(xué)：論文學(xué)四義與文學(xué)十大功能”，載《中華文學(xué)》（臺北）， 7月1日

“中國哲學(xué)之再生與挑戰(zhàn)”，載《中國論壇》（臺北）

“人性體驗與人性哲學(xué)”，載《東方雜志》 （臺北）， 1月

“論人性哲學(xué)與人性體驗”，載《東方雜志》（臺北）， 1月

“論安樂死”，載《中國論壇》（臺北）， 11月第3卷

“復(fù)興中國文化發(fā)展中國哲學(xué)”，臺灣大學(xué)研究學(xué)報， 5月

“論人權(quán)的人性本質(zhì)與理性基礎(chǔ)”，載《新世代》 ， 10月

“美國哲學(xué)之發(fā)展及其未來”，《美國研究論文集》，淡江學(xué)院（臺北）

成中英著作

“美國哲學(xué)之發(fā)展及其未來”，載《東方雜志》（臺北）， 1月

“美國哲學(xué)之發(fā)展及其未來”，載《東方雜志》（臺北） 2月

“現(xiàn)代化的哲學(xué)意義與理性基礎(chǔ)”，載《中國時報》（臺北）， 7月31日

“論人權(quán)的人性本質(zhì)與理性基礎(chǔ)”，載《中國論壇》（臺北）， 8月

“論中國哲學(xué)的現(xiàn)代化與世界化”，載《中央日報》（臺北）， 7月31日

“論明儒學(xué)案中的明儒氣象”，載《幼獅月刊》（臺北）， 4月（分兩部分）

“論中國哲學(xué)的現(xiàn)代化與世界化”，載《幼獅月刊》（臺北）， 4月

“自學(xué)術(shù)與歷史觀點評中國大陸批孔運動”，載《東方雜志》

“孔子政治哲學(xué)與中華文化復(fù)興”，載《中華文化發(fā)展月刊》

“文化自強之道”，載《中國論壇》（臺北）， 6月10日

“序當(dāng)代墨家研究”，載《墨辯研究》，鐘裕聯(lián)主編，臺北：三民書局

“中國的昨日，今日，明日”，載《中國論壇》（臺北）， 10月

“美國哲學(xué)之發(fā)展及其未來”，載《美國議論文集》（臺北）

“從‘見林不見樹'與‘見樹不見林'說起：兼論文化內(nèi)涵之層次與文化創(chuàng)造之目標(biāo)”，載《中國論壇》（臺北）， 12月號

“現(xiàn)代科技下的生活形態(tài)與傳統(tǒng)文化：一個對未來的透析”，載《中國論壇》（臺北）， 3月

“發(fā)展孔子‘文，行，忠，信'的教育哲學(xué)”，載《中央日報》（臺北）， 9月28日

“談情說理”，載《婦女雜志》（上海）， 10月

“論中國哲學(xué)”，載《時報周刊》（東京） ， 8月

“論孔明的正義觀”，載《中國人》， 10月

“論文化建設(shè)”，載《中央日報》（臺北）， 9月7-8日（分兩部分）

“現(xiàn)代科技下的生活形態(tài)與傳統(tǒng)文化：一個對未來的透析”，載《中國論壇》（臺北）， 3月

“文化與民族性格與心理”，載《政治思想學(xué)刊》， 11月

“生活素質(zhì)的哲學(xué)分析”，載《臺灣經(jīng)濟學(xué)刊》， 12月

“朱子哲學(xué)中的方法，知識和真理觀”，載《鵝湖月刊》（臺北）， 12月號

成中英著作《易學(xué)本體論》

“朱子與豚之家人辯證與考析”，載《中國文化復(fù)興月刊》（臺北）， 6月

“做一個現(xiàn)代中國文化人”，載《我是中國人》，中正書局（臺北）

《近代邏輯暨科學(xué)方法學(xué)基本名詞辭典》 （成中英主編），聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司（臺北）， 2月

“論王陽明‘朱子晚年定論'與‘大學(xué)問'所涵攝的知識問題---兼論朱子‘理'的創(chuàng)見”，載《東吳大學(xué)哲學(xué)系傳習(xí)錄》，東吳大學(xué)（臺灣）

“文化沖突、文化融合與中國文化的世界化”，載《中國社會科學(xué)季刊》（香港）， 11月

“原性與圓性：論性即理與心即理的分疏與融合問題兼論心性哲學(xué)的發(fā)展前景”，載《鵝湖學(xué)志》（臺北）， 12月

“當(dāng)代新儒學(xué)與新儒家的自我超越：一個致廣大與盡精微的追求”，載《中國社會科學(xué)季刊》（香港）， 8月

“方法概念與本體詮釋學(xué)”，載《中國論壇》（臺北），第19期

“中國哲學(xué)范疇的特性”，載《哲學(xué)研究》（北京），第12期

《中國哲學(xué)的現(xiàn)代化與世界化》 （專書） ，聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司（臺北）

“孔子政治哲學(xué)與中華文化復(fù)興”，載《中國哲學(xué)的現(xiàn)代化和世界化》，聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司（臺北）

“禪的邏輯” （英文稿） ，載《東吳大學(xué)哲學(xué)系傳習(xí)錄》（第4期），東吳大學(xué)（臺灣）

“建立中國的管理哲學(xué)”，載《中國論壇》（臺北）， 20 ：6

“論柔性攻勢與內(nèi)部轉(zhuǎn)化”，載《中國戰(zhàn)略學(xué)刊》，中國戰(zhàn)略學(xué)會（臺北）

“談如何發(fā)揚中華文化---以促進世界大同”，載《憲政論壇》（臺灣），

“整體定位應(yīng)變創(chuàng)新”，載《實踐月刊》（臺北）

“中國哲學(xué)范疇問題初探”，載《漢學(xué)研究》，漢學(xué)研究資料及服務(wù)中心（臺灣）， 6月號

“中國哲學(xué)之再生與挑戰(zhàn)”，載《挑戰(zhàn)與再生》，幼獅文化事業(yè)公司（臺北）

《知識與價值：和諧，真理與正義的探索》，聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司（臺北）

“論儒家孝的倫理及其現(xiàn)代化：責(zé)任，權(quán)利與德行”，載《中國論壇》（臺北）， 6月號

“從禪宗的‘本體論詭論'到歐美佛學(xué)研究的現(xiàn)況”，載《當(dāng)代學(xué)人談佛教》，東大圖書公司（臺北）

“深入到西方哲學(xué)的核心” ，載《中國論壇》（臺北），第275期。

“中國哲學(xué)當(dāng)前的核心與周邊問題”，載《哲學(xué)雜志》（聊城）， 8月

“中國現(xiàn)代化的哲學(xué)省思：從本體詮釋學(xué)觀點論中西文化的異同問題”，載《中西文化比較研究》（北京）

《中國現(xiàn)代化的哲學(xué)省思——「傳統(tǒng)」與「現(xiàn)代」理性的結(jié)合》 （專書） ，三民書局（臺北）

“《周易》的‘時中'觀念與孔子思想”，載《中國哲學(xué)》（第十四輯），人民出版社（北京）

“禪佛教---顯密融合的基礎(chǔ)”，載《世界顯密佛學(xué)會議實錄》，佛光出版社（臺灣）

“李退溪的‘四端七情'說與孟子、朱熹思想”，載《學(xué)術(shù)月刊》，第1期（上海）

“易經(jīng)管理系統(tǒng)及其應(yīng)用： ‘ C '理論（上） ”，載《決策理論與實踐》，中國管理科學(xué)研究會（北京）

《中國哲學(xué)的現(xiàn)代化與世界化》 （專書） ，中國和平出版社（北京）

“創(chuàng)生性范疇之分析---論懷德海與宋明儒學(xué)之類同與分野”，載《中西文化異同論》，三聯(lián)書店（北京）

“孔子哲學(xué)中的創(chuàng)造性原理---論生即理與仁即生”，載《幼獅學(xué)志》，幼獅文化事業(yè)公司（臺北）

“評論---儒家思想與現(xiàn)代化：理論分析與實征研究”，載《中國論壇》（臺北），

“中國語言與中國傳統(tǒng)哲學(xué)思維方式”，載《新華文摘》 (北京)

“禪的詭論與邏輯”，載《中華佛學(xué)學(xué)報》第三期， p.185-207 ，中華佛學(xué)研究所（北投）， 1990年4月

成中英

《世紀之交的抉擇》 （專書） ，上海知識出版社

《文化、倫理與管理》 （專書） ，貴州人民出版社（貴州）

“方東美的本體論架構(gòu)”，載《方東美哲學(xué)國際研究會論文集》，臺灣大學(xué)與香港中文大學(xué)

“中國語言與中國傳統(tǒng)哲學(xué)思維方式”，載《中國思維偏向》，中國社會科學(xué)院出版社（北京)

“論儒學(xué)與新儒學(xué)中的宗教實在與宗教認識”，載《中國宗教：過去與現(xiàn)在》，北京大學(xué)出版社（北京）

“《易經(jīng)》的方法思維”，載《周易與自然科學(xué)研究》，中州古籍出版社（鄭州）

“《易經(jīng)》研究的現(xiàn)代化問題”，載《周易與現(xiàn)代化》，中州古籍出版社（鄭州）

“本體詮釋學(xué)與中國哲學(xué)的現(xiàn)代化和世界化---訪美籍華裔學(xué)者成中英教授”，載《哲學(xué)研究》第11期，中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所（北京）

“成中英教授再談本體詮釋學(xué)”，載《哲學(xué)動態(tài)》，第9期，中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所（北京），

“追求民主精神培養(yǎng)民主人格”，載《中國重生之路---基督民主主義與中國文化》，海外華僑布道團（美國）

“東亞經(jīng)濟發(fā)展與廣義的儒家倫理所扮演的多種角色”，載《黎明大學(xué)學(xué)報》，黎明大學(xué)（中山）

“建立一個現(xiàn)代化的中國管理模式： C理論的提出及應(yīng)用”，載《東方文化與現(xiàn)代經(jīng)管》，法住出版社（香港）

“論易哲學(xué)與文化圈”，《周易研究》（濟南），第15期

“論朱子哲學(xué)的理學(xué)定位與其內(nèi)涵的圓融和條貫問題”，載《國際朱子學(xué)會議論文集》，中央研究院中國文哲研究所（臺灣）

“西方管理危機與儒家人性智慧---序黎紅雷《儒家管理哲學(xué)》”，載《哲學(xué)研究》第3期（北京）

《中西哲學(xué)的會面對話》 （專書） ，文津出版公司（臺北）

“占卜的詮釋與貞之五義——論易占原初思想的哲學(xué)延伸”，載《中國文化》（北京），第1期

“占卜的詮釋與貞之五義——論易占原初思想的哲學(xué)延伸”，載《中國文化》（北京），第2期

“本體詮釋之教育哲學(xué)：人本詮釋方法和今日世界智性教育與德性教育之整體模型”，載羅國杰主編《東方倫理道德與青少年教育》（上海）

“從禪悟的觀點論海德格，道元與彗能”，鄭振煌譯，載《中華佛學(xué)學(xué)報》（臺灣），中華佛學(xué)研究所，第7期， p.264-285 ， 7月

“從哲學(xué)傳統(tǒng)對話中理解儒家人學(xué)的獨特價值”，載《中華文化論壇》（四川）

“研討‘實學(xué)'的六封信---第一封信”，載《學(xué)習(xí)》，人民出版社（北京）

“一些對當(dāng)代學(xué)術(shù)的思考”，載《跨越21世紀的出版視野》，聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司（臺北）

《 C理論：易經(jīng)管理哲學(xué)》 （專書） ，東大書局（臺北）

“論中國哲學(xué)的綜合創(chuàng)造與創(chuàng)造綜合”，載《中國哲學(xué)智慧透析》，華夏出版社（北京），

“論‘觀'之哲學(xué)涵義兼釋《觀卦》”，載《國際儒易學(xué)研究》，華夏出版社（北京），

“原性與圓性：論性即理與心即理的分疏與融合問題”，載《漢學(xué)研究》，漢學(xué)研究中心（臺北）

“中國管理哲學(xué)與比較管理研究”，載《社會科學(xué)--- C理論與現(xiàn)代企業(yè)制度研究》，上海社會科學(xué)院（上海）

《知識與價值——成中英新儒學(xué)論著輯要》（論文集，李翔海編），中國廣播電視出版社（北京）

“中國哲學(xué)的綜合創(chuàng)造與創(chuàng)造綜合——兼論本體詮釋的涵義”，載《安徽師大學(xué)報》（蕪湖）第2期

“本體詮釋學(xué)是什?”，載《唐都學(xué)刊》，第4期

“交叉科學(xué)研究的重要發(fā)展”，載《天津?qū)W報》（天津）

《論中西哲學(xué)精神》 （專書） ，東方出版中心（上海）

《 21世紀：經(jīng)濟競爭力與文明說服力》 （專書） ，華中理工大學(xué)出版社（武漢）

“儒學(xué)與現(xiàn)代性的整合：探源與重建”，載《國際儒學(xué)研究》，中國社會科學(xué)出版社（北京）

“學(xué)術(shù)交流---儒學(xué)和現(xiàn)代管理問題”，載《國際社會與經(jīng)濟》，中共中央黨校（北京）

“易經(jīng)講座（一） ---周易位與時的現(xiàn)代意義及C理論的發(fā)展”，載《中華民國周易學(xué)會八十五年年刊》，中華民國周易學(xué)會（臺灣）

《智慧之光：中國管理哲學(xué)的現(xiàn)代應(yīng)用》，與周翰光合著，上海：中國紡織工業(yè)大學(xué)出版社（上海）

“本體與實踐：牟宗三先生與康德哲學(xué)”，載《中國哲學(xué)史》（北京）第2期

“馮契先生的智慧哲學(xué)與本體思考：知識與價值的邏輯辯證統(tǒng)一”，載《學(xué)術(shù)月刊》（上海），第3期

“社會變遷與文化轉(zhuǎn)通的核心問題：知識與道德的平衡與整合”，載《中華文化：發(fā)展與變遷》（馬來西亞）

“所涵攝的知識問題---兼論朱子‘理'的創(chuàng)見”，載《王陽明國際學(xué)術(shù)討論會論文集》，貴州教育出版社（貴州）

“論義利之辨與天人合一”，載《中國社會科學(xué)院研究生院學(xué)報》（北京），第1期

“整體性與共生性：儒家倫理與東亞經(jīng)濟的發(fā)展”，載《浙江社會科學(xué)》（杭州）第2期

“二十一世紀的東西文化融合與大學(xué)教育的使命”，載《中國文化論壇》（四川），第19期

“現(xiàn)代新儒家的復(fù)雜命題”，載《學(xué)術(shù)界》（合肥） ， 6月號

《 C理論─中國管理哲學(xué)》 （專書） （修訂本），上海：學(xué)林出版社

“成中英先生訪談錄（之一）”，載《貴州大學(xué)學(xué)報》（貴州）第1期

“有必要發(fā)展一個全球性的德性倫理”，載《跨文化對話》，第2期

“我所知道的殷海光先生”，載《江漢論壇》（武漢），第6期

“創(chuàng)造二十一世紀的人類命運：全球化經(jīng)濟發(fā)展與儒學(xué)及儒商的定位”，載《孔子研究》（南京），第2期

“人性與東西方管理的分野”，載《北方經(jīng)濟》，第12期

“從真理與方法到本體與詮釋”，載《本體與詮釋》，北京三聯(lián)書店

“何？本體詮釋學(xué)”，載《本體與詮釋》，北京三聯(lián)書店

“本體詮釋學(xué)與當(dāng)代精神”（與潘德榮合作），載《本體與詮釋》，北京三聯(lián)書店，

《本體與詮釋》（主編），三聯(lián)書店（北京）

“中西文化與哲學(xué)的未來”，載《東瀛求索》，中國社會科學(xué)研究會（北京）

“世紀會面”，載《本體詮釋學(xué)》，北京大學(xué)出版社

“哲學(xué)詮釋學(xué)中的方法論問題”，載《本體詮釋學(xué)》，北京大學(xué)出版社

《合內(nèi)外之道——儒家哲學(xué)論》 （專書） ，中國社會科學(xué)院出版社（北京）

“中國哲學(xué)中的知識論”（上），載《安徽師范大學(xué)學(xué)報》（蕪湖）第1期

“中國哲學(xué)中的知識論”（下），載《安徽師范大學(xué)學(xué)報》（蕪湖）第2期

“ 21世紀中國哲學(xué)走向：詮釋、整合與創(chuàng)新”，載《中國社會科學(xué)院研究生院學(xué)報》（北京），第6期

“二十一世紀的新探索：天道，人性與文明”，載《儒耶對話新里程》，香港中文大學(xué)出版社（香港）

“本體詮釋學(xué)洞見和分析語言---中國哲學(xué)的詮釋和重構(gòu)”，載《分析哲學(xué)——回顧與反映》，四川教育出版社（成都）

“自楚墓竹簡老子分析道家觀點”，載《詮釋與建構(gòu)》，北京大學(xué)出版社（北京）

“道德自我與民主自由：人權(quán)的哲學(xué)基礎(chǔ)”，載《新化文哲》 ，第4期

“道德自我與民主自由：人權(quán)的哲學(xué)基礎(chǔ)”，載《東岳論叢》，第6期

《創(chuàng)造和諧》 （專書，論文摘錄） ，上海文藝出版社（上海），

“第五階段儒學(xué)的發(fā)展與新新儒學(xué)的定位”，載《文史哲》（濟南），第5期

“本體詮釋學(xué)體系的建立：本體詮釋與詮釋本體”，載《安徽師范大學(xué)學(xué)報》（蕪湖）第5期

“文化自覺與文明挑戰(zhàn)”，載《文史哲》（濟南），第3期

“論東方德性倫理和西方權(quán)利倫理的結(jié)合”，載《浙江學(xué)刊》（杭州），第5期

《本體與詮釋第二輯》（主編），北京大學(xué)出版社（北京）

“二程本體哲學(xué)的根源與架構(gòu)”，載《南昌大學(xué)學(xué)報》（南昌），第1期

“詮釋空間的本體化與價值化”，載《本體與詮釋》，上海社會科學(xué)院出版社（上海）

“本體詮釋學(xué)洞見和分析話語”，載《本體與詮釋》，上海社會科學(xué)院出版社（上海）

“新論人文精神與科學(xué)理性：中西融合之道”，載《首都師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 》 (北京）第1期

《本體與詮釋：中西比較（第三輯） 》（主編），上海社會科學(xué)院出版社（上海）， 2003年

《道與心：成中英自選集》，山東教育出版社（濟南）

“文化自覺與文明挑戰(zhàn)”，載《文史哲》（濟南），第3期“對哈貝馬斯路的儒學(xué)反思”，載《思想與文化》，華東師范大學(xué)出版社（上海）

“新論人文精神與科學(xué)理性：中西融合之道”，載《首都師范大學(xué)學(xué)報》（北京），第1期

“中國美學(xué)中美的動態(tài)變化過程：詩畫交融的創(chuàng)造性和諧”，載《世界哲學(xué)》（北京），第2期

“本體釋學(xué)的本體結(jié)構(gòu)：兼論中國哲學(xué)的詮釋定位”，載《第一屆中國文哲之當(dāng)代釋國際學(xué)術(shù)研討會論文集》，臺北大學(xué)中國語文學(xué)系（臺北）

“本體詮釋學(xué)三論”，載《安徽師范大學(xué)學(xué)報》，第4期

“真理與道”，載《世界哲學(xué)》（北京），第5期

“中國哲學(xué)中的人類意識：結(jié)構(gòu)和發(fā)展”，載《江西社會科學(xué)》（南昌），第9期

“全球化中的東西方文化差異與交融”，載《中國海洋大學(xué)學(xué)報》（青島），第6期

“西方文化對中國文化之需要”，載《東方論壇》，第5期

“儒家和道家的本體論”，載《人文雜志》，第6期

“發(fā)揚中國哲學(xué)的融合力量與中國文化、哲學(xué)的現(xiàn)代化、世界化——東學(xué)西漸的途徑探討之一”，載《東方論壇》，第6期

“中國古代哲學(xué)的邏輯、語言和本體論批評”，載《洛陽師范學(xué)院學(xué)報》（洛陽），第1期

《成中英自選集》，山東教育出版社（濟南）出版。

《從中西互釋中挺立：中國哲學(xué)與中國文化的新定位》 （專書） ，人民大學(xué)出版社（北京）出版。

有聲讀物

版權(quán)信息

名稱：儒家思想與企業(yè)管理

主講：成中英

規(guī)格：5盤CVD

出版社：北京高教音像出版社

定價：580

《儒家思想與企業(yè)管理》

儒家思想與企業(yè)管理

課程大鋼：第一講 觀時 如何突破企業(yè)發(fā)展的困境（上）

第二講 觀時 如何突破企業(yè)發(fā)展的困境（下）

第三講 尋本 解讀儒家精髓 探尋企業(yè)發(fā)展的出路

第四講 修己 以身作則——建設(shè)完整的企業(yè)制度（上）

第五講 修己 以身作則——建設(shè)完整的企業(yè)制度（下）

第六講 立人 全面提升自己 構(gòu)建和諧的團隊（上）

第七講 立人 全面提升自己 構(gòu)建和諧的團隊（中）

第八講 立人 全面提升自己 構(gòu)建和諧的團隊（下）

第九講 知天 創(chuàng)新自己 塑造完美的企業(yè)文化

第十講 篤行 身體力行 構(gòu)建企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略