程子四箴即宋代大儒程頤所撰視、聽、言、動(dòng)四箴。明世宗推崇理學(xué)，親自注解，頒行天下學(xué)校。嘉靖九年（1530年），岳麓書院得御制四箴及世宗親撰的敬一箴，特建敬一箴亭保存。四箴碑現(xiàn)藏四箴亭內(nèi)，其中《視箴碑》殘缺嚴(yán)重，箴文全缺。碑分四塊，每碑高46厘米，寬108厘米，字體正楷，碑四周雕有龍紋。茲錄碑文于下。視箴原文據(jù)《二程集》補(bǔ)錄，注文殘缺，不錄。

中文名

程子四箴

國籍

中國

語言

中文

代表作品

《二程集》

詞語介紹

■“箴”是規(guī)勸、告誡。孔子曾言：“非禮毋視，非禮毋聽，非禮毋言，非禮毋動(dòng)”，程頤對此做進(jìn)一步闡發(fā)，稱“程子四箴”；

■視箴：心兮本虛，應(yīng)物無跡；操之有要，視為之則。蔽交于前，其中則遷；制之于外，以安其內(nèi)。克己復(fù)禮，久而誠矣。

譯為：人心本來清凈空虛，順應(yīng)事物變化而不留痕跡；守心之要以看為原則。事物若看不清楚，內(nèi)心就會(huì)遷移，蒙蔽。不合禮的不要看，將其遏制心外，以使自心安寧?？酥谱约旱挠俾男卸Y數(shù)，久之心志就專一了；

■聽箴：人有秉彝，本乎天性；知誘物化，遂亡其正。卓彼先覺，知止有定；閑邪存誠，非禮勿聽。

譯為：人天生就具備有美好的稟性；心智受到外物的誘惑，就會(huì)失其正見。卓然而事先能夠察覺，就知道在哪里停止而有定向。抵御拋棄邪念而保持心志專一，不合禮法的言談不要聽；

■言箴：人心之動(dòng)，因言以宣；發(fā)禁躁妄，內(nèi)斯靜專。矧是樞機(jī)，興戎出好；吉兇榮辱，惟其所召。傷易則誕，傷煩則支；已肆物忤，出悖來違。非法不道，欽哉訓(xùn)辭！

譯為：人心動(dòng)搖從語言開始；平息躁動(dòng)和妄念，內(nèi)心才專注和寧靜。言辭很關(guān)鍵，能引起戰(zhàn)爭，也能帶來和平；吉兇榮辱都是言語所致。說話過于簡單，就顯得荒誕，而過于繁雜，又會(huì)支離破碎。人若太放肆，事物必與他抵觸。說違背天道的話，回應(yīng)你的話也必然違背。不說不符合天道禮法的話，這是訓(xùn)教之言??；

■動(dòng)箴：哲人知幾，誠之于思；志士勵(lì)行，守之于為。順理則裕，從欲惟危；造次克念，戰(zhàn)兢自持；習(xí)與性成，圣賢同歸。

譯為：哲人因真誠的思考，故知道玄妙精深；有志之士激勵(lì)品行，以守為原則。順理而做就從容寬裕。依從私欲就會(huì)面臨危險(xiǎn)；顛沛流離時(shí)能保持善念，做每一件事都能戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢；習(xí)慣和天性就會(huì)一起成就，回歸到圣賢境界。