簡(jiǎn)介
在素有中國(guó)南北分水嶺之稱的秦嶺腹地,陜西省商洛市丹鳳縣的縣城北面,有一座巍峨?yún)⒉畹纳椒濉P冠山,山體色赤,狀若雞冠,似雄雞昂首欲鳴,當(dāng)?shù)厝艘喾Q雞冠山。
鳳冠山
鳳冠山系丹鳳縣城主山,素有“山城之父”、“鬧市幽境”之譽(yù)。這里一步一景、一景一畫,步移景換、目不暇接,奇峰怪石,隨處可見(jiàn)。“睡美人”、“猴頭峰”、“神龜”、“擎天柱”、“沉香試斧石”、“冠山神猿”等奇異景觀更是惟妙惟肖,引人入勝。古有詩(shī)曰:
雞冠插漢非虛名,橫看成嶺側(cè)成峰。
春雨喜降萬(wàn)木綠,麗日初升一劍紅。
古洞蘊(yùn)仙機(jī)
鳳冠山
游冠山,一是登山看景,二是入洞求仙,三是攀巖探險(xiǎn)。據(jù)《直隸商州總志》載,北宋“道教南派初祖”張紫陽(yáng)曾在雞冠山洞窟羽化成仙。后人便依張紫陽(yáng)“三教合一”的思想,塑造了一系列民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的神仙,并將一個(gè)個(gè)神奇動(dòng)人的故事呈現(xiàn)在世人面前。冠山十二洞,洞洞有神靈。
晉代道士葛洪及“道教南派初祖“張紫陽(yáng)曾在此修煉。自漢代以來(lái),在懸崖絕壁之上古人鑿有土地洞、關(guān)帝洞、玉皇洞、佛爺洞、財(cái)神洞等十二個(gè)洞窟,其塑像浮雕惟妙惟肖,巧奪天工,隱藏儒、道、佛三教玄機(jī)。
土地洞據(jù)《直隸商州總志》載,“唐玄宗病,夢(mèng)神進(jìn)桔梗,曰商山土地。病愈,封為都土地,賜王者冕服?!倍纪恋兀ㄋ椎卣f(shuō)就是京城的土地神,地位最為尊貴。都土地神在商山,此洞便是都土地的行宮。
關(guān)帝洞古往今來(lái),大仁大義、大德大勇的關(guān)羽受到人們世世代代的頂禮膜拜,世人都祈求他護(hù)佑眾生平安吉祥。
文昌洞丹鳳作家——賈平凹
文昌帝本是雷神的后人,玉帝命其主管人間文章學(xué)問(wèn)、功名利祿。在著名 作家賈平凹的門前有一魁星樓,與冠山文昌洞遙相呼應(yīng)。洞中的魁星,右腳立于鰲頭,左腳向后翹起,右手執(zhí)筆,左手捧斗,右手之筆恰好指向賈平凹故居正房之中脊。有道是:商山文曲星賈平凹就是冠山文昌洞中的魁星用朱筆點(diǎn)出來(lái)的。財(cái)神洞求財(cái)拜神,心誠(chéng)則靈。此洞中的財(cái)神靈光普照龍駒古寨,成就了“車船如織、商賈云集”之輝煌。明代朝庭即委派布政使坐寨收稅。清代龍駒寨之“厘金”兩度高居“全陜之冠”。故拜謁財(cái)神、求財(cái)祈福者絡(luò)繹不絕。
二仙洞男仙手執(zhí)荷花,女仙手捧圓盒,取和諧合好之意,象征夫妻恩愛(ài)。月老牽紅繩,千里姻緣一線牽;牛郎織女鵲橋相會(huì)更是凄美愛(ài)情的典范。欲擇偶,二仙洞里走!定能好夢(mèng)得圓,白頭偕老。
娘娘洞相傳很久以前,龍駒古寨住著一位有錢有勢(shì)、無(wú)惡不作的大財(cái)主,他先后娶了八房妻妾,卻沒(méi)有一個(gè)能給他生下一男半女。眼看年過(guò)半百,財(cái)主心急如焚。一日,這位大財(cái)主靜坐堂上昏昏而睡,夢(mèng)里送子娘娘對(duì)他說(shuō):“從今以后,你要善待鄉(xiāng)鄰,送爾一子?!贝撕螅谶^(guò)自新,棄惡從善,不足一年喜得一子。為了昭示后人從善積德,他斥金百兩,鑿成此洞。
老君洞兩千多年以前,道教創(chuàng)始人老子騎青牛出涵谷,云游四方,講修道德經(jīng)。一日,出老君峪來(lái)到鳳冠山,但見(jiàn)古洞羅列,奇石聳天,妙不可言,遂在此筑爐煉丹,傳經(jīng)布道。
佛爺洞正神位是佛教的開(kāi)山鼻祖釋迦牟尼,兩邊是觀音菩薩和地藏菩薩,偏洞里是“大肚能容天下難容之事”的彌勒佛。據(jù)《商州志》載,清初,闖王部下王友與洛南何士升所率義軍,曾與清軍激戰(zhàn)于龍駒寨鳳冠山長(zhǎng)達(dá)十余日。此洞前庭之所以比其它洞大,乃為清軍大炮所毀。
玉皇洞主神玉皇大帝是我國(guó)民間信仰中地位最高的神。在當(dāng)?shù)卦?jīng)流傳著這樣一個(gè)故事,鳳冠山東邊龍?zhí)稖虾邶埻醯莫?dú)生子驕縱成性,是當(dāng)?shù)赜忻膼荷?,因?qiáng)行搶親,逼死商芝姑娘“睡美人”,被張紫陽(yáng)告發(fā),天帝大怒,將其變?yōu)槿祟^獸與山豬為伍,放逐于鳳冠山,待其悔過(guò)自新。
藥王洞“自古商山無(wú)閑草?!碧拼筢t(yī)學(xué)家孫思邈少時(shí)曾來(lái)鳳冠山采藥。有一次,他偶見(jiàn)牧童傷小蛇,血流不止,便脫衣贖而救之,以藥封傷,放歸草叢。半月后,有一少年來(lái)謝,言孫思邈所救之蛇乃丹水龍王之子,并贈(zèng)思邈良馬一匹,龍宮奇方三十味,幫助他濟(jì)世救人。
鳳冠山
紫陽(yáng)洞道教南派初祖張伯端即紫陽(yáng)真人。相傳:中年張伯端曾任府吏,喜愛(ài)吃魚(yú),有一次在官府辦事時(shí)家里送飯來(lái),同僚乘其不備將魚(yú)藏到屋梁上。伯端無(wú)魚(yú)可吃十分惱火,疑是送飯侍女偷吃,杖責(zé)侍女。那知侍女性情剛烈,不堪其辱,自殺身亡。幾天后梁上藏魚(yú)生蟲(chóng)落下,查驗(yàn)方知冤枉了侍女,伯端追悔莫及,喟然長(zhǎng)嘆:“積牘盈箱,其中類似竊魚(yú)之事不知凡幾!”縱火焚毀府衙案卷。因觸犯“火燒文書”的刑律被流放到嶺南。后輾轉(zhuǎn)至此,在冠山洞窟中修煉,羽化成仙。故而山下建有紫陽(yáng)宮,今有紫陽(yáng)街。
掛瓢洞洞壁浮雕為古代隱士許由的典故。許由,五代時(shí)陽(yáng)城高士,他無(wú)意功名利祿,避亂世而隱居于鳳冠山洞窟,身無(wú)長(zhǎng)物,僅一缸一瓢一琴而已。心如止水,瓢飲充饑,撫琴放歌,年復(fù)一年。明代有個(gè)叫周夢(mèng)麟的州官,登上鳳冠山頂,偶感吟詩(shī),題為《秋日登龍駒寨雞冠山》,詩(shī)曰:“平生出谷愛(ài)遷喬,今日雞山豈憚勞。路過(guò)斷橋還險(xiǎn)峻,人登絕頂自逍遙。滿袖黃花風(fēng)颯颯,一天碧水草蕭蕭。眼前世界劫灰盡,洞口白云且掛瓢?!焙笕藶榱诵麚P(yáng)許由酷愛(ài)自然山水和不貪身外之物的清高德行,特意把周夢(mèng)麟的詩(shī)刻在洞中,命其名為“掛瓢洞”。
千仞巖壁有幸,冠山奇洞雋秀。登臨鳳山,神交先賢,踞高望遠(yuǎn),把酒臨風(fēng),心馳神游,妙哉妙哉!
自然風(fēng)景區(qū)
鳳冠山自然風(fēng)景區(qū),位于丹鳳縣城北。景區(qū)范圍西至龍駒寨鎮(zhèn)傅家塬,東至丹庾路,南至鐵路線,北至鳳冠主峰,面積1.3平方千米。
鳳冠山門
景區(qū)內(nèi)冠山似雄雞昂首欲鳴,海拔近千米,山勢(shì)千巒嵯峨、參差嶙峋、危巖凌空、峭削聳拔、偉岸挺秀,遇雨煙嵐幻化,尤見(jiàn)神韻。山體正中“冠山睡美人”惟妙惟肖,西側(cè)猶有“真人會(huì)群仙”、“神龜挺立”,冠山口更有“嘯天雄獅”、“豬豹趕奔”、“人頭怪獸”,給冠山增添了神秘色彩。《商志》 “八景十觀”中“雞冠插漢”就指此處。冠山奇洞雋秀,在千仞巖壁上十二洞分層排列:分別是陳半仙洞、百神洞、佛爺洞、三官洞、玉皇洞、閻王洞、菩薩洞、關(guān)公洞、紫陽(yáng)洞、娘娘洞、趙老爺洞、山寨主洞。諸洞大小型制各異,或單室或前后兩室。其最大者深二丈,高寬各一丈。洞頂有線刻“八卦”或“十二生肖”藻井,洞內(nèi)有神臺(tái)、供桌、壁畫。洞口原有磚式門額,花脊飛檐,雕梁畫棟。
鳳冠山自然及人文景觀,雖經(jīng)歲月剝蝕,但仍保留著雄奇挺秀的自然風(fēng)貌。冠山自然風(fēng)景區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)項(xiàng)目,總投資3000萬(wàn)元,擬以冠山原有的優(yōu)美險(xiǎn)峻自然景觀、獨(dú)特的石窟群等歷史人文景觀重點(diǎn)進(jìn)行,并擬遷建恢復(fù)道教遺跡紫陽(yáng)宮、修建古軍事山寨、攀巖健身、開(kāi)慧泉、悟真池、種植園等項(xiàng)目,建成融自然景觀、人文景觀、宗教祭祀、觀光種植、休閑娛樂(lè)七大功能區(qū)的綜合性旅游項(xiàng)目。