楊玉環(huán) 楊玉環(huán)(719年6月22日—756年7月15日) ,號(hào)太真 ,唐蒲州永樂(lè)人(今山西永濟(jì)市) ,是唐玄宗 李隆基 的貴妃,齊國(guó)公(745年追封) 楊玄琰 的女兒 ,宰相 楊國(guó)忠 的堂妹 。她身材豐腴、樣貌艷麗、擅長(zhǎng)歌舞、通曉音律,是“ 中國(guó)古代四大美女 ”其中之一 。開(kāi)元二十三年(735年),時(shí)年17歲的楊玉環(huán)成為唐玄宗第十八子壽王 李瑁 的王妃。開(kāi)元二十八年(740年),她奉命出家成為女道士。天寶四年(745年),還俗后被冊(cè)封為唐玄宗的貴妃。
基本信息
去世日期
756年7月15日
有爭(zhēng)議,《舊唐書(shū)》記載為馬嵬驛(今陜西興平市)
君王信息
天寶十五年(756年), 安史之亂 爆發(fā)。據(jù) 《舊唐書(shū)》 記載,楊玉環(huán)隨唐玄宗出逃,途經(jīng)馬嵬驛(今陜西興平市)時(shí)禁軍發(fā)生嘩變,楊玉環(huán)被縊死 ,而坊間對(duì)其下落與死因多有爭(zhēng)議。
人物關(guān)系 父親
楊玄琰,唐朝蜀州司戶,追贈(zèng)太尉、齊國(guó)公
母親
姓名不詳,追封涼國(guó)夫人
叔父(養(yǎng)父)
楊玄璬,河南府士曹參軍
丈夫
第一任:李瑁,唐玄宗第十八子,壽王 第二任:李隆基,唐玄宗
兒女(養(yǎng)子)
安祿山
兄弟姐妹
堂兄楊铦,拜鴻臚卿
堂兄楊锜,拜侍御史
堂兄楊國(guó)忠,本名楊釗,唐玄宗時(shí)宰相
大姐崔夫人,封號(hào)韓國(guó)夫人
三姐裴夫人,封號(hào)虢國(guó)夫人
八姐柳夫人,封號(hào)秦國(guó)夫人
人物生平
幼年喪父 楊玉環(huán)于唐玄宗開(kāi)元七年的六月初一(719年6月22日)生于蜀州(今四川崇州市) ,家族是東漢高門的弘農(nóng)楊氏楊震一支,六世祖楊順時(shí)遷居到蒲州永樂(lè)(今山西永濟(jì)市)。楊玉環(huán)的高祖父是隋朝名臣 楊汪 ,后來(lái)依附于東都(今河南洛陽(yáng)市)王世充。唐初,秦王 李世民 攻克洛陽(yáng),平定王世充,并以與王世充結(jié)黨的罪名誅殺楊汪,楊氏因此家道中落。 楊玉環(huán)的父親楊玄琰,曾任蜀州(今四川崇州市)司戶,從八品下,掌管一州的戶口、婚嫁、田宅、雜役、道路等事,于開(kāi)元十七年(729)去世。隨后,10歲的楊玉環(huán)由叔父楊玄璬(任河南府士曹參軍,從七品下,掌管河流的渡口及建造橋梁、官舍等事)帶回洛陽(yáng)撫養(yǎng)長(zhǎng)大。
初為王妃 楊玉環(huán)自幼聰明伶俐,天生麗質(zhì),常在府中練習(xí)歌舞或結(jié)伴外出。開(kāi)元二十二年(734年)七月,楊玉環(huán)在唐玄宗女兒咸宜公主府邸的游宴上,認(rèn)識(shí)了公主的同母弟弟、被封為壽王的皇子李瑁。在壽王母親武惠妃請(qǐng)求下,唐玄宗答應(yīng)讓李瑁納楊玉環(huán)為妃 。 開(kāi)元二十三年十二月二十四日(736年2月10日),在玄宗親自主持下,楊玉環(huán)以楊玄璬長(zhǎng)女的身份受封為壽王妃。
得成貴妃 開(kāi)元二十四年(737年),唐玄宗寵愛(ài)的武惠妃去世, 后宮 中再無(wú)玄宗中意的妃子。有人進(jìn)言楊氏“姿質(zhì)天挺,宜充掖廷”。開(kāi)元二十八年(740年)十月,玄宗派使者把楊玉環(huán)從壽王府接到驪山溫泉宮。 兩人得見(jiàn)后,玄宗圣心大悅,便將楊玉環(huán)留在身旁侍候。 開(kāi)元二十九年(741年)正月二日,玄宗頒布 《度壽王妃為女道士敕》 的詔令,以為母親昭成太后追福的名義令楊玉環(huán)出家為女道士,道號(hào)太真。 玄宗讓楊玉環(huán)成為道士,主要是為了從名義上割斷壽王夫婦的關(guān)系,畢竟道士身份意味著擺脫了過(guò)往的世俗關(guān)系。此外,也算為后續(xù)贊賞楊玉環(huán)的忠孝,做下了輿論準(zhǔn)備。 之后,玄宗將楊玉環(huán)以道士身份再接入宮中,她的恩寵一如往日的武惠妃,宮中人人稱她為“娘子”,此時(shí),王皇后被廢后未再立,楊玉環(huán)的禮遇也與皇后相當(dāng)。 天寶四年(745年)七月,玄宗先是為李瑁娶左衛(wèi)中郎將韋昭訓(xùn)的女兒為妻,仍冊(cè)立為壽王妃, 同年八月(9月17日),玄宗冊(cè)封已陪伴自己五年的楊太真正式成為妃嬪,并封為貴妃。楊玉環(huán)時(shí)年二十七歲,玄宗六十一歲。 唐玄宗對(duì)貴妃的三千寵愛(ài),有很多詩(shī)作提及,比如 杜牧 曾作詩(shī)道:“一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)?!?/span> 因?yàn)闂钯F妃喜歡吃新鮮荔枝,唐玄宗就命令蜀地每年用驛馬飛馳數(shù)千里送往長(zhǎng)安,務(wù)必要確保荔枝的顏色和風(fēng)味不變。 在 《資治通鑒》 也有此類榮寵記載,最得玄宗器重的宦官高力士會(huì)為貴妃執(zhí)鞭牽馬,而只是供貴妃院的織工就有七百多人。后來(lái)連朝野內(nèi)外也都爭(zhēng)著奉獻(xiàn)奇服珍寶,嶺南節(jié)度使張九章因進(jìn)獻(xiàn)加三品,廣陵長(zhǎng)史王翼也因獻(xiàn)寶被升為戶部侍郎,如此討好貴妃便有可能在官場(chǎng)獲益,令天下官吏紛紛效仿。 在天寶五年、九年,楊貴妃也曾兩次因犯錯(cuò)忤逆被玄宗遣出皇宮,但都被玄宗召回,寵愛(ài)更甚。
家族得勢(shì) 對(duì)于楊氏族人,唐玄宗也是愛(ài)屋及烏。玄宗為楊氏立家廟并親寫(xiě)碑文,追贈(zèng)貴妃父親楊玄琰為太尉、齊國(guó)公,提拔她的叔父楊玄珪為光祿卿,她的堂兄楊铦任鴻臚卿,堂兄楊锜任侍御史并迎娶武惠妃的女兒太華公主為妻,乃至后來(lái),她堂兄楊國(guó)忠的兒子楊昢、楊暄,以及堂弟楊鑒,也全都娶公主、郡主為妻。此外,貴妃的三個(gè)姐姐被唐玄宗封為韓國(guó)夫人、虢國(guó)夫人、秦國(guó)夫人,在京師賜宅第,可自由出入宮廷,每月賞賜各自十萬(wàn)脂粉錢。更有傳諸王子孫如有婚嫁大事,先要通過(guò)虢國(guó)、韓國(guó)夫人介紹并拿出千百金謝資,如此之后才會(huì)順利得到玄宗的準(zhǔn)許。楊氏的恩寵已然聲震天下,連皇室成員也不敢輕易得罪他們,四方人士、朝臣權(quán)貴,包括胡人出身的平盧節(jié)度使安祿山都積極與楊氏結(jié)交。
楊氏中最得勢(shì)的莫過(guò)于官拜宰相的楊國(guó)忠。最初楊國(guó)忠從蜀地進(jìn)京,追隨楊氏姐妹,在宮中玩樗蒲游戲時(shí),由于他統(tǒng)計(jì)快捷準(zhǔn)確,玄宗夸獎(jiǎng)他:“好度支郎”, 楊氏姐妹便趁皇帝高興 ,催請(qǐng)玄宗封賞楊釗 ,最后獲封度支判官。 而資助楊國(guó)忠來(lái)長(zhǎng)安進(jìn)獻(xiàn)的劍南節(jié)度使章仇兼瓊,也在楊家引薦下被任命為戶部尚書(shū), 向章仇兼瓊推薦楊國(guó)忠入京的官佐鮮于仲通,則被提升為劍南節(jié)度使,成為西南地區(qū)大軍鎮(zhèn)的最高長(zhǎng)官,后來(lái)進(jìn)京提升為京兆尹。 天寶十年(751年)四月,楊國(guó)忠一方 的鮮于仲通上表,推薦楊國(guó)忠遙領(lǐng)劍南被玄宗批準(zhǔn)。 隨后,宰相李林甫上奏玄宗,請(qǐng)派楊國(guó)忠到有戰(zhàn)亂之憂的轄區(qū)劍南保境安民,在楊國(guó)忠的一番運(yùn)作下,最終玄宗令楊國(guó)忠“暫到蜀區(qū)處軍事,朕屈指待卿,還當(dāng)入相。”楊國(guó)忠到蜀地不久便有使者詔他即刻返京,后因李林甫重病而亡,楊國(guó)忠接任右相,開(kāi)始主持朝政,同時(shí)他還兼任吏部尚書(shū)、集賢殿大學(xué)士、太清太微宮使、判度支、劍南節(jié)度、山南西道采訪、兩京出納租庸鑄錢等使。 楊國(guó)忠不僅官運(yùn)亨通,據(jù)說(shuō)與虢國(guó)夫人也曖昧不已,甚至兩家的府邸都連在一起,無(wú)論白天黑夜都多有往來(lái),連入朝時(shí)倆人都并駕齊驅(qū),全然不顧旁人的眼光。
逝世之謎 關(guān)于貴妃之死,自古有爭(zhēng)議,主要有以下幾個(gè)版本流傳。
魂斷馬嵬驛
天寶十四年(755年)十一月初九,范陽(yáng)、河?xùn)|、平盧三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山趁手握十五萬(wàn)重兵,以討伐楊國(guó)忠為名發(fā)動(dòng)兵變,史稱“安史之亂”。 叛亂初期,唐軍因未做足戰(zhàn)備且指揮失當(dāng),戰(zhàn)事節(jié)節(jié)敗退。第二年(756年)六月,安祿山叛軍攻占潼關(guān),楊貴妃隨唐玄宗逃離長(zhǎng)安前往蜀中,到馬嵬坡時(shí),士兵發(fā)生嘩變,禁軍在統(tǒng)帥龍武大將軍陳玄禮的主導(dǎo)下,將矛頭指向楊氏兄妹,楊國(guó)忠被士兵亂刀砍死,而將士們繼續(xù)以未絕禍患來(lái)包圍皇帝,唐玄宗迫不得已之下,賜貴妃白綾一條,后用紫色褥子裹尸,埋在大路邊,楊玉環(huán)時(shí)年三十 八歲。 佛堂縊死
《舊唐書(shū)·楊貴妃傳》 中記載:禁軍將領(lǐng)陳玄禮殺了楊國(guó)忠父子后,認(rèn)為“賊本尚在”,請(qǐng)求唐玄宗殺楊貴妃以絕后患,貴妃與其訣別后“遂縊死于佛室”。 又見(jiàn)《資治通鑒·唐紀(jì)》寫(xiě)道:唐玄宗命高力士將楊貴妃帶到佛堂縊死, 而《唐國(guó)史補(bǔ)》則略有不同,其記載楊貴妃是被高力士縊死于佛堂梨樹(shù)下。
吞金而亡
該說(shuō)法少有提及,僅在 劉禹錫 的 《馬嵬行》 一詩(shī)寫(xiě)道:“綠野扶風(fēng)道,黃塵馬嵬行,路邊楊貴人,墳高三四尺。乃問(wèn)里中兒,皆言幸蜀時(shí),軍家誅佞幸,天子舍妖姬。群吏伏門屏,貴人牽帝衣,低回轉(zhuǎn)美目,風(fēng)日為天暉。貴人飲金屑,攸忽舜英暮,平生服杏丹,顏色真如故?!?/span>其中的飲金屑,便是猜測(cè)有楊貴妃有過(guò)吞金行為。 流落民間
主要是因詩(shī)篇語(yǔ)句而猜測(cè)貴妃另有結(jié)局,現(xiàn)代學(xué)者 俞平伯 在 《論詩(shī)詞曲雜著》 中分析, 陳鴻 的 《長(zhǎng)恨歌》 中“使人牽之而去”是暗指楊貴妃被引至他處, 而 白居易 《長(zhǎng)恨歌》里則是玄宗為貴妃改葬時(shí)連尸骨都找不到,可謂是“馬嵬坡下泥中土,不見(jiàn)玉顏空死處”。 遠(yuǎn)渡日本
日本民間存在一種觀點(diǎn):在馬嵬坡被縊死的是一名侍女,楊貴妃則由玄宗親信陳玄禮、遣唐使阿倍仲麻呂、藤原刷雄護(hù)送到日本 ,貴妃受到當(dāng)時(shí)的孝謙女天皇接見(jiàn),后被許配給護(hù)送使之一的藤原刷雄,最終病逝于京都,享年六十八歲。此外,日本山口縣還建有楊貴妃墓,更有日本女性聲稱為貴妃后人。
安葬紀(jì)念 至德二年(757年)九月,唐軍收復(fù)長(zhǎng)安,唐玄宗回長(zhǎng)安時(shí)路經(jīng)馬嵬驛,派人祭奠貴妃,并下令改葬,禮部侍郎李揆則以“龍武軍將士因楊國(guó)忠有負(fù)于皇上而殺掉他,改葬貴妃恐怕會(huì)引起將士們的疑慮”為由阻撓, 玄宗便秘派宦官備好棺槨把楊貴妃的遺體遷移到別處安葬, 宦官在收殮遺骸時(shí)發(fā)現(xiàn)她原先佩戴的香囊還在,而玄宗看到香囊后傷感不已,命畫(huà)工在偏殿里畫(huà)楊貴妃的像,每次前去看望都要哽咽抽泣。
如今,在陜西省西安市以西60多千米處的馬嵬坡,建有楊貴妃墓。該墓究竟是原來(lái)的墓,還是改葬后的墓,或者只是衣冠冢,均無(wú)確證。整個(gè)墓園依山而建,呈階梯狀,墓冢高約3米,墓碑題寫(xiě)“唐楊氏貴妃之墓”。 在墓葬東西兩側(cè)陳列著詩(shī)詞刻石38通,既有 唐僖宗 、 李商隱 、 賈島 等唐代著名人物的作品,還有近代 林則徐 、 于右任 等人的題詠,正所謂“古冢留香,詩(shī)碑放彩” 。
人物評(píng)價(jià) 關(guān)于楊玉環(huán),后世多從兩個(gè)方面評(píng)價(jià)她。
一是相貌被后世譽(yù)為“中國(guó)古代四大美女”之一(其他三位是 西施 、 王昭君 、 貂蟬 ),我們常說(shuō)的“閉月羞花” 一詞中的“羞花”,就是用來(lái)形容楊玉環(huán)的美貌,而“環(huán)肥燕瘦” 一詞中的“環(huán)肥”也指代楊玉環(huán)的體態(tài)豐腴。 二來(lái)是關(guān)于她對(duì)唐朝發(fā)展影響的評(píng)說(shuō),學(xué)界并沒(méi)有統(tǒng)一的聲音,一種觀點(diǎn)會(huì)傾向于楊玉環(huán)是導(dǎo)致唐朝動(dòng)亂、國(guó)勢(shì)衰退的紅顏禍水。北宋政治家 歐陽(yáng)修 在《新唐書(shū)》中說(shuō):“女子之禍于人者甚矣!自高祖至于中宗,數(shù)十年間,再罹女禍唐祚既絕而后續(xù)中宗不免其身,韋氏遂以滅族。玄宗親平其亂可以鑒矣,而又?jǐn)∫耘印!?/span>清代學(xué)者 趙翼 的《廿二史札記·唐女禍》記有:“開(kāi)元之治,幾于家給人足,而一楊貴妃足以敗之。 雖安史之亂不盡由于女寵,然色荒志怠,惟耽樂(lè)之從,是以任用非人而不悟,釀成大禍而不知,以至漁陽(yáng)鼙鼓,陷沒(méi)兩京,而河朔三鎮(zhèn)從此遂失,唐室因以不競(jìng),追原禍?zhǔn)迹词挤巧闹O害也?!壁w翼認(rèn)為,開(kāi)元盛世之后唐代走向衰落,雖然不完全是因?yàn)樘菩趯櫁钯F妃,但是追究禍亂的根源,也是由楊貴妃造成的。 中國(guó)歷史學(xué)家范文瀾、中國(guó)文史學(xué)家卞孝萱認(rèn)為,楊貴妃支持其兄楊國(guó)忠、妹虢國(guó)夫人等下挾邪亂政,確實(shí)屬于禍國(guó)殃民。 另一種觀點(diǎn)傾向楊玉環(huán)并不是導(dǎo)致唐朝由興到衰的主要原因,比如魯迅認(rèn)為,楊貴妃只是安史之亂的替罪羊和犧牲品。他甚至擬作《楊貴妃》,為楊討回公道,只是最后未能實(shí)現(xiàn)計(jì)劃。 復(fù)旦大學(xué)許道勛教授等人寫(xiě)的《唐玄宗傳》一書(shū),也以史料和詩(shī)文為據(jù),為楊貴妃辯誣。 中國(guó)史學(xué)會(huì)理事、從事中國(guó)古代政治史研究的謝元魯教授則認(rèn)為,安史之亂發(fā)生的主要原因并不在楊貴妃,除了階級(jí)矛盾、社會(huì)政治原因之外,唐玄宗個(gè)人行為和心理模式的轉(zhuǎn)變也很重要。
相關(guān)作品
文學(xué)作品 關(guān)于楊玉環(huán)的故事,自古就是眾多文學(xué)作品的描寫(xiě)對(duì)象,光唐代涉及楊貴妃的詩(shī)就不下百首。以部分詩(shī)歌為例,有李白目睹了楊貴妃風(fēng)采后,在《清平調(diào)·三首》所寫(xiě)的“云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃”和“名花傾國(guó)兩相歡,長(zhǎng)得君王帶笑看” ,有 杜甫 哀嘆的“明眸皓齒今何在?血污游魂歸不得” ,還有白居易敘述著“在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝”的帝王愛(ài)情, 也有 鄭畋 筆下的“終是圣明天子事,景陽(yáng)宮井又何人”。 在戲曲領(lǐng)域,也不斷有優(yōu)秀作品問(wèn)世。僅舉例部分佳作,有元代 白樸 創(chuàng)作的雜劇《唐明皇秋夜梧桐雨》, 有清代 洪昇 著有的 《長(zhǎng)生殿》 , 也有 梅蘭芳 創(chuàng)作的梅派代表京劇之一的 《貴妃醉酒》 。
影視作品 直到現(xiàn)代,楊貴妃還持續(xù)在諸多影視作品中被重點(diǎn)演繹或提及。以下為不完全收錄,僅羅列主要圍繞楊玉環(huán)展開(kāi)或有一定知名度的作品。
首播年份
劇名
題材
飾演楊玉環(huán)的演員
1927年
《楊貴妃》
電影
賀蓉珠
1939年
《楊貴妃》
電影
白虹
1941年
《梅妃》
電影
袁紹梅
1947年
《楊貴妃》
電影
譚蘭卿
1955年
《楊貴妃》
電影
謝家驊
1955年
《楊貴妃》
電影
京町子
1962年
《楊貴妃》
電影
李麗華
1986年
《楊貴妃》
電視劇
馮寶寶
1990年
《唐明皇》
電影
林芳兵
1992年
《楊貴妃》
電影
周潔
2000年
《楊貴妃》
電視劇
向海嵐
2007年
《大唐芙蓉園》
電視劇
范冰冰
2010年
《楊貴妃秘史》
電視劇
殷桃
2013年
《王朝的女人:楊貴妃》
電影
范冰冰
2017年
《大唐榮耀》
電視劇
曾黎
2017年
《妖貓傳》
電影
張榕容