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拉賓德拉納特·泰戈?duì)?span>（印度詩人、文學(xué)家、社會活動家）

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拉賓德拉納特·泰戈?duì)?/h1>

印度詩人、文學(xué)家、社會活動家

拉賓德拉納特?泰戈?duì)?/span>（Rabindranath Tagore，1861年5月7日-1941年8月6日），是19-20世紀(jì)印度詩人、文學(xué)家、社會活動家、哲學(xué)家以及印度民族主義者，以詩集、小說及劇本聞名。他第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的亞洲人，一生共創(chuàng)作50余部詩集，30余部散文，12部中篇、長篇小說，近百部短篇小說，20多個劇本，2000多幅繪畫，包括印度國歌在內(nèi)的2000余首歌曲及大量散文，少部分游記、書信、演講等。代表作《飛鳥集》《吉檀迦利》《家庭與世界》《修行：生命的證悟》等。

基本信息

中文名

泰戈?duì)?/span>

外文名

Rabindranath Tagore

國籍

印度

性別

男

出生地

西孟加拉邦加爾各答市

出生國家

印度

語言

孟加拉語

出生日期

1861年5月7日

去世日期

1941年8月6日

職業(yè)

詩人、文學(xué)家、社會活動家、哲學(xué)家以及印度民族主義者

畢業(yè)院校

倫敦大學(xué)

代表作品

《飛鳥集》《吉檀迦利》《家庭與世界》等

所獲獎項(xiàng)

諾貝爾文學(xué)獎

泰戈?duì)柍錾?861年5月7日，系父母的第14個子女。泰戈?duì)柛赣H是印度地方宗教領(lǐng)袖，母親是印度教徒。在幼年時期，泰戈?duì)柧捅憩F(xiàn)出文學(xué)天賦。1878年，泰戈?duì)栕裱感值闹噶?，赴英留學(xué)攻讀法律，后轉(zhuǎn)入倫敦大學(xué)改學(xué)英國文學(xué)和西方音樂。1880年回到印度，在任梵社秘書和經(jīng)營田產(chǎn)外，主要從事文藝創(chuàng)作。1890年出版的詩集《心中的向往》標(biāo)志他的創(chuàng)作才能臻于成熟。1901年至1916年是泰戈?duì)杽?chuàng)作的中期，藝術(shù)風(fēng)格質(zhì)樸單純，1912年創(chuàng)作詩集《吉檀迦利》，1916年出版英文詩集《飛鳥集》以及哈佛大學(xué)演講集《修行：生命的證悟》。印度民族解放運(yùn)動時他創(chuàng)作大量廣為流傳的愛國歌曲。泰戈?duì)枌Ｗ⒂谏鐣顒?，曾修建學(xué)校、醫(yī)院、修筑道路和水利工程等。他反對種姓制度等落后的傳統(tǒng)，弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化，同時也向西方學(xué)習(xí)。兩次世界大戰(zhàn)期間是他社會活動的高峰，他公開反對帝國主義的侵略戰(zhàn)爭、控訴殖民統(tǒng)治、并且多次訪問被侵略國家，鼓舞民族獨(dú)立與世界和平。1941年5月7日，泰戈?duì)栐谄渖瞻l(fā)表控訴英國殖民統(tǒng)治和相信祖國必將獲得獨(dú)立解放的著名演講《文明的危機(jī)》。同年8月6日，他在加爾各答祖宅里平靜地離開人世，享年80歲，成千上萬的市民為其送葬。

泰戈?duì)柕脑姼枞跂|西方于一爐，既繼承了印度古代文學(xué)的傳統(tǒng)，又受西方文學(xué)的影響，其小說具有人道主義思想，關(guān)心社會現(xiàn)實(shí)，其貼近自然的綠色寫作則具有永恒的世界意識和宇宙意識。

泰戈?duì)柺怯《冉膶W(xué)的奠基人之一。他把自己一生的創(chuàng)作實(shí)踐與印度民族解放斗爭緊密聯(lián)系起來，從而開辟了印度近代進(jìn)步文學(xué)的道路。他成功地運(yùn)用孟加拉口語寫詩，給印度近代詩歌開拓了一個新天地，并創(chuàng)立了印度近代短篇小說的體裁。泰戈?duì)栐?913年憑借《吉檀迦利》成為了諾貝爾文學(xué)獎得主，也是第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的東方作家。泰戈?duì)栐谟《鹊纳鐣母铩⑧l(xiāng)村發(fā)展、教育、政治、哲學(xué)、藝術(shù)等多個領(lǐng)域都有獨(dú)到見解，對東西方文化交流作出巨大貢獻(xiàn)，與黎巴嫩詩人紀(jì)·哈·紀(jì)伯倫并稱為“站在東西方文化橋梁的兩位巨人”。

人物生平

童年經(jīng)歷

1861年5月7日，泰戈?duì)柍錾谝粋€擁有顯赫背景的家庭。印度語中，“泰戈?duì)枴卑爸魅恕钡囊馑?，是貴族姓氏。在孟加拉文中，拉賓德拉納特?泰戈?duì)枺≧abindranath Tagore）意味著沐浴陽光的因陀羅天神”。泰戈?duì)柾陼r期，母親夏勒達(dá)身體狀況并不好，在泰戈?duì)栁鍤q之前基本上是由其大姐紹烏達(dá)米妮照看。五歲之后，泰戈?duì)柦唤o了家里的仆人看管，對于這段時期泰戈?duì)柗Q他為“仆人統(tǒng)治”時期，他將仆人稱呼為“暴君”，認(rèn)為仆人對孩子施加了殘酷的教育禁錮。泰戈?duì)枀拹嚎贪宓膶W(xué)校教育，對曾在嚴(yán)酷的“家庭教師”“東方學(xué)?！迸c“師范學(xué)校”受到的教育進(jìn)行反思。”1873年冬季，泰戈?duì)柕母赣H帶著泰戈?duì)柸?a class="dict" href="/know/2790345/">喜馬拉雅山旅行，這件事對泰戈?duì)栆簧缈嘈猩愕纳盍?xí)慣產(chǎn)生了重要影響。泰戈?duì)栐谖膶W(xué)的方面的才華童年時期就已顯露，他8歲的時候就開始寫詩。最初的內(nèi)容只在家庭內(nèi)部傳閱。1874年2月25日，泰戈?duì)柕谝淮伟l(fā)表了詩歌《獻(xiàn)給印度教徒廟會》，刊于《甘露市場報》上，次年，他創(chuàng)作出了長篇敘事詩《林花》，1866年創(chuàng)作短篇小說《女乞丐》，并在其五哥的雜志《婆羅蒂》創(chuàng)刊后，參與到雜志編輯工作中。

青年經(jīng)歷

1878年泰戈?duì)栐?/span>英國倫敦大學(xué)攻讀法律學(xué)專業(yè)，同年，其詩集《詩人的故事》出版。之后，他又從法律學(xué)轉(zhuǎn)學(xué)英國文學(xué)和西方音樂。1880年2月，泰戈?duì)柣氐阶约旱淖鎳温殹拌笊纭?/span>秘書并且經(jīng)營田產(chǎn)，還從事大量的文學(xué)創(chuàng)作。1878年到1890年是泰戈?duì)杽?chuàng)作上的探索期，這一時期的重要詩集有《暮歌》（1882）、《晨歌》（1883）、《搖籃曲》（1884）、《剛與柔》（1886）等；較有名的音樂詩劇有《瓦拉米基的輝煌》（1881）、《死神的狩獵》（1882）；歷史小說有《王后市場》（1883）、《圣賢王》（1886）等。

1890年8月22日，泰戈?duì)栭_始了他的第二次歐洲之行。他先后游歷了意大利、法國和英國。前后共歷時三個月，在這三個月中，他堅(jiān)持將所見所聞寫成日記，后來以《旅歐日記》為名發(fā)表。歐洲旅行結(jié)束后，受父親之托，泰戈?duì)柷巴霞永畋辈哭r(nóng)村經(jīng)營田產(chǎn)直至1900年，這期間他生活在“蓮花號”的木船上，創(chuàng)作了一些現(xiàn)實(shí)主義題材的作品，再現(xiàn)了農(nóng)民蒙受的欺壓和封建地主的貪婪、殘暴。創(chuàng)作之余，他還幫助農(nóng)民掌握科學(xué)技術(shù)，修建學(xué)校、醫(yī)院等公益機(jī)構(gòu)，修筑道路和水利工程以方便生產(chǎn)。

中年經(jīng)歷

1901年，在父親與妻子的支持下，泰戈?duì)栐谏５啬峥颂箘?chuàng)辦了一所傳統(tǒng)道學(xué)院式的學(xué)校，后來這所位于桑地尼克坦的兒童學(xué)校于1951年發(fā)展成為了一所世界性大學(xué)——印度國際大學(xué)，為東西方文化交流提供了很大幫助。1905年，印度當(dāng)局宣布對孟加拉邦進(jìn)行分治。孟加拉人民群情激憤，爆發(fā)了持續(xù)四年的民族解放運(yùn)動，泰戈?duì)柾渡磉\(yùn)動，組織群眾集會，發(fā)表演說，領(lǐng)導(dǎo)反英游行。他創(chuàng)作了很多愛國主義歌曲，其中《我金色的孟加拉》與《人們的意志》后來分別成為孟加拉國和印度的國歌。但當(dāng)斗爭方式由和平轉(zhuǎn)入暴力斗爭的時候，泰戈?duì)柾顺鲞\(yùn)動，回到圣地尼克坦（Santinketan），一邊辦學(xué)，一邊潛心寫作。1901年至1916年是泰戈?duì)杽?chuàng)作的高峰，這時期重要的詩集有《祭品》（1901）、《回憶》（1903）、《渡口》（1906）和《吉檀迦利》（1912）等。主要長篇小說有《小沙子》（1903）、《沉船》（1906）、《戈拉》（1910）等，4部文學(xué)批評集《現(xiàn)代文學(xué)》《民間文學(xué)》《古代文學(xué)》和《文學(xué)》均出版于1907年，主要戲劇有《王冠》（1908）、《國王》（1910）、《郵局》（1911）等，此外還有自傳體的《生活回憶錄》（1912）及不少短篇小說。藝術(shù)風(fēng)格非常質(zhì)樸、單純、靜穆、和諧。

1912年5月，泰戈?duì)柊研攀址g的幾首英文詩寄給羅森斯坦，羅森斯坦把這些詩送給葉芝，葉芝又轉(zhuǎn)給龐德，詩人們?yōu)樘└隊(duì)栐姼柚醒笠绲臇|方美所震撼。同年11月，倫敦印度學(xué)會出版了葉芝親自作序的英文版《吉檀迦利》。

1913年3月，喬治麥克米倫公司出版了此書的英文普及本。在到年底為止的9個月內(nèi)，這本詩集重印了13次。與此同時，英國文藝皇家協(xié)會會員、諾貝爾文學(xué)獎推薦人斯塔爾摩爾立刻向瑞典文學(xué)院推選泰戈?duì)枮楫?dāng)年度的候選人。瑞典詩人海登斯坦寫了推薦書，文學(xué)院的院士們掀起了閱讀《吉檀迦利》的熱潮。《吉檀迦利》的熱潮鼓勵了泰戈?duì)?，他又連續(xù)出版了兩部英文散文詩集《園丁集》和《新月集》?！秷@丁集》是泰戈?duì)枏摹秹艋眉罚?900年）、《金帆船集》（1894年）和《剎那集》（1900年）等孟加拉文詩集選譯成英文的。同年，泰戈?duì)栆浴都村壤帆@得諾貝爾文學(xué)獎。

1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，他與世界文化名人組織了反抗的“光明團(tuán)”，到處奔走呼吁和平。此后，泰戈?duì)柍鲈L歐洲、美國、日本、中國、印尼、波斯、蘇聯(lián)等地，發(fā)表了許多著名的演講鼓舞世界人民反抗殖民主義的斗爭，如《民族主義》《人格》等。

1915年3月，泰戈?duì)柵c甘地在桑地尼克坦首次會晤，并建立了良好的私交。因見解不同，兩人并未一起活動，只是在道義上和社會活動中相互尊重和支持。

1916年，泰戈?duì)栐谌毡景l(fā)表演講，譴責(zé)日本軍國主義侵略中國山東的暴行，且?guī)ь^募集捐款支持中國人的抗日戰(zhàn)爭。他在日本停留了三個多月，走訪了日本各地，受到群眾的歡迎，在多次講演中，他一再希望日本保持東洋文明的精神，批評日本一味模仿西洋的傾向，并對日本的狹隘民族主義情緒表示憂慮。出版長篇小說《家庭與世界》《四個人》和短篇小集《小說七篇》、哲學(xué)論著《修行：生命的證悟》。

1919年，英國軍隊(duì)制造了“阿姆利則慘案”，泰戈?duì)柗艞売鴩踅o他頒發(fā)的“爵士”稱號以此來抵制英國軍隊(duì)暴行。

晚年經(jīng)歷

受梁啟超之邀，在徐志摩的幫助下，泰戈?duì)栍?924年第一次來訪中國。他在第一次來訪中國時發(fā)表公開演講說：“我相信，你們一定有一個偉大的未來?！?/span>1924-1929年間，泰戈?duì)柟?次來訪中國。1932年，泰戈?duì)杽?chuàng)作詩集《終了》《再一次》，次年創(chuàng)作長篇小說《花圃》、中篇小說《兩姊妹》、劇作《紙牌王國》。1934年創(chuàng)作長篇小說《四章》，次年創(chuàng)作詩集《最后的旋律》。1936年，西班牙爆發(fā)反對共和國政府的動亂，他明確反對法西斯倒行逆施。1937年，中日戰(zhàn)爭爆發(fā)，泰戈?duì)柊l(fā)表多篇公開信和詩篇，斥責(zé)日本對中國的帝國主義行徑。1938年德國侵略捷克斯洛伐克，他發(fā)文表示對受侵略人民的關(guān)懷。1939年，德國悍然發(fā)動世界大戰(zhàn)，泰戈?duì)栕呐?/span>希特勒。同年，國際大學(xué)出版委員會決定編纂《泰戈?duì)柸?/a>》，請作者本人決定入選作品并作序，泰戈?duì)栃廊煌?/span>。1941年5月7日，泰戈?duì)栐谄渖瞻l(fā)表控訴英國殖民統(tǒng)治和相信祖國必將獲得獨(dú)立解放的著名演講《文明的危機(jī)》。同年8月6日，他在加爾各答祖宅里平靜地離開人世，享年80歲，成千上萬的市民為其送葬。

人物關(guān)系

祖父	祖父：德瓦爾迦納塔，當(dāng)時的印度巨賈，產(chǎn)業(yè)廣布在糖、茶、煤、石礦等行業(yè)。他對印度教育醫(yī)療和文化發(fā)展等公告領(lǐng)域都有過資助

父母	父親：溫德拉納特（1817-1905）。印度教改革家，地方宗教領(lǐng)袖。生于1817年，在1839年創(chuàng)辦“通梵協(xié)會”
父母	母親：夏勒達(dá)?黛維。虔誠的印度教教徒，性情溫婉。于1875年去世。當(dāng)時泰戈?duì)柌?4歲
兄妹	大哥：德維瓊德拉納特。詩人、音樂家、哲學(xué)家和數(shù)學(xué)家
	二哥：薩特因德拉納特（1842-1923），梵文學(xué)家，1878年與泰戈?duì)栆黄鸶坝⒘魧W(xué)，有多本翻譯著作
	三哥：海明德拉納特（1844-1884），曾在家族里面擔(dān)任教師，是泰戈?duì)柮霞永Z的啟蒙老師
	四哥：巴楞德拉納特，作家，不到三十歲英年早逝
	五哥：喬迪楞拉納特。音樂家、詩人、劇作家和藝術(shù)家
	大姐：蘇達(dá)米妮。出生于1847年，在泰戈?duì)栍啄陼r期，承擔(dān)照顧泰戈?duì)柕呢?zé)任。在其父親年邁的時候又承擔(dān)起照顧父親的責(zé)任
	五姐：斯瓦爾庫馬莉。1856年出生，音樂家、作家。因其本人是孟加拉第一位女長篇小說家被人銘記
	六妹：希楞默依?黛維。1868年出生。作為一名社會服務(wù)者而聞名世界
	七妹：薩勒拉·黛維。1872年出生。作家、音樂家以及民族獨(dú)立政治運(yùn)動的積極參加者
	堂哥：古嫩德拉納特（Gunen-dranath ），歷史學(xué)家
其他親戚	五嫂：伽登帕莉，在泰戈?duì)柾陼r期給予了泰戈?duì)査囆g(shù)與文學(xué)的指導(dǎo)與培養(yǎng)。1884年，自殺而亡，年僅25歲
配偶	妻子:帕滋達(dá)列妮。1883年與泰戈?duì)柍苫?，婚后改名為默勒達(dá)列妮。在泰戈?duì)杽?chuàng)建學(xué)校時，變賣首飾為其改善學(xué)校條件。二人感情深厚。1902年，帕滋達(dá)列去世





子女	大女兒：瑪吐莉勒達(dá)。1886年出生。因其長相像白素馨花一樣白皙可愛，被稱為“素馨花”。活潑聰穎，于1901年嫁人，當(dāng)時正14歲
	二女兒：萊努迦（1887-1903），1901年12歲時嫁人
	三女兒：米拉。在母親死后，與薩明德拉被泰戈?duì)査屯訝柛鞔鸬囊虌尲依镎湛矗?907年出嫁
	長子：羅梯德納拉特·泰戈?duì)枺?888年出生，1906年被送往美國伊利諾斯大學(xué)進(jìn)行攻讀農(nóng)業(yè)科學(xué)，后返回祖國與泰戈?duì)栆黄疬M(jìn)行改造農(nóng)民生活
	次子：薩明德拉，1895年出生，1907年因感染霍亂而離世

代表作品

詩歌

泰戈?duì)栆栽娐劽?，他從童年時代起就熱愛詩歌，12歲開始發(fā)表詩作，一生出版詩集50部。

1904年，泰戈?duì)栐诼镁佑陂g將自己的孟加拉文詩集《兒童》親自翻譯成英文，形成《新月集》，共收入37首兒童詩。該詩集比較尊重孟加拉原文，改動不大，更能看出孟加拉文的原貌。泰戈?duì)栐谠姼柚懈柙亙和?，并將這種歌詠和他的社會觀密切聯(lián)系。他深深感到兒童的靈魂潔白無瑕，兒童的世界合乎理想，而成年人應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)他們，祝福他們。

1912年，泰戈?duì)枏淖约旱拿霞永Z作品中編選翻譯了英文散文詩集《吉檀迦利》，共收入103首詩。在這本書中，泰戈?duì)栆怨爬蠔|方文化的精義來回答現(xiàn)代人類面臨的難題?！凹村壤?，是孟加拉語“獻(xiàn)詩”的意思，即獻(xiàn)給“神”的詩。但這部詩集并不是宣揚(yáng)宗教信仰的一般的頌神詩，而是集中地表達(dá)了泰戈?duì)柕淖诮?、哲學(xué)、社會、文學(xué)、美學(xué)等方面的觀點(diǎn)以及對人生的崇高理想，展現(xiàn)了詩人的精神世界，全書的文字籠罩在一種神秘玄虛的象征氛圍之中。

1916年，泰戈?duì)柕脑娂讹w鳥集》出版，這是一本抒情短詩集，收入325首詩。其中所收的作品以短小、簡潔為特色。這些詩歌是泰戈?duì)栐L美期間在旅途中編譯出來的，一部分是孟加拉文詩歌的英譯，一部分是直接用英文寫的，其中有一些詩歌是從1899年出版的孟加拉文詩集《微思集》中選出來的。詩人在翻譯過程中可能受到了日本俳句的影響。詩集表達(dá)了對于“梵”（神）的追求以及達(dá)到“梵我同一”境界的歡樂，具有神秘色彩。有的詩也抨擊殖民主義壓迫者的兇暴殘忍，贊揚(yáng)被壓迫者的忠厚善良。

中長篇小說

泰戈?duì)栭L篇小說代表作有：《憐憫》（未完成，1878）、《少婦人的店鋪》（1883）、《圣賢王》（1886）、《小沙子》（1903）、《沉船》（1906）、《戈拉》（1910）、《家庭與世界》（1916）、《糾纏》（1929）、《最后的詩篇》（1929）等。其中篇小說代表作有:《四個人》（1914）、《姊妹倆》（1933）、《花圃》（1934）、《四章》（1934）等。

長篇小說《戈拉》于1907至1909年在《外鄉(xiāng)人》雜志上連載，這是他所有小說中最具有寫實(shí)色彩的。孤兒戈拉被政府職員克里什納達(dá)收留，長大以后，成為一個印度教復(fù)興主義者、民族主義者，認(rèn)為梵社背離了印度教。但他逐漸竟愛上了梵教成員帕拉西納特的養(yǎng)女、堅(jiān)信梵社教義的蘇查麗達(dá)。當(dāng)他知道了自己身份的秘密，其原本的思想顛覆，而進(jìn)入了一個新的境界。小說主要通過人物之間的對話和論辯推動故事情節(jié)的發(fā)展，表現(xiàn)人物性格的特點(diǎn)。

中篇小說《四個人》于1914年在《綠葉》雜志上分別以《伯父》《沙奇士》《達(dá)米妮》《斯里比拉斯》的名稱相繼發(fā)表，于1916年出版單行本。《四個人》表現(xiàn)了孟加拉知識青年探索生活道路的曲折過程，在這過程中他們的思想常常動搖不定。這反映了當(dāng)時社會矛盾的復(fù)雜，也反映了他們本身的軟弱。這本書故事曲折，情節(jié)生動，形式新穎，描繪細(xì)膩，頗為耐人尋味，有的評論家認(rèn)為是完美無缺的藝術(shù)珍品。

長篇小說《家庭與世界》于1915年在《綠葉》雜志上發(fā)表，并于1916年出版單行本。這部小說的故事以20世紀(jì)初葉盂加拉自治運(yùn)動為背景，生動地再現(xiàn)了當(dāng)時孟加拉社會的緊張形勢。本書以地主兼商人尼基萊什、他的妻子莫碧拉和以尼基萊什的獨(dú)白交叉組成篇章、推進(jìn)情節(jié)，以尼基萊什的家庭為活動舞臺，而這個家庭與當(dāng)時的印度社會現(xiàn)實(shí)密切地結(jié)合在一起。泰戈?duì)栐跁屑械亟衣读霜M隘的民族主義者對國家、對人民的危害，以及他們政治上的欺騙行為與人格上的墮落。

短篇小說

泰戈?duì)杽?chuàng)作有《河邊的臺階》(1884）《棄絕》（1892）、《素芭》(1892）、《饑餓的石頭》（1895）等近百篇短篇小說。他早期短篇小說的背景主要是鄉(xiāng)村,生活氣息濃郁，且有浪漫傳奇的抒情色彩。后期創(chuàng)作主要反映城市知識分子生活，同時也更關(guān)注各類社會問題，對都市生活多是諷刺和批評。他的短篇小說在內(nèi)容上豐富多樣，但都是以愛、自由、平等為創(chuàng)作的立意與核心。如《喀布爾人》通過喀布爾人小商販拉曼與富有之家的小姑娘敏尼之間的親密交往，展現(xiàn)了一種超越民族、超越社會地位、超越年齡界限的一老一少之間的真摯的愛?！?/span>太陽與烏云》《履行的諾言》批判了殖民主義和洋奴主義；《饑餓的石頭》以象征手法表現(xiàn)了封建壓迫對青春和人性的摧殘；《棄絕》《素芭》控訴了種姓制度的罪惡；《練習(xí)本》《河邊的臺階》描述了童婚制的非人性；《活著還是死了》《摩訶摩耶》以傳奇的筆法展示了守寡制、婦女陪葬制的殘酷性；《還債》《海蒙提》則揭露了嫁奩制對婦女及女方家庭的摧殘。

哲學(xué)論著

《修行：生命的證悟》，主要是泰戈?duì)栐诿绹鸫髮W(xué)的演講集，實(shí)質(zhì)上是泰戈?duì)栂蛭鞣饺私榻B印度古文明與文化的文集，歸根到底是泰戈?duì)栐趪鴥?nèi)外講學(xué)時闡述的以《奧義書》為主要來源的思想觀點(diǎn)匯聚。泰戈?duì)栆杂《泉?dú)特的宗教精神和思想觀念為基石，展開關(guān)于親證人生的深刻思索。本書有八篇正文，分別探討了個體與宇宙關(guān)系、靈魂意識、惡、自我、愛、行動與親證、美和無限的問題，系統(tǒng)論述了泰戈?duì)柕娜松^、世界觀、宗教觀。泰戈?duì)栍迷娨话愕恼Z言來闡釋一個個高深莫測的哲學(xué)話題，也是他本人對靈魂的體驗(yàn)及對生命的證悟。

人物作品

（僅部分作品，未全部枚舉）

作品名稱	作品類型	出版年份	出版社
《吉檀迦利》	詩集	1912年	印度學(xué)會
《孟加拉生活一瞥》	小說集	1913年	G?A ?納代桑
《園丁集》	詩集	1913年	麥克米倫圖書公司
《新月集》	兒童詩集	1913年	麥克米倫圖書公司
《實(shí)踐》	演講和論文	1913年	麥克米倫圖書公司
《齊德拉》	劇本	1913年	印度學(xué)會
《暗室之王》	劇本	1914年	麥克米倫圖書公司
《格比爾詩百首》	詩集	1914年	印度學(xué)會
《郵局》	劇本	1914年	夸拉出版社
《采果集》	詩集	1916年	麥克米倫圖書公司
《饑餓的石頭》	小說集	1916年	麥克米倫困書公司
《離群的鳥》	諷刺短詩集	1916年	麥克米倫圖書公司
《我的回憶》	自傳	1917年	麥克米倫圖書公司
《犧牲》	劇本選	1917	麥克米倫圖書公司
《國家主義》	演講集	1917年	麥克米倫圖書公司
《情人的禮物和渡船》	詩，歌集	1918年	麥克米倫圖書公司
《逃避》	詩集	1919年	桑地尼克坦出版社
《大印度》	論文集	1921年	S.加奈桑
《孟加拉風(fēng)物》	書信集	1921年	麥克米倫圖書公司
《逃亡者》	詩和歌集	1921年	麥克米倫圖書公司
《思想的痕跡》	散文集	1921年	麥克米倫圖書公司
《創(chuàng)作的同一性》	論文和演講集	1922年	麥克米倫圖書公司
《在中國的演講》	演講集	1925年	國際大學(xué)出版社
《紅夾竹桃》	劇本	1925年	麥克米倫圖書公司
《演講集》	演講集	1928年	麥克米倫圖書公司
《螢火蟲》	諷刺詩集	1928年	麥克米倫圖書公司
《致友人的信》	信	1928年	阿蘭及安文圖書公司
《詩歌一束》	詩和歌集	1929年	印度出版社
《兒童》	詩集	1931年	阿蘭及安文圖書公司
《圣雄及被壓抑的人性》	演講集	1932年	國際大學(xué)出版社
《東方和西方》	信	1935年	國際智力合作機(jī)構(gòu)
《人》	演講集	1937年	安得拉大學(xué)
《我的童年時代》	自傳	1940年	國際大學(xué)出版社
《文明的危機(jī)》	演講集	1941年	國際大學(xué)出版社
《詩選》	詩集	1942年	國際大學(xué)出版社
《兩姐妹》	中篇小說	1945年	國際大學(xué)出版社
《別了，我的朋友》	長篇小說	1946年	信印度出版公司
《四章》	長篇小說	1950年	國際大學(xué)出版社
《沙摩利》	詩集	1955年	國際大學(xué)出版社
《我們的宇宙》	初級科普讀物	1958年	梅利迪安圖書公司
《比諾迪妮》	長篇小說	1959年	新德里文學(xué)院
《毀滅的愛情》	劇本	1961年	東西方學(xué)院
《圣雄甘地》	論文和討論文章集	1963年	國際大學(xué)出版社
《合作原則》	論文和討論文章集	1963年	國際大學(xué)出版社
《一百零一首詩》	詩集	1966年	亞細(xì)亞出版社

創(chuàng)作階段與特點(diǎn)

共性特征

泰戈?duì)柺且晃蝗说乐髁x作家，一生都致力于改變印度封建陋俗，他的作品描寫印度社會的種種陋習(xí)，揭露東方文化愚昧殘忍的一面。他反對種姓歧視、性別歧視，關(guān)心兒童與農(nóng)民，對印度農(nóng)民充滿真誠的同情。。其兒童詩則使用樸素、通俗、明快的語言營造真善美的兒童王國。

泰戈?duì)柼岢珫|西方文化互補(bǔ)、互助，并且以愛與善作為文化相通的橋梁。他的詩歌繼承了印度古代詩歌的傳統(tǒng)，又受拜倫、雪萊、華茲華斯、濟(jì)慈等西方詩人的影響，融東西方于一爐。一方面，泰戈?duì)栐姼璧乃枷敫星楹妥诮陶軐W(xué)與印度傳統(tǒng)文化密切相關(guān)，他的詩歌形式和格律，繼承印度古典詩歌和孟加拉詩歌的民族傳統(tǒng)。另一方面，他吸收西方文藝復(fù)興時期沿襲下來的資產(chǎn)階級民主主義思想、人道主義精神以及現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)觀念，又不斷在詩歌形式方面進(jìn)行創(chuàng)造和革新，廣泛吸收包括西方詩歌在內(nèi)的新因素，其詩歌帶有浪漫主義氣息。

泰戈?duì)柈吷急３至伺c自然的親善，并始終強(qiáng)調(diào)人不應(yīng)忘記自己仍是自然的兒子。泰戈?duì)柕脑姼鑼懽魇且环N自然的綠色寫作，具有永恒的世界意識和宇宙意識。他強(qiáng)調(diào)在自然中得到安寧，獲得感悟，常常塑造了大量的自然意象，并從中提取健康的哲理。在寫作思想上，泰戈?duì)柤茸駨挠《日軐W(xué)傳統(tǒng)，又相信現(xiàn)代科學(xué)。他的自然詩將人、自然、文學(xué)緊密聯(lián)系起來，以自然啟發(fā)民眾，鼓舞斗志，為獲取“真實(shí)中的自由”而歌唱。

泰戈?duì)栔?、長篇小說的一個顯著的特點(diǎn)是起伏跌宕的故事情節(jié)，作品中充滿激烈的矛盾沖突。他的《小沙子》《沉船》《戈拉》《少夫人市場》等作品，都具有這種特點(diǎn)。他的小說具有新穎的構(gòu)思，獨(dú)具匠心的結(jié)構(gòu)。如長篇?dú)v史小說《少夫人市場》和《賢哲王》按照歷史事件的發(fā)展順序，采用第三人稱敘述的方式寫成，并且時而運(yùn)用攝影鏡頭式的方法來展示事件的場景。泰戈?duì)柹瞄L細(xì)膩的人物心理描寫，又能運(yùn)用“情景交融”的手法使環(huán)境景物的描寫與人物的思想感情、心理活動融合在一起。

第一時期（1878-1890）

這一時期是泰戈?duì)杽?chuàng)作上的探索期。在這一時期，泰戈?duì)杽?chuàng)作的基調(diào)已經(jīng)形成。他歌頌自然，抒發(fā)“人類之愛”，具有濃郁的宗教氣息。小說則遵循現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則，揭露社會矛盾，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，而他的戲劇則顯露出象征主義的端倪。

第二時期（1890-1913）

這一時期是泰戈?duì)杽?chuàng)作的成熟期。泰戈?duì)栠@時期的作品深思生與死、民族與人類的命運(yùn)等問題。他反對狹隘的家國思想，夢想和諧的世界秩序。他的小說充滿詩情畫意，被稱之為“詩化”小說。他的詩歌寓具有清新剛健的氣息和新穎和諧的節(jié)奏。其戲劇創(chuàng)作也受到古典梵文劇本和孟加拉民間戲劇的影響，抒情的特點(diǎn)鮮明。

第三時期（1914-1931）

泰戈?duì)柅@得諾貝爾文學(xué)獎之后，他在印度國內(nèi)外的活動較多，其詩的激情相對減弱，而《人格》《人的宗教》等散文著作則大放異彩。戲劇創(chuàng)作主要是修改他以前的創(chuàng)作。這個時期也可以說是他從傳統(tǒng)詩人走向現(xiàn)代詩人的過渡期，其作品多闡述他對人生和世界的探索和思考，顯示出深刻的哲理性和人道主義精神，同他前期作品相比，現(xiàn)實(shí)主義精神明顯地削弱了，唯心主義和宗教神秘色彩加濃了。

第四時期（1932-1941）

這一時期是泰戈?duì)柕耐砟陝?chuàng)作時期。他的詩歌從宗教神秘主義重新回到現(xiàn)實(shí)社會中來。他客觀地、現(xiàn)實(shí)地觀察社會和人們的生活，反映時代的脈搏，展示了人類光明的前途，風(fēng)格也從迷離、晦澀變?yōu)槁手?、樸?shí)。這時期的政治抒情詩則充滿了對帝國主義的切齒痛恨。其劇作的抒情化和舞蹈化特點(diǎn)較為明顯。

人物思想

唯心主義的有神論

泰戈?duì)栆?/span>吠檀多哲學(xué)為基礎(chǔ)，提出了三種實(shí)在：一是神，二是自我，三是自然界或現(xiàn)象世界。他認(rèn)為神或梵是三種實(shí)在中的最高實(shí)在，是宇宙中一切物質(zhì)的和精神的事物的本源。他企圖用這種泛神論擺脫傳統(tǒng)印度教中的偶像崇拜、教派分歧、民族分歧、等級差別，在承認(rèn)神的存在的前提下，建立一種以自由、平等、博愛為核心的人生宗教和社會理想。

和諧與統(tǒng)一

和諧與統(tǒng)一是泰戈?duì)栒軐W(xué)思想的基礎(chǔ)。他提出民族、國家之間的大同論、互助論和平等論，東西方文化互補(bǔ)論，提出了政治上以反對等級制度為核心的階段調(diào)和論，美學(xué)與藝術(shù)理論上的“韻律論”和 “統(tǒng)一性原則”，心理學(xué)上的“超越論”，主張超越自我的低級欲望和私心雜念，體認(rèn)梵我合一。

思想的矛盾性

泰戈?duì)柕乃枷氪嬖趦?nèi)部的矛盾，在這樣思想下創(chuàng)作的作品因此呈現(xiàn)出復(fù)雜的面貌。他的哲學(xué)是一種唯心主義的有神論，但他又反對迷信，相信近代科學(xué)；他有隱逸超脫的愿望，卻投身社會運(yùn)動；他反對民族和國家觀念，宣揚(yáng)國際主義，但又期望印度民族獨(dú)立和復(fù)興；他痛恨英國在印度的殖民統(tǒng)治，卻反對武裝解放的道路；他反對階級不平等和貧富懸殊，卻并不主張取消私有制度；他呼吁婦女的解放，但又宣揚(yáng)婦女對丈夫的忠誠與崇拜，不贊成她們走上社會；他反對藝術(shù)的功利性，卻寫了一些密切貼近現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)自己的立場、觀點(diǎn)和態(tài)度的作品。

愛國主義

泰戈?duì)柕脑姼韬托≌f反映了印度人民在帝國主義、封建制度雙重壓迫下要求改變自己命運(yùn)的愿望，描寫了他們的反抗和斗爭，充滿了愛國主義精神，同時又富有民族風(fēng)格和民族特色，具有很高的藝術(shù)成就。泰戈?duì)栐谛≌f中揭露了狹隘的民族主義者對國家、對人民的危害，以及他們政治上的欺騙行為與人格上的墮落。他認(rèn)為，愛國首先要愛祖國的人民，關(guān)心他們的衣食住行，幫助他們擺脫愚昧和貧困；愛國是建設(shè)，不是破壞；愛國不是煽動狂熱狹隘的民族主義情緒；愛國不是讓人們仇恨西方，不是閉關(guān)自守，拋棄和否定西方文明；愛國不是把自己民族和國家的一切加以美化和神圣化。愛國首先要使國內(nèi)的一切階層、一切種姓的人都平等和友愛，使他們團(tuán)結(jié)起來，學(xué)習(xí)其他民族，包括曾給自己的民族帶來奴役和災(zāi)難的民族的長處，以發(fā)展自己，建設(shè)自己。只有這樣，愛國才是實(shí)際的、真正的愛國。

人物影響

文學(xué)影響

泰戈?duì)柕氖闱樵姄碛泄奈枞藗儫釔凵?、追求理想的力量。法國女詩人戴·莫埃勒斯說，她曾同法國總理克雷孟梭，為了獲得安慰和力量，一起讀著安德烈·紀(jì)德譯的《吉檀迦利》。泰戈?duì)柕男≌f也頗為重要，他是印度近代現(xiàn)實(shí)主義小說的奠基者。長篇小說《戈拉》《家庭與世界》和中篇小說《四個人》都反映了印度現(xiàn)實(shí)中迫切的社會問題。此外，泰戈?duì)栠€寫了大量的有關(guān)文學(xué)、語言、教育、政治、宗教、哲學(xué)、科學(xué)和社會等方面的論文、專著以及許多回憶錄、游記、隨筆、書簡，并翻譯了一些作品，泰戈?duì)栆簧S富多彩的創(chuàng)作，不僅使印度文學(xué)提高到一個新水平，而且為世界文學(xué)寶庫增加了可貴的遺產(chǎn)。1915年，喬治·考爾德倫創(chuàng)作浪漫主義的獨(dú)幕喜劇《阿拉干的王后》，是據(jù)泰戈?duì)柖唐≌f《達(dá)利亞》改編的。20世紀(jì)初，泰戈?duì)柕淖髌放c中國讀者見面，其清新雋永的詩風(fēng)對冰心、徐志摩等人的創(chuàng)作都有很大影響。在泰戈?duì)柕挠绊懴?，冰心?chuàng)作了《繁星·春水》。

領(lǐng)導(dǎo)印度文藝復(fù)興

泰戈?duì)栐谟《壬鐣×覄邮?、變革的年代，奮力“排除他周圍紛亂窒塞的、多少含有殖民地奴化的、從英國傳來的西方文化，而深入研究印度自己的悠久、優(yōu)秀的文化”。泰戈?duì)査幍臅r代三種革命運(yùn)動：宗教運(yùn)動、文學(xué)運(yùn)動和民族運(yùn)動正同時進(jìn)行。泰戈?duì)栒f當(dāng)?shù)刈诮踢\(yùn)動的中心人物是他的父親，而文學(xué)運(yùn)動的中心人物則是他本人。他的作品既向西方世界的人民展現(xiàn)了東方之美，也有力地表現(xiàn)了獨(dú)特的印度精神，在印度民族精神的覺醒進(jìn)程中，發(fā)揮了重要作用。

促進(jìn)世界文化交流

泰戈?duì)栆簧铝τ跂|西文化的交流，曾多次遠(yuǎn)赴歐洲，與羅曼·羅蘭、葉芝、龐德、愛因斯坦等世界名人都有交往。他走過5個大洲，34個國家。他發(fā)表演講，闡述社會政治，哲學(xué)和文藝思想從而促進(jìn)了殖民主義時期東西方文化交流和文化互動。此外，他強(qiáng)調(diào)中印友誼，提倡中印文化交流。在中印兩國人民的友誼傳統(tǒng)中斷幾百年以后，他在兩國人民之間又重新開辟了友誼的道路。在所有一流外國作家中，泰戈?duì)栐谥袊亲钍軞g迎，譯介最廣的。和托爾斯泰、馬克·吐溫等受歡迎的外國作家不同，泰戈?duì)栐?jīng)訪問中國，和中國當(dāng)代文學(xué)的先驅(qū)們相處過。

社會活動影響

泰戈?duì)柺俏凰枷爰?、社會活動家，他曾?jīng)在日本作了一個譴責(zé)帝國主義窮兵舊武的侵略政策的題為《民族主義》的報告，羅曼·羅蘭稱譽(yù)這篇報告為“人類歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”的標(biāo)志，還說他本人是“泰戈?duì)柕奈ㄒ痪駛H伴”。他的文藝創(chuàng)作廣泛，創(chuàng)作1500余幅畫作，2000余首歌曲，其中許多愛國歌曲鼓舞了印度人民反抗殖民主義的斗爭。他創(chuàng)作的《人民的意志》與《金色的孟加拉》分別被選定為印度與孟加拉的國歌。泰戈?duì)柾ㄟ^文學(xué)作品，把批判的鋒芒指封建主義、殖民主義和民族主義。他既試圖喚醒印度人沉睡的民族認(rèn)同，又努力避免高漲的民族主義情緒被導(dǎo)入非理性的軌道。此外，他始終關(guān)注教育事業(yè)，曾創(chuàng)辦國際大學(xué)，設(shè)立中國學(xué)院，并給學(xué)校提供捐助。

榮譽(yù)獎項(xiàng)

1913年11月3日，泰戈?duì)柅@得諾貝爾文學(xué)獎，成為首位獲得諾貝爾文學(xué)獎的亞洲人。

1914年1月24日，瑞典學(xué)院諾貝爾委員會主席哈拉爾德·雅奈在授獎詞中說：“泰戈?duì)栕鳛槌錆M信仰和思想的一位神秘主義詩人，……以其影響萬物的品質(zhì)，以其詩行中的精神品質(zhì)，以其糅合東西方思想的努力，成為出類拔萃的一員?！?/span>“作者本人，雖然按其所受的教育和創(chuàng)作實(shí)踐是本民族印度語言的詩人，但他已經(jīng)給這些詩歌穿上新裝，形式同樣完美，靈感同樣具有個人獨(dú)創(chuàng)。這使它們能為英國、美國和整個西方世界的全體讀者所接受。”

人物評價

正面評價

作家冰心：“泰戈?duì)柺琴F族出身，家境優(yōu)越，自幼受過良好教育。他的作品感情充沛，語調(diào)明快，用辭華美。格調(diào)也更天真，更歡暢，更富神秘色彩。”“泰戈?duì)柕脑娒h(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他的國界?！?/span>“泰戈?duì)?，謝謝你以快美的詩情，救治我天賦的悲感；謝謝你以超卓的哲理，慰藉我心靈的寂寞。

作家、翻譯家鄭振鐸：“泰戈?duì)栐娂?/a>有一種不可測的魔力，能把我們從忙擾的人世間帶到美麗的世界去?！?/span>

無產(chǎn)階級革命家周恩來：“泰戈?duì)柌粌H是對世界文學(xué)作出了卓越貢獻(xiàn)的天才詩人，還是憎恨黑暗、爭取光明的偉大印度人民的杰出代表，中國人民永遠(yuǎn)不能忘記泰戈?duì)枌λ麄兊臒釔郏袊嗣褚膊荒芡浱└隊(duì)枌λ麄兊钠D苦的民族獨(dú)立斗爭所給予的支持?！?/span>

印度作家潘卡杰·米什拉（Pankaj Mishra）：“他是在一個近乎完全由西方機(jī)構(gòu)與個人統(tǒng)治的知識分子小環(huán)境中，唯一來自亞洲的孤獨(dú)聲音。”

印度圣雄甘地：“與成千上萬的同胞一道，他以自己的詩的天才和生活的異常純潔，提高了世界對印度的評價?！?/span>

愛爾蘭詩人葉芝：“我每天都讀泰戈?duì)柕脑?，讀他的一行詩就可以忘掉世上所有的煩惱?！?/span>“在這些詩里顯示我畢生夢寐以求的世界，這些詩歌是高度文明的產(chǎn)物?！?/span>

美國詩人、評論家龐德：“這些詩歌中蘊(yùn)含的虔誠，如同但丁詩歌中的虔誠；這種虔誠是非常美好的。對于無以看出這一點(diǎn)的讀者，我只有憐憫。你們不應(yīng)當(dāng)將這些詩歌看作棋上之星，而應(yīng)當(dāng)將它們視為天上的星辰?！?/span>

大科學(xué)家愛因斯坦說，泰戈?duì)枴霸谧约郝L而富有成果的為人類服務(wù)里”，以他的“人民預(yù)言家的方式，到處宣傳著一種美好和自由的思想”。

負(fù)面評價

1913年，泰戈?duì)柅@得諾貝爾文學(xué)獎之后，《吉檀迦利》成為當(dāng)時英國文學(xué)類圖書最暢銷書目。而英國文學(xué)評論界則對泰戈?duì)栍袃煞N截然不同的看法，在該書出版初期，出版界多是溢美之詞。而部分評論者則對泰戈?duì)栞^為挑剔，阿根廷作家博爾赫斯批評泰戈?duì)栐姼柚械哪欠N甜美、比喻和繁復(fù)。秘魯的著名詩人巴列霍很討厭泰戈?duì)?，他直言“泰戈?duì)柧拖袷且晃环?wù)英國主子的高級妓女”，指責(zé)泰戈?duì)柮褡迳矸莺土龅呐梁臁?/span>

人物紀(jì)念

紀(jì)念活動

1961年，為紀(jì)念泰戈?duì)栒Q生一百周年，人民文學(xué)出版社出版了十卷本《泰戈?duì)栕髌芳肥珍涀髌吠怀龅胤从沉怂粗趁裰髁x反封建的精神，和他民族民主的進(jìn)步思想。這部全集是第一部泰戈?duì)栕髌返闹形娜g書，共計(jì)24卷，且絕大部分內(nèi)容是由孟加拉文或印地文譯成中文的。同年，5月13日，梅蘭芳在《光明日報》上發(fā)表了詩歌《追憶印度詩人泰戈?duì)枴贰?/span>

1985年，英國的泰戈?duì)栄芯恐行脑趥惗爻闪?，并在格拉斯哥成立分中心?000年，經(jīng)過商討將泰戈?duì)栕髌妨袨閷W(xué)校課程大綱并相繼翻譯出版了泰戈?duì)柕淖髌贰?/span>

1986年，為紀(jì)念泰戈?duì)栒Q辰125周年，題為“羅賓德拉納特·泰戈?duì)枺寒?dāng)下的討論”國際會議在英聯(lián)邦學(xué)院舉行。牛津現(xiàn)代藝術(shù)博物館在倫敦的巴比肯藝術(shù)館、曼徹斯特、格拉斯哥、布拉德福德、牛津展出了50幅泰戈?duì)柈嬜鳌?/span>

2011年，為慶祝泰戈?duì)?50周年冥誕，印度政府在印度境內(nèi)舉辦200多場不同性質(zhì)和內(nèi)容的紀(jì)念活動，目的為喚起大家對泰戈?duì)栐姼?、小說、戲劇、音樂的興趣。此外，印度政府還設(shè)立由印度總理親自主選的“泰戈?duì)柂劇?，以“獎勵世界范圍?nèi)，以生命和工作來實(shí)踐泰戈?duì)査珜?dǎo)普世理念的杰出人士”。同年，泰戈?duì)柪L畫作品展在印度新德里、加爾各答、泰國，中國、日本等地巡回展出。

泰戈?duì)柟示?/span>

印度大文豪泰戈?duì)柟示游挥谟《燃訝柛鞔鹗?，中國國畫大?/span>徐悲鴻曾經(jīng)到此拜訪泰戈?duì)?。一所國際大學(xué)圍繞泰戈?duì)柟示有藿?，國際大學(xué)紀(jì)念館陳列泰戈?duì)栆簧臄?shù)據(jù)，有他榮獲諾貝爾文學(xué)獎的獎狀與獲獎感言的原件，也有他成長中重要活動的記錄，還有一幅徐悲鴻為泰戈?duì)柈嬤^坐在芒果樹下的肖像畫。

作品名	導(dǎo)演	上映時間	演員
泰戈?duì)枺≧abindranath Tagore）	薩蒂亞吉特·雷伊	1961	卡洛爾·博斯/ 蘇比爾·博斯 / 諾曼·埃利斯
泰戈?duì)柟适录⊿tories by Rabindranath Tagore）	德巴特·瑪曼達(dá)爾	2015	拉迪卡·阿普特 / 扎卡里·柯芬 / 德華·索南布里克

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拉賓德拉納特·泰戈?duì)?span>（印度詩人、文學(xué)家、社會活動家）

拉賓德拉納特·泰戈?duì)?/h1>

人物生平

童年經(jīng)歷

青年經(jīng)歷

中年經(jīng)歷

晚年經(jīng)歷

人物關(guān)系

代表作品

詩歌

中長篇小說

短篇小說

哲學(xué)論著

人物作品

創(chuàng)作階段與特點(diǎn)

共性特征

第一時期（1878-1890）

第二時期（1890-1913）

第三時期（1914-1931）

第四時期（1932-1941）

人物思想

唯心主義的有神論

和諧與統(tǒng)一

思想的矛盾性

愛國主義

人物影響

文學(xué)影響

領(lǐng)導(dǎo)印度文藝復(fù)興

促進(jìn)世界文化交流

社會活動影響

榮譽(yù)獎項(xiàng)

人物評價

正面評價

負(fù)面評價

人物紀(jì)念

紀(jì)念活動

泰戈?duì)柟示?/span>

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