苗語(yǔ)（苗瑤語(yǔ)系苗語(yǔ)支的語(yǔ)言）
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苗語(yǔ)
苗瑤語(yǔ)系苗語(yǔ)支的語(yǔ)言
基本信息
| 中文名 | 苗語(yǔ) |
| 外文名 | Hmong language |
| 使用地區(qū) | 中國(guó)的湖南、四川、貴州、云南等地；越南、老撾、泰國(guó)、美國(guó) |
| 拼音 | miáo yǔ |
| 目前狀況 | 使用中 |
| 語(yǔ)族與語(yǔ)系 | 苗瑤語(yǔ)族 苗語(yǔ)支 |
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簡(jiǎn)介
苗語(yǔ)
苗語(yǔ)大致可以分為以下三個(gè)主要分支：
2）黔東方言（又名中部方言）
3）川黔滇方言（又名西部方言）
其中以川黔滇方言最為復(fù)雜，可以分成19種不同的方言。
方言分類
以下為苗語(yǔ)的三個(gè)主要分支：
湘西方言
又名“東部方言”，100萬(wàn)人：
1）西部次方言 mmr（湘西方言標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)基于湘西州花垣縣吉衛(wèi)鎮(zhèn)臘乙坪村苗語(yǔ)），90萬(wàn)人；
?第一土語(yǔ)，77萬(wàn)人，分布在湖南省湘西土家族苗族自治州的鳳凰縣（除米良鄉(xiāng)）、花垣縣大部、吉首市南部，懷化市的新晃侗族自治縣、麻陽(yáng)苗族自治縣；貴州省松桃苗族自治縣，以及榕江縣、紫云苗族布依族自治縣的部分地區(qū)；重慶秀山土家族苗族自治縣的部分地區(qū)；廣西壯族自治區(qū)南丹縣、都安瑤族自治縣的部分地區(qū)。
?第三土語(yǔ)，3萬(wàn)人，分布在湘西州保靖縣東南部。
2）東部次方言 muq，5萬(wàn)多人。
?第五土語(yǔ)，5萬(wàn)人，分布在湘西州瀘溪縣西北部、吉首市東部、古丈縣東南部。
川黔滇方言
又名“西部方言”，300多萬(wàn)人：
1）川黔滇次方言（西部方言標(biāo)準(zhǔn)音基于畢節(jié)市燕子口鎮(zhèn)大南山苗寨苗語(yǔ)），
?第一土語(yǔ)（lol Hmongb）cqd，國(guó)內(nèi)140萬(wàn)人。王、毛（1995）認(rèn)為，越南、老撾、泰國(guó)等國(guó)的苗族基本都說(shuō)渝黔滇次方言第一土語(yǔ)。海外苗族有100多萬(wàn)人；
2）滇東北次方言（ adHmaoblul），又稱大花苗 hmd，30萬(wàn)人；
4）惠水次方言，18萬(wàn)人，分為北部 hmi、西南 hmh、中部 hmc、東部 hme四個(gè)土語(yǔ)；
6）羅泊河次方言 hml，6萬(wàn)人。
越南、老撾、泰國(guó)和美國(guó)等地的苗語(yǔ)基本都屬于渝黔滇次方言。
使用區(qū)域
黔東方言
黔東南自治州、黔南自治州東部、湖南西南部（懷化靖州一帶）、廣西融水和三江等縣的苗族使用這個(gè)方言。
語(yǔ)言特征
語(yǔ)音方面
苗語(yǔ)聲母多，韻母少。除黔東方言外，有帶鼻冠音的塞音、塞擦音聲母，如mp、mph、n堭、n堭h、nt、nth等。只有一個(gè)鼻音韻尾，接前元音時(shí)讀-n，接后元音時(shí)讀-?，沒(méi)有塞音韻尾。有和漢語(yǔ)相同的聲調(diào)系統(tǒng)。古苗語(yǔ)分平、上、去、入四聲。當(dāng)今除羅泊河次方言外，四聲因古聲母的清、濁各分化為陰、陽(yáng)兩調(diào)，分化以后又有合并現(xiàn)象，例如湘西方言西部土語(yǔ)，陰入并入陰上，陽(yáng)入并入陽(yáng)上。語(yǔ)法方面，主語(yǔ)在謂語(yǔ)前，賓語(yǔ)在作謂語(yǔ)的動(dòng)詞后。
詞性方面
名詞作領(lǐng)屬性修飾語(yǔ)時(shí)在中心詞前，作限制性修飾語(yǔ)時(shí)在中心詞后；代名詞、數(shù)量詞組作修飾語(yǔ)時(shí)在中心詞前；指示詞、形容詞、動(dòng)詞作修飾語(yǔ)時(shí)在中心詞后(多數(shù)地區(qū)表示"好"、"壞"、"舊"的形容詞作修飾語(yǔ)時(shí)在中心詞前）；狀詞非常豐富，其作用是修飾形容詞和動(dòng)詞，表示速度、響聲、狀態(tài)、顏色、味道，狀詞作修飾語(yǔ)時(shí)在中心詞后。詞匯方面，單音節(jié)詞較多，多音節(jié)的單純?cè)~很少。有極為豐富的四音格結(jié)構(gòu)，其中有的是詞，有的是詞組。有相當(dāng)多的漢語(yǔ)借詞。苗族在歷史上沒(méi)有本族文字。1905年，英國(guó)傳教士S.柏格理與苗族人士楊雅各等為滇東北次方言創(chuàng)制了一種拼音文字，通稱柏格理苗文。1956年根據(jù)苗語(yǔ)方言差別較大的情況，創(chuàng)制了湘西、黔東、渝黔滇3種方言文字并改革了滇東北的柏格理苗文。4種苗文都采用26個(gè)拉丁字母。老撾、泰國(guó)的傳教士也曾為當(dāng)?shù)孛缱鍎?chuàng)制了一種拉丁字母式的苗文。
音韻
苗語(yǔ)拼音方法與漢語(yǔ)拼音大體一致，字詞和讀音不同，直接采用兩種拼音位比漢語(yǔ)多，共有聲母49個(gè)，韻母35個(gè)。有6個(gè)音調(diào)，用6個(gè)字母表示，比漢字多兩個(gè)。
現(xiàn)時(shí)對(duì)苗語(yǔ)的音韻研究，很大程度都是根據(jù)Golston and Yang.2001的研究。
聲母
特點(diǎn)有：
?各方言都有塞擦音（如/ts/）
?絕大多數(shù)地區(qū)有小舌塞音/q/和/q?/
?絕大多數(shù)地區(qū)有清鼻音、清邊音
?除黔東方言外，都有鼻冠塞音、鼻冠塞擦音（如/nt/、/nts/）。
韻母
韻母一般只有一個(gè)鼻音韻尾，沒(méi)有塞音韻尾。
聲調(diào)
據(jù)推測(cè)，古苗語(yǔ)曾有過(guò)平上去入四個(gè)聲調(diào)，和中古漢語(yǔ)的四聲相應(yīng)。后來(lái)根據(jù)古苗語(yǔ)聲母的清濁，每個(gè)聲調(diào)都分陰陽(yáng)，共八個(gè)聲調(diào)。在一些方言中，這些聲調(diào)又發(fā)生了分化和合并。現(xiàn)代苗語(yǔ)各方言有3到13個(gè)聲調(diào)不等，但是有很好的對(duì)應(yīng)關(guān)系。
苗語(yǔ)的聲調(diào)在不同的方言亦有不同的變化，而普遍都有6-8個(gè)不同的聲調(diào)。中國(guó)通用的聲調(diào)記號(hào)與美國(guó)的有所差異，兩者并不兼容。以下為中國(guó)采用的調(diào)號(hào)。
調(diào)序 | 調(diào)號(hào) | 調(diào)值 | |||
湘西 | 黔東 | 渝黔滇 | 滇東北 | ||
1 | b | 35 | 33 | 43 | 53 |
2 | x | 31 | 55 | 33 | 35 |
3 | d | 44 | 35 | 55 | 55 |
4 | l | 33 | 22 | 21 | 11 |
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文字
苗族文字
苗族
近代以來(lái)，一些苗族知識(shí)分子為了發(fā)展苗族文化教育，創(chuàng)制了一些方言文字，如湘西石板塘創(chuàng)制的方塊苗文，湘西石啟貴創(chuàng)制的速記苗文，貴州龍紹華運(yùn)用國(guó)際音標(biāo)編制的苗文課本，等等。近代，一些在苗族地區(qū)傳教的外籍外教士為了傳教的需要也創(chuàng)制了一些苗文，如柏格理苗文(滇東北老苗文)、胡托苗文等。但是這些文字，除了柏格理苗文之外，推行面十分狹窄。新中國(guó)成立后，政府組織語(yǔ)言學(xué)家為苗族三大方言各創(chuàng)制了一套苗文，還把滇東北次方言老苗文改進(jìn)為拉丁字母形式。然后在一些地方開(kāi)展新文字試驗(yàn)推行。
文字與音標(biāo)對(duì)應(yīng)
a–/a/ ai–/ai/ au–/au/ c–/c/ ch–/c?/ d–/d/ dh–/d?/ e–/e/ ny–/?/ o–/?/ oo–/??/ p–/p/ ph–/p?/ pl–/p?/ plh–/p?/ q–/q/ qh–/q?/ r-/?/ rh-/??/ s–/?/ t-/t/ th–/t?/ ts–/??/ tsh–/???/ tx-/ts/ txh-/ts?/ u–/u/ ua–/u?/ v–/v/ w-/?/ x–/s/ xy–/?/ y-/?/ z-/?/ ee–/?/ f–/f/ h–/h/ hl–/?/ hm–/m?/ hn–/n?/ hnlorhml–/m??/ hny–/??/ i–/i/ ia–/i?/ k-/k/ kh–/k?/ l–/l/ m–/m/ n–/n/ nc–/??/ nch–/???/ nk–/?g/ nkh–/?g?/ nlorml–/m?/ np–/mb/ nph–/mb?/ npl–/mb?/ nplh–/mb?/ nq–/??/ nqh–/???/ nr–/??/ nrh–/???/ nt-/nd/ nth-/nd?/ nts-/???/ ntsh-/????/ ntx-/ndz/ ntxh–/ndz?/
語(yǔ)法分析
對(duì)任何語(yǔ)言進(jìn)行語(yǔ)法分析，可以育三種依據(jù)：一是形態(tài)，二是功能，三是意義。現(xiàn)代苗語(yǔ)的形態(tài)變化雖然比漢語(yǔ)多，但是就苗語(yǔ)本身而言，形態(tài)變化在整個(gè)語(yǔ)法體系中所占比重很小，因此不能單純以形態(tài)為準(zhǔn)來(lái)分疥苗語(yǔ)語(yǔ)法。而功能和意義兩項(xiàng)，如果僅僅取其中之一做標(biāo)準(zhǔn)，也會(huì)在確定語(yǔ)法單位資格和確定句法成分關(guān)系時(shí)遇到困難。如果把三種依據(jù)置于同等地位，這些困難仍然不可避免。根據(jù)苗語(yǔ)的實(shí)際，本書(shū)在語(yǔ)法分標(biāo)上以功能為主要依據(jù)，以意義和形態(tài)為次要依據(jù)，從而確定各種語(yǔ)法單位(語(yǔ)、詞、詞組、句子)的界線，確定各種句法成分之間的關(guān)系，建立起苗語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)體系。進(jìn)行語(yǔ)法分析，第一著就是要確定語(yǔ)法單位。根據(jù)“功能意義形態(tài)”的標(biāo)準(zhǔn)，把話語(yǔ)材料分成大大小小的片段，其中最小的、有意義的片段，就是最小的語(yǔ)法單位，叫做語(yǔ)素。概括地說(shuō)，語(yǔ)素是最小的、說(shuō)得出的、有意義的話語(yǔ)片段，是最小的語(yǔ)音棚語(yǔ)義的結(jié)合體。
苗族
所有的詞那是由梧累形成的。一個(gè)沼累朗宙沿顧例，竅鎳在于它能否獨(dú)立活動(dòng)。下列三種情況，都算獨(dú)立活動(dòng)．
一種情況是能夠單說(shuō)，每一個(gè)語(yǔ)素都能單說(shuō)，所以都是詞。一種情況是能夠替換，由一個(gè)語(yǔ)素形成的詞叫做單純?cè)~；由兩個(gè)以上語(yǔ)索形成的詞叫做合成詞。單純?cè)~有單音的，也有復(fù)音的。合成周當(dāng)然都是復(fù)音的。有些語(yǔ)素既能單獨(dú)形成詞，又能與別的語(yǔ)案一起構(gòu)成詞，這樣的語(yǔ)素叫做自由語(yǔ)素。有些語(yǔ)素不能單獨(dú)形成詞，只能與別的語(yǔ)素一起構(gòu)成詞，這樣的語(yǔ)素叫做貓附語(yǔ)素。在苗語(yǔ)里，自由語(yǔ)素在詞申的位置多半是不固定的，因此，稱為不定位語(yǔ)素。描附語(yǔ)素在詞中的位置多半是固定的，因此，稱為定位語(yǔ)素。
地位作用
斯大林說(shuō)：“語(yǔ)言是若干時(shí)代的產(chǎn)物，在這此時(shí)代中，它形成起來(lái)，豐富起來(lái)，發(fā)展起來(lái)，精煉起來(lái)，所以語(yǔ)言比任何基礎(chǔ)、任何上層建筑都生存得長(zhǎng)久得多。”
所以，民族兩文問(wèn)題是民憂問(wèn)題的頁(yè)要組成部分，要充分認(rèn)識(shí)民族語(yǔ)文工作的頁(yè)要性和長(zhǎng)期性。
各民族間相互學(xué)習(xí)、相互交流不斷增多，語(yǔ)言將最終趨向融合，這是語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律，但外語(yǔ)的融合是一個(gè)民族的自然發(fā)展的過(guò)程。在這個(gè)發(fā)展過(guò)程：少數(shù)民族的語(yǔ)言和文字將漢語(yǔ)文長(zhǎng)期并存，共同發(fā)展，發(fā)揮其不可替代的作用。語(yǔ)言文字平等是馬克思主義鄧小平理論的重要思想，民族平等的一個(gè)重要體現(xiàn)。建國(guó)四十年來(lái)的實(shí)跋經(jīng)驗(yàn)，特別是在“左”的錯(cuò)誤見(jiàn)想影響下，摘“語(yǔ)言融合”、“直接過(guò)渡”，使少數(shù)民族語(yǔ)言文字在漢語(yǔ)文的汪洋大海中瀕臨沉滅，嚴(yán)重地挫傷了少數(shù)民族感情的沉痛教訓(xùn)，使我們深刻懂得：充分尊重少數(shù)民族文化，保障他們利益和發(fā)展本民族語(yǔ)言文字的權(quán)利，對(duì)于貫徹落實(shí)黨的民族平等原則具有重大意義。
中國(guó)憲法明確規(guī)定：“各民族部有使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字的自由。”《民族區(qū)域自治法》中也規(guī)定：“民族自治地方的自治機(jī)關(guān)在執(zhí)行職務(wù)的時(shí)候，使用當(dāng)?shù)赝ㄓ玫囊环N或者幾種語(yǔ)言文字；同時(shí)使用幾種通用的語(yǔ)言文字
苗族
利用母語(yǔ)優(yōu)勢(shì)振興苗族地區(qū)經(jīng)濟(jì)：苗族主要分布在山區(qū)，關(guān)系阻隔，氣候惡劣，交通十分閉塞，經(jīng)濟(jì)文化也十分落后。要發(fā)展本區(qū)經(jīng)濟(jì)，必須掌握科學(xué)技術(shù)，提高勞動(dòng)者素質(zhì)。如今苗族地區(qū)18歲以上的人口當(dāng)中，文盲半文盲的比率很高，要想在很短時(shí)間內(nèi)給他們?nèi)繚h文脫盲，是不可能實(shí)現(xiàn)的。但如果從民族語(yǔ)文著手，給他們教本民族文字，發(fā)揮母語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)本民族文字來(lái)學(xué)習(xí)漢族文比和科學(xué)技術(shù)，掌握“一門專業(yè)技術(shù)，根據(jù)各地的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是可行的，這是振興苗山經(jīng)濟(jì)，促而勞動(dòng)者素質(zhì)的有力措施。語(yǔ)言阻礙是苗族地區(qū)貧窮落后的成團(tuán)之一，扶貧一要“扶志”，二要“扶本”。扶志就是要轉(zhuǎn)變舊觀念，增強(qiáng)驅(qū)動(dòng)力，扶本就是要提高勞動(dòng)者素質(zhì)及生產(chǎn)力，增加活力。而本民族的語(yǔ)言正是思想觀念及知識(shí)信息的最有效載體，正是對(duì)民族成員進(jìn)行教育的有力工具。
苗族地區(qū)的農(nóng)村缺文化，缺技術(shù)，缺信息，直接阻礙了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。為此，給他們編寫(xiě)一些民族文字的實(shí)用技術(shù)教材，如《家畜科學(xué)飼養(yǎng)方法》、《家禽科學(xué)：喂養(yǎng)新法》、《怎樣預(yù)防家畜的瘟病》等，是完全必要的。這樣知識(shí)易學(xué)、易掌握，群眾接受快，有利于提高勞動(dòng)者素質(zhì)和生產(chǎn)力水平，有利于提高經(jīng)濟(jì)效益。利用民族文字來(lái)傳授實(shí)用科學(xué)技術(shù)，對(duì)發(fā)展苗族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的積極作用，已取得實(shí)踐的證明。例如湘西土家族苗族自治州的民委韌教委在前恢聚居縣舉辦范文科普班，由于注重書(shū)面知識(shí)的傳授，又強(qiáng)化學(xué)員將書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化成實(shí)際操作技術(shù)的能力培養(yǎng)的重要性，效果顯著。苗文科普班的每個(gè)班有自己的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)地，明確實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。
研究書(shū)籍
苗族
2、《苗漢語(yǔ)的歷史比較》——麻榮遠(yuǎn)、龍曉飛、周純祿、龍文玉著，湖南師范大學(xué)出版社出版，2001年4月第一版，401千字，28.00元/本。全書(shū)從苗漢語(yǔ)歷史比較學(xué)、語(yǔ)音系統(tǒng)、、詞匯系統(tǒng)、語(yǔ)法系統(tǒng)以及其他方面等五大篇章對(duì)苗語(yǔ)和漢語(yǔ)的全面比較，從而得出了一個(gè)結(jié)論：苗語(yǔ)的歷史比漢語(yǔ)悠久。這是一本值得一讀的書(shū)籍。
3、《苗語(yǔ)東部方言土語(yǔ)比較》——楊再彪著，民族出版社出版，2004年5月第一版，300千字，30.00元/本。這是一本從苗語(yǔ)東部方言研究的歷史、苗語(yǔ)東部方言的六個(gè)土語(yǔ)和語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等方面全面比較研究，并引用了一些長(zhǎng)篇語(yǔ)料有力地證實(shí)了其研究和比較的科學(xué)性。值得一讀。
4、《苗漢語(yǔ)比較》——曹翠云編著，貴州民族出版社出版，2001年12月第一版，350千字，25.00元/本。這是一本以苗語(yǔ)中部方言為典型例子和漢語(yǔ)比較的研究書(shū)籍，值得一讀。
5、《苗族語(yǔ)言與文化》——李錦平著，貴州民族出版社出版，2002年6月版，300千字，30.00元/本。這是一本從文化語(yǔ)言學(xué)的角度出發(fā)，比較全面地研究了苗族的語(yǔ)言與文化的關(guān)系，最后附錄有全國(guó)《苗語(yǔ)方言詞匯對(duì)照表》，值得一讀。
6、《苗語(yǔ)理論基礎(chǔ)》——王維陽(yáng)著，云南民族出版社出版，2005年5月第一版，362千字，30.00元/本。這是一本專門研究苗語(yǔ)西部方言滇東北次方言的理論書(shū)籍，全書(shū)分上、中、下三篇，從文字和語(yǔ)音、詞法、句法和修辭等幾大方面全面地研究滇東北次方言苗語(yǔ)的結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)等。值得一讀。
學(xué)習(xí)
1、漢語(yǔ)：你好！
苗族
苗語(yǔ)：mongx rut(東部方言）、mongx vut（中部方言）gaox rongt/nyaob rongt（西部方言）【nyaob rongt漢語(yǔ)直譯相近為“生活幸?！?，更正式的說(shuō)法是"naox gangb nyaob zoo"，直譯為“吃得香活得好”；gaox rongt為漢語(yǔ)直譯】
（注：苗語(yǔ)不存在問(wèn)候語(yǔ)“你好”，苗語(yǔ)的“你好”相當(dāng)于英語(yǔ)的“you good”）
2、漢語(yǔ)：你去哪里？
英語(yǔ)：where are you going?
苗語(yǔ)：Mongx mongl gal jib?(東部方言）Mongx mongl hangd ddeis?（中部方言）Gaox mus haod dus?（西部方言）
3、漢語(yǔ)：請(qǐng)你說(shuō)得慢一點(diǎn)。
英語(yǔ)：Please say it more slowly。
苗語(yǔ)：Mongx pud jid lax njed deb(東部方言）Mong hmat hveb ghaib daib（中部方言）Taod gaox haik mangf ib nzhib（西部方言）
4、漢語(yǔ)：你早！
英語(yǔ)：Good morning
苗語(yǔ)：Mongx nzaod （東部方言）Mongb sod（中部方言）Ndrod ot（西部方言）
5、漢語(yǔ)：廁所在哪里？
英語(yǔ)：Where is the toilet?
苗語(yǔ)：Khud ghad ninb gal jib?（東部方言）Lox ghad niangb bet deis？（中部方言）Kaod qit nyaob haod dus?（西部方言）
6、漢語(yǔ)：祝您旅途愉快！
英語(yǔ)：Have a good trip!
苗語(yǔ)：Hongb nzenb mongx yox jid soub zal jid nkiand!（東部方言）Fongf gaox njix deb cheut gangb sab!（西部方言）
7、漢語(yǔ)：謝謝！
英語(yǔ)：Thank you!
苗語(yǔ)：Jid keub! (東部方言）Bod hfut（中部方言）Uat zhaox（西部方言）
8、漢語(yǔ)：請(qǐng)問(wèn)您貴姓？
英語(yǔ)：May I have your name?
苗語(yǔ)：Gieat nes mongx senb ghab nangb？（東部方言）Mongx bangf nangx bit?（中部方言）Gaox sod lab zhit?（西部方言）
9、漢語(yǔ)：我叫........
英語(yǔ)：My name is.....
苗語(yǔ)：Wel nbut.........(東部方言）wil bangf nangx bit dios……（中部方言）God nbet hot uat……（西部方言）
10、漢語(yǔ)：您從哪里來(lái)？
英語(yǔ)：Where are you from?
苗語(yǔ)：Mongx ghox dab jib lol? （東部方言）Mongx gangl hangd deis lol？（中部方言）Gaox dual haod dus dual?（西部方言）
11、漢語(yǔ)：我要吃飯。
英語(yǔ)：I want to eat lunch
苗語(yǔ)：Wel lies nongx hliet (東部方言）
wil es nongx gad（中部方言）
God yuad naox hmaob（西部方言）
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尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒(méi)寫(xiě)！
作者
