精選百科
本文由作者推薦
張騫出使西域
西漢的對(duì)外國(guó)策
建元元年（前140年），漢武帝劉徹即位，張騫任皇宮中的郎官。建元三年（前138年），漢武帝招募使者出使大月氏，欲聯(lián)合大月氏共擊匈奴，張騫應(yīng)募任使者，于長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)匈奴，被俘，被困十年，后逃脫。西行至大宛，經(jīng)康居，抵達(dá)大月氏，再至大夏，停留了一年多才返回。在歸途中，張騫改從南道，依傍南山，企圖避免被匈奴發(fā)現(xiàn)，但仍為匈奴所得，又被拘留一年多。元朔三年（公元前126），匈奴內(nèi)亂，張騫乘機(jī)逃回漢朝，向漢武帝詳細(xì)報(bào)告了西域情況，武帝授以太中大夫。因張騫在西域有威信，后來(lái)漢所遣使者多稱(chēng)博望侯以取信于諸國(guó)。
張騫出使西域本為貫徹漢武帝聯(lián)合大月氏抗擊匈奴之戰(zhàn)略意圖，但出使西域后漢夷文化交往頻繁，中原文明通過(guò)“絲綢之路”迅速向四周傳播。因而，張騫出使西域這一歷史事件便具有特殊的歷史意義。張騫對(duì)開(kāi)辟?gòu)闹袊?guó)通往西域的絲綢之路有卓越貢獻(xiàn)，舉世稱(chēng)道。
基本信息
| 中文名 | 張騫出使西域 |
| 時(shí)間 | 漢武帝建元元年 |
| 地點(diǎn) | 玉門(mén)關(guān)、陽(yáng)關(guān) |
| 結(jié)果 | 開(kāi)通“絲綢之路” |
| 波及區(qū)域 | 從西漢的敦煌，出玉門(mén)關(guān)，進(jìn)入新疆，再?gòu)男陆B接中亞、西亞的一條橫貫東西的通道 |
展開(kāi)
出使位置
“西域”一詞，最早見(jiàn)于《漢書(shū)·西域傳》，西漢時(shí)期，狹義的西域是指玉門(mén)關(guān)、陽(yáng)關(guān)（今甘肅敦煌西）以西，蔥嶺（帕米爾高原）以東，昆侖山以北，巴爾喀什湖以南，即漢代西域都護(hù)府的轄地，今天的新疆地區(qū)。廣義的西域還包括蔥嶺以西的中亞細(xì)亞、西亞、印度、高加索、黑海沿岸等地，包括今阿富汗、伊朗、烏茲別克至地中海、沿岸，甚至達(dá)東歐、南歐。
西域以天山為界分為南北兩個(gè)部分，百姓大都居住在塔里木盆地周?chē)?。西漢初年，有“三十六國(guó)”：南緣有樓蘭（鄯善，在羅布泊附近）、菇羌、且末、于闐（今和田）、莎車(chē)等，習(xí)稱(chēng)“南道諸國(guó)”；北緣有姑師（后分前、后車(chē)師，在今吐魯番）、尉犁、焉耆、龜茲（今庫(kù)車(chē)）、溫宿、姑墨（今阿克蘇）、疏勒（今喀什）等，習(xí)稱(chēng)“北道諸國(guó)”。此外，天山北麓有前、后蒲額和東西且彌等。它們面積不大，多數(shù)是沙漠綠洲，也有山谷或盆地。
人口不多，一般兩三萬(wàn)人，最大的龜茲是八萬(wàn)人，小的只有一兩千人。居民從事農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)。除生產(chǎn)谷物以外，有的地方如且末又盛產(chǎn)葡萄等水果和最好的飼草苜蓿。畜牧業(yè)有驢、馬、駱駝。此外，還有玉石、銅、鐵等礦產(chǎn)，有的地方居民已懂得用銅鐵鑄造兵器。天山南北各國(guó)，雖然很小，但大都有城郭。各國(guó)國(guó)王以下設(shè)有官職和占人口比重很大的軍隊(duì)。公元前二世紀(jì)，張騫出使西域以前，匈奴貴族勢(shì)力伸展到西域，在焉耆等國(guó)設(shè)有幢仆都尉，向各國(guó)征收繁重的賦稅，“賦稅諸國(guó)，取畜給焉”，對(duì)這些小國(guó)進(jìn)行奴役和剝削。
背景
漢武帝是中國(guó)歷史上一位具有雄才大略的偉人。建元元年（前140年）即位時(shí)，年僅十六歲。此時(shí)，漢王朝已建立六十余年，歷經(jīng)漢初幾代皇帝，奉行輕徭薄賦和“與民休息”的政策，特別是“文景之治”，政治的統(tǒng)一和中央集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，并進(jìn)入了繁榮時(shí)代，國(guó)力已相當(dāng)充沛。據(jù)史書(shū)記載，政府方面，是“鄙都庾廩盡滿，而府庫(kù)余財(cái)”，甚至“京師之錢(qián)，累百巨萬(wàn)，貫朽而不可校；太倉(cāng)之粟，陳陳相因，充溢露積于外，腐敗不可食”。在民間，是“非遇水旱，則民人給家足”，以至“眾庶街巷有馬，阡陌之間成群，乘字牝者擯而不得與聚會(huì)，守閭閻者食粱肉?！睗h武帝正是憑借這種雄厚的物力財(cái)力，及時(shí)地將反擊匈奴的侵?jǐn)_，從根本上解除來(lái)自北方威脅的歷史任務(wù)，提上了日程。也正是這種歷史條件，使一代英才俊杰，得以施展宏圖，建功立業(yè)。
原因
直接原因
西漢建國(guó)時(shí)，北方即面臨一個(gè)強(qiáng)大的游牧民族的威脅。這個(gè)民族，最初以“獯鬻”、“獫狁”、“儼狁”、“葷粥”、“恭奴”等名稱(chēng)見(jiàn)于典籍，后統(tǒng)稱(chēng)為“匈奴”，春秋戰(zhàn)國(guó)以后，匈奴跨進(jìn)了階級(jí)社會(huì)的門(mén)檻，各部分別形成奴隸制小國(guó)，其國(guó)王稱(chēng)“單于”。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，冒頓單于乘機(jī)擴(kuò)張勢(shì)力，相繼征服周?chē)牟柯?，?/span>東胡、破月氏，控制了中國(guó)東北部、北部和西部廣大地區(qū)，建立起統(tǒng)一的奴隸主政權(quán)和強(qiáng)大的軍事機(jī)器。匈奴奴隸主貴族經(jīng)常率領(lǐng)強(qiáng)悍的騎兵，侵占漢朝的領(lǐng)土，騷擾和掠奪中原居民。漢高祖七年（前200年）冬，冒頓單于率騎兵圍攻晉陽(yáng)（今山西太原）。劉邦親領(lǐng)三十二萬(wàn)大軍迎戰(zhàn)，企圖一舉擊潰匈奴主力。結(jié)果，劉邦反被冒頓圍困于白登（今山西大同東），七日不得食，只得采用陳平的“奇計(jì)”，暗中遣人納賄于冒頓的閼氏夫人，始得解圍。從此，劉邦再不敢用兵于北方。后來(lái)的惠帝、呂后，和文景二帝，考慮到物力、財(cái)力的不足，對(duì)匈奴也都只好采取“和親”、饋贈(zèng)及消極防御的政策。但匈奴貴族，仍寇邊不已。文帝時(shí)代，匈奴騎兵甚至深入甘泉，進(jìn)逼長(zhǎng)安，嚴(yán)重威脅著西漢王朝的安全。
間接原因
張騫出使西域圖（敦煌莫高窟323窟）
蔥嶺以西，當(dāng)時(shí)有大宛、烏孫、大月氏、康居、大夏諸國(guó)。由于距匈奴較遠(yuǎn)，尚未直接淪為匈奴的屬國(guó)。但在張騫出使之前，東方的漢朝和西方的羅馬對(duì)它們都還沒(méi)有什么影響。故匈奴成了唯一有影響的強(qiáng)大力量，它們或多或少也間接地受制于匈奴。
從整個(gè)形勢(shì)來(lái)看，聯(lián)合大月氏，溝通西域，在蔥嶺東西打破匈奴的控制局面，建立起漢朝的威信和影響，確實(shí)是孤立和削弱匈奴，配合軍事行動(dòng)，最后徹底戰(zhàn)勝匈奴的一個(gè)具有戰(zhàn)略意義的重大步驟。
漢武帝即位不久，從來(lái)降的匈奴人口中得知，在敦煌、祁連一帶曾住著一個(gè)游牧民族大月氏，中國(guó)古書(shū)上稱(chēng)“禺氏”。秦漢之際，大月氏的勢(shì)力強(qiáng)大起來(lái)，攻占鄰國(guó)烏孫的土地，同匈奴發(fā)生沖突。漢初，多次為匈奴冒頓單于所敗，國(guó)勢(shì)日衰。至老上單于時(shí)，被匈奴徹底征服。老上單于殺掉月氏國(guó)王，還把他的頭顱割下來(lái)拿去做成酒器。月氏人經(jīng)過(guò)這次國(guó)難以后，被迫西遷。在現(xiàn)今新疆西北伊犁一帶，趕走原來(lái)的“塞人”，重新建立了國(guó)家。但他們不忘故土，時(shí)刻準(zhǔn)備對(duì)匈奴復(fù)仇，并很想有人相助，共擊匈奴。漢武帝根據(jù)這一情況，遂決定聯(lián)合大月氏，共同夾擊匈奴。于是下令選拔人才，出使西域。天山北路，是天然的優(yōu)良的牧場(chǎng)，當(dāng)時(shí)已為匈奴所有，屬匈奴右部，歸右賢王和右將軍管轄。西北部伊犁河一帶原住著一支“塞人”，后被遷來(lái)的月氏人所驅(qū)逐。而大月氏后又為烏孫趕走。
漢朝日趨強(qiáng)盛后，計(jì)劃積極地消除匈奴貴族對(duì)北方的威脅。武帝聽(tīng)到有關(guān)大月氏的傳言，就想與大月氏建立聯(lián)合關(guān)系，又考慮西行的必經(jīng)道路——河西走廊還處在匈奴的控制之下，于是公開(kāi)征募能擔(dān)當(dāng)出使重任的人才。
當(dāng)漢武帝下達(dá)詔令后，滿懷抱負(fù)的年輕的張騫，挺身應(yīng)募，毅然挑起國(guó)家和民族的重任，勇敢地走上了征途。
張騫，漢中成固（今陜西城固縣）人，生年及早期經(jīng)歷不詳。漢武帝劉徹即位時(shí)，張騫已在朝廷擔(dān)任名為“郎”的侍從官。據(jù)史書(shū)記載，他“為人強(qiáng)力，寬大信人”。即具有堅(jiān)韌不拔、心胸開(kāi)闊，并能以信義待人的優(yōu)良品質(zhì)。建元三年，即公元前138年，張騫“以郎應(yīng)募，使月氏”。“郎”，是皇帝的侍從官，沒(méi)有固定職務(wù)，又隨時(shí)可能被選授重任。
主要人物
成就
張騫富有開(kāi)拓和冒險(xiǎn)精神。西漢建元二年（前139年），奉漢武帝之命，由大漢帝都長(zhǎng)安出發(fā)，甘父做向?qū)?，率領(lǐng)一百多人出使西域，打通了漢朝通往西域的南北道路，即赫赫有名的“絲綢之路”，漢武帝以軍功封其為博望侯，在他的的家鄉(xiāng)陜西城固有博望鎮(zhèn)以永久紀(jì)念這位中國(guó)最杰出的貢獻(xiàn)者。張騫死后，埋葬在家鄉(xiāng)，筑有張騫墓。最近幾年經(jīng)過(guò)整修擴(kuò)建，以張騫墓為主建成張騫紀(jì)念館，詳細(xì)記錄了張騫生平和兩次出使西域的豪邁壯舉。
司馬遷稱(chēng)贊張騫出使西域?yàn)椤拌徔铡?，意思是“開(kāi)通大道”。張騫先后兩次出使西域，打開(kāi)了中國(guó)與中亞、西亞、南亞以至通往歐洲的陸路交通，從此中國(guó)人通過(guò)這條通道向西域和中亞等國(guó)出售絲綢、茶葉、漆器和其他產(chǎn)品，同時(shí)從歐洲、西亞和中亞引進(jìn)寶石、玻璃器等產(chǎn)品。張騫被譽(yù)為“絲綢之路的開(kāi)拓者”、“第一個(gè)睜開(kāi)眼睛看世界的中國(guó)人”。
人物評(píng)價(jià)
自漢迄今對(duì)于張騫的功過(guò)評(píng)價(jià),多以正面褒揚(yáng)為主,他堅(jiān)韌不拔、舍生忘死的精神,忠于國(guó)家、寬厚誠(chéng)信的品行,令其成為使臣的杰出楷模;而他"鑿空"西域,開(kāi)拓絲綢之路的首功,更是為后人所頌揚(yáng)。但其實(shí)張騫也曾招致不少人的批評(píng),指責(zé)其逢君之惡、生事勞人。
主要路線
張騫出使西域的路線被后人稱(chēng)為絲綢之路(the Silk Road;the Silk Route)，亦稱(chēng)絲路。具體是以長(zhǎng)安(今西安)為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并連接地中海各國(guó)的陸上通道。
因?yàn)橛蛇@條路西運(yùn)的貨物中以絲綢制品的影響最大，故得此名。其基本走向定于兩漢時(shí)期，包括南道、中道、北道三條路線。絲綢之路是歷史上橫貫歐亞大陸的貿(mào)易交通線，在歷史上促進(jìn)了歐亞大陸各國(guó)和中國(guó)的友好往來(lái)。中國(guó)是絲綢的故鄉(xiāng)，在經(jīng)由這條路線進(jìn)行的貿(mào)易中，中國(guó)輸出的商品以絲綢最具代表性。19世紀(jì)下半期，德國(guó)地理學(xué)家李希霍芬(Ferdinand von Richthofen)就將這條陸上交通路線稱(chēng)為“絲綢之路”，此后中外史學(xué)家都贊成此說(shuō)，沿用至今。張騫通西域后，正式開(kāi)通了這條從中國(guó)通往歐、非大陸的陸路通道。
張騫出使西域的路線圖
過(guò)程
首次西行
武帝建元三年（前138年），張騫奉命率領(lǐng)一百多人，從隴西（今甘肅臨洮）出發(fā)。一個(gè)歸順的“胡人”、堂邑氏的家奴堂邑父，自愿充當(dāng)張騫的向?qū)Ш头g。他們西行進(jìn)入河西走廊。這一地區(qū)自月氏人西遷后，已完全為匈奴人所控制。正當(dāng)張騫一行匆匆穿過(guò)河西走廊時(shí)，不幸碰上匈奴的騎兵隊(duì)，全部被抓獲。匈奴的右部諸王將立即把張騫等人押送到匈奴王庭（今內(nèi)蒙古呼和浩特附近），見(jiàn)當(dāng)時(shí)的軍臣單于（老上單于之子）。軍臣單于得知張騫欲出使月氏后，對(duì)張騫說(shuō)：“月氏在吾北，漢何以得往？使吾欲使越，漢肯聽(tīng)我乎？”這就是說(shuō)，站在匈奴人的立場(chǎng)，無(wú)論如何也不容許漢使通過(guò)匈奴人地區(qū)，去出使月氏。就像漢朝不會(huì)讓匈奴使者穿過(guò)漢區(qū)，到南方的越國(guó)去一樣。張騫一行被扣留和軟禁起來(lái)。張騫等人在匈奴一直留居了十年之久。也沒(méi)有動(dòng)搖他一定要完成任務(wù)的決心。他住在匈奴的西境，等候機(jī)會(huì)。
至元光六年（前129年），敵人的監(jiān)視漸漸有所松弛。一天，張騫趁匈奴人的不備，果斷地離開(kāi)妻兒，帶領(lǐng)其隨從，逃出了匈奴王庭，西越蔥嶺，大宛，最后到達(dá)了大月氏。
張騫在大月氏逗留了一年多，得不到結(jié)果，只好在元朔元年（前128年），動(dòng)身返國(guó)。歸途中，張騫為避開(kāi)匈奴控制區(qū)，改變了行軍路線。計(jì)劃通過(guò)青海羌人地區(qū)，以免匈奴人的阻留。于是重越蔥嶺后，他們不走來(lái)時(shí)沿塔里木盆地北部的“北道”，而改行沿塔里木盆地南部，循昆侖山北麓的“南道”。從莎車(chē)，經(jīng)于闐（今和田）、鄯善（今若羌），進(jìn)入羌人地區(qū)。但出乎意料，羌人也已淪為匈奴的附庸，張騫等人再次被匈奴騎兵所俘，又扣留了一年多。
元朔三年（前126年）初，軍臣單于死了，其弟左谷蠡王自立為單于，進(jìn)攻軍臣單于的太子于單。于單失敗逃漢。張騫便趁匈奴內(nèi)亂之機(jī)，帶著自己的匈奴族妻子和堂邑父，逃回長(zhǎng)安。這是張騫第一次出使西域。從武帝建元二年（前139年）出發(fā)，至元朔三年（前126年）歸漢，共歷十三年。
這次出使，雖然沒(méi)有達(dá)到原來(lái)的目的，但對(duì)于西域的地理、物產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣有了比較詳細(xì)的了解，為漢朝開(kāi)辟通往中亞的交通要道提供了寶貴的資料。
漢武帝對(duì)張騫這次出使西域的成果，非常滿意，特封張騫為太中大夫，授堂邑父為“奉使君”，以表彰他們的功績(jī)。張騫回來(lái)以后，向武帝報(bào)告了西域的情況。這就是《漢書(shū)·西域傳》資料的最初來(lái)源。之后，由于張騫隨衛(wèi)青出征立功，“知水草處，軍得以不乏”，被武帝封為“博望侯”。
二出西域
張騫出使西域[歷史事件]
元鼎二年（公元前115年），張騫回到漢朝后，拜為大行令，第二年死去。他死后，漢同西域的關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展。元封六年（公元前105年），烏孫王以良馬千匹為聘禮向漢求和親，武帝把江都公主細(xì)君嫁給烏孫王。細(xì)君死后，漢又以楚王戊孫女解憂公主嫁給烏孫王。解憂的侍者馮鐐深知詩(shī)文事理，做為公主使者常持漢節(jié)行賞賜于諸國(guó)，深得尊敬和信任，被稱(chēng)為馮夫人。由于她的活動(dòng)，鞏固和發(fā)展了漢同烏孫的關(guān)系。神爵三年（公元前60年），匈奴內(nèi)部分裂，日逐王先賢撣率人降漢，匈奴對(duì)西域的控制瓦解。漢宣帝任命衛(wèi)司馬鄭吉為西域都護(hù)，駐守在烏壘城（今新疆輪臺(tái)東），這是漢朝在蔥嶺以東，今巴爾喀什湖以南的廣大地區(qū)正式設(shè)置行政機(jī)構(gòu)的開(kāi)端。
匈奴奴隸主對(duì)西域各族人民的剝削、壓迫是極其殘酷的。西漢的封建制度，較之匈奴的奴隸制度要先進(jìn)得多。因此，新疆境內(nèi)的各族人民都希望擺脫匈奴貴族的壓迫，接受西漢的統(tǒng)治。西漢政府在那里設(shè)置常駐的官員，派去士卒屯田，并設(shè)校尉統(tǒng)領(lǐng)，保護(hù)屯田，使?jié)h族人民同新疆各族人民的交往更加密切了。
影響
漢通西域，雖然起初是出于軍事目的，但西域開(kāi)通以后，它的影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了軍事范圍。從西漢的敦煌，出玉門(mén)關(guān)，進(jìn)入新疆，再?gòu)男陆B接中亞、西亞的一條橫貫東西的通道，再次暢通無(wú)阻。這條通道，就是后世聞名的“絲綢之路”?！敖z綢之路”把西漢同中亞許多國(guó)家聯(lián)系起來(lái)，促進(jìn)了它們之間的政治，經(jīng)濟(jì)和軍事，文化的交流。由于中國(guó)歷代封建中央政府都稱(chēng)邊疆少數(shù)民族為“夷”，所以張騫出使西域促進(jìn)了漢夷之間的第一次文化交融。西域的核桃、葡萄、石榴、蠶豆苜蓿等十幾種植物，逐漸在中原栽培。龜茲的樂(lè)曲和胡琴等樂(lè)器，豐富了漢族人民的文化生活。漢軍在鄯善、車(chē)師等地屯田時(shí)使用地下相通的穿井術(shù)，習(xí)稱(chēng)“坎兒井”，在當(dāng)?shù)刂饾u推廣。此外，大宛的汗血馬在漢代非常著名，名曰“天馬”，“使者相望于道以求之”。那時(shí)大宛以西到安息國(guó)都不產(chǎn)絲，也不懂得鑄鐵器，后來(lái)漢的使臣和散兵把這些技術(shù)傳了過(guò)去。中國(guó)蠶絲和冶鐵術(shù)的西進(jìn)，對(duì)促進(jìn)人類(lèi)文明的發(fā)展貢獻(xiàn)甚大。
評(píng)價(jià)
張騫這次遠(yuǎn)征，僅就預(yù)定出使西域的任務(wù)而論，是沒(méi)有完成。因?yàn)樗茨苓_(dá)到同大月氏建立聯(lián)盟，以?shī)A攻匈奴的目的。如從其產(chǎn)生的實(shí)際影響和所起的歷史作用而言，無(wú)疑是很大的成功。自春秋以來(lái)，戎狄雜居涇渭之北。至秦始皇北卻戎狄，筑長(zhǎng)城，以護(hù)中原，但其西界不過(guò)臨洮，玉門(mén)之外的廣闊的西域，尚為中國(guó)政治文化勢(shì)力所未及。張騫第一次通使西域，使中國(guó)的影響直達(dá)蔥嶺東西。自此，不僅現(xiàn)今中國(guó)新疆一帶同內(nèi)地的聯(lián)系日益加強(qiáng)，而且中國(guó)同中亞、西亞，以至南歐的直接交往也建立和密切起來(lái)。后人正是沿著張騫的足跡，走出了譽(yù)滿全球的“絲綢之路”。張騫的“鑿空”之功，是應(yīng)充分肯定的。
張騫出使西域，既是一次極為艱險(xiǎn)的外交旅行，同時(shí)也是一次卓有成效的科學(xué)考察。張騫對(duì)廣闊的西域進(jìn)行了實(shí)地的調(diào)查研究工作。他不僅親自訪問(wèn)了位處新疆的各小國(guó)和中亞的大宛、康居、大月氏和大夏諸國(guó)，而且從這些地方又初步了解到烏孫（巴爾喀什湖以南和伊犁河流域）、奄蔡（里海、咸海以北）、安息（即波斯，今伊朗）、條支（又稱(chēng)大食，今伊拉克一帶）、身毒（又名天竺，即印度）等國(guó)的許多情況?；亻L(zhǎng)安后，張騫將其見(jiàn)聞，向漢武帝作了詳細(xì)報(bào)告，對(duì)蔥嶺東西、中亞、西亞，以至安息、印度諸國(guó)的位置、特產(chǎn)、人口、城市、兵力等，都作了說(shuō)明。這個(gè)報(bào)告的基本內(nèi)容為司馬遷在《史記·大宛傳》中保存下來(lái)。這是中國(guó)和世界上對(duì)于這些地區(qū)第一次最翔實(shí)可靠的記載。至今仍是世界上研究上述地區(qū)和國(guó)家的古地理和歷史的最珍貴的資料。
軼事典故
民間傳說(shuō)，張騫奉漢武帝之命，開(kāi)通西域，曾到了“西天”的黃河源頭，會(huì)見(jiàn)牛郎和織女，帶回了天馬。時(shí)逢戰(zhàn)亂，國(guó)社動(dòng)蕩，人民流離，憂國(guó)憂民的詩(shī)人站在中西古道上，不禁想起這位“鑿空”西域，遠(yuǎn)播國(guó)威，造福后世的名臣。
參考資料
[1]
湛兵 . 歷史文化常識(shí)全知道 : 華文出版社 ，2010-1
[2]
張騫的“不得要領(lǐng)”與絲綢之路的開(kāi)通 - 中國(guó)知網(wǎng) · 知網(wǎng)[引用日期2021-08-12]
[3]
張騫鑿空 - 中國(guó)知網(wǎng) · 知網(wǎng)[引用日期2021-08-12]
[4]
鑿空之功與逢君之惡——張騫功過(guò)評(píng)說(shuō)與《史記·大宛列傳》的若隱不發(fā) - 中國(guó)知網(wǎng) · 知網(wǎng)[引用日期2021-08-12]
相關(guān)合集
發(fā)生在西漢時(shí)期的歷史事件
共23個(gè)詞條1900閱讀
白馬之盟
古代盟誓的方式之一
漢承秦制
以丞相為核心的中央官僚體制
白登之圍
西漢時(shí)期的發(fā)生的戰(zhàn)役
查看更多
相關(guān)視頻
全部
178次播放04:56
話說(shuō)五涼——張騫出使西域的背景
背景
691次播放00:57
張騫出使西域的故事
首次西行
386次播放02:51
公元前119年，張騫第二次出使西域，其帶回的物品，后世仍在使用
二出西域
1529次播放01:25
公元前115年，張騫出使西域，給漢王朝帶來(lái)的軍事、經(jīng)濟(jì)影響
合集
影響
2個(gè)視頻
查看更多
張騫出使西域相關(guān)的文章
國(guó)家二級(jí)心理咨詢師是心理咨詢師等級(jí)職稱(chēng)的一種，心理咨詢師職業(yè)資格鑒定分三個(gè)等級(jí)：心理咨詢員（國(guó)家職業(yè)資格三級(jí)），心理咨詢師（國(guó)家職業(yè)資格二級(jí)），最高級(jí)為國(guó)家二級(jí)。人社部于2017年取消此職業(yè)資格考試，此前獲得的證書(shū)可作為專(zhuān)業(yè)技能培訓(xùn)證明。
拿破侖·波拿巴（Napoléon Bonaparte，1769年8月15日-1821年5月5日），拿破侖一世，出生于科西嘉島，創(chuàng)立法蘭西第一帝國(guó)，是十九世紀(jì)法國(guó)偉大的軍事家、政治家、法學(xué)家，執(zhí)政期間被稱(chēng)為“法國(guó)人的皇帝”。
吉爾吉特－巴爾蒂斯坦（烏爾都語(yǔ)：????? ??????，藏語(yǔ)：??????????????），過(guò)去稱(chēng)北部地區(qū)（????? ????? ????），當(dāng)?shù)孛褡逯髁x分子稱(chēng)為???????????，位于巴基斯坦控制的克什米爾的北部，是巴基斯坦最北的地區(qū)。面積72,496平方公里，2006年人口1,126,
猶太教（Judaism）是猶太民族的宗教，起源于古代以色列人的文化和信仰體系。猶太教是一神教，強(qiáng)調(diào)上帝是唯一的創(chuàng)造者和統(tǒng)治者，奉行道德價(jià)值觀和倫理準(zhǔn)則，以指導(dǎo)個(gè)人及社群的生活。
拜城縣（英文：Bay County），位于新疆維吾爾自治區(qū)西南部，阿克蘇地區(qū)東北部。北依天山與昭蘇、特克斯縣相連，南隔卻勒塔格山與新和縣為界，東與庫(kù)車(chē)縣毗鄰，西與溫宿縣接壤?？偯娣e15916.81平方千米，根據(jù)第七次人口普查數(shù)據(jù)顯示拜城縣常住人口為231113人。有維吾爾、漢、回、哈薩克、柯?tīng)柨俗蔚?/p>
尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒(méi)寫(xiě)！
作者
